正如張希孟所說的那樣，此刻的朱元章，都不知道他的存在，對這個世界有多大的影響，尤其是那些窮苦的百姓，掙扎在死亡線上的窮人，更是備受鼓舞，大為振奮。
一種名為希望的東西，開始流傳開。
查理五世希望效彷大明，組建一支強大的軍隊，但他并沒有打算完完全全和大明一樣，畢竟他是靠著繼承，得到了王位，和朱元章這種白手起家的完全不同。
他推崇朱元章，不是等于鼓勵下面人造反嗎！
而且查理五世也經歷了好幾次市民起義，非常害怕這個。
但是很可惜，有些事情，并不是國王能決定的。
以大明的行政能力，尚且有許多管不了的地方，放在法國這種統治薄弱的國家里，就更不用說了。
查理只是松了口，下面就控制不住了。
完完全全亂了套了。
想了解這里面的原因，還是稍微看看歐洲的歷史，黑死病尚在肆虐，各地瘟疫流行，死者不計其數。
而英法這一對老冤家，竟然打了起來，而且一打就打了幾十年，如果沒有意外，他們還能打幾十年，然后給世界提供一個名詞——百年戰爭！
不得不感嘆，歐洲大區的匹配機制確實厲害。
能同時誕生這么一對臥龍鳳雛，也是沒誰了。
瘟疫肆虐，戰亂頻繁，再加上貴族貪婪，奢靡無度…整個法國的老百姓，完全掙扎在死亡線上。
他們貧窮，饑餓，如同尸體一般行走著。
就像巴黎這些城市，遍地屎尿，到處都是饑餓的窮苦人，他們衣不蔽體，無力地坐在路邊，期待著施舍。
如果情況允許，他們也會偷竊，搶劫…乞丐，小偷，搶劫犯…巴黎城中，很難找到一個好人。
這就是當下的歐洲，一個幾乎讓人絕望的世界。
在這個關頭，有關東方的消息，陸續傳到了西方。
那種沖擊力量，是難以想象的。
而且非常好玩的一件事，在很多人想來，傳統保守的教廷，一定非常抗拒來自東方的學說，這話倒是不錯。
但是教廷并不能代表所有神職人員。
畢竟在這個當下，絕大多數的讀書人，還就是神職人員。
在他們的手上，有東方的通俗小說，諸如西廂記，水滸傳，天仙配，三國演義等等，也有張希孟有關均田的論述，自然也包括朱元章的三部曲。
這些書籍，先后傳到了西方，通過種種途徑，匯聚到了一些神職人員手里。
比如里昂教區的一位神父，就花大價錢，從威尼斯商人手里，拿到了十幾卷東方的書籍…他足足花了大半年的時間，反復研讀，不放過任何一點有用的東西。
然后這位就開始覺悟了。
比如張希孟在闡發均田問題上，提出每一個人生在天地間，都有公平的生存權力，而土地田產是保證一個人生存的前提。
這個人不區分男人女人，不區分貴人貧民…所有人必須公平地得到屬于自己的那一份。
這一條主張，構成了大明的基礎。
而在老朱的傳記里，朱元章對皇覺寺的僧人大加撻伐，指責僧人霸占土地，收取高額佃租，把百姓視作魚肉，毫不留情，簡直比那些地主豪強還要可惡。
這位神父看完之后，簡直要哭了，大明僧人的行為，放在法國，簡直能當圣人了。畢竟在不做人這一點上，他們是從不讓人失望的。
經過了一段時間的思索，這位竟然脫胎換骨，他想通了。
在東方，他們并非不相信神明，只是他們認為個人的努力，可以比肩神明。
他們通過自己的努力，在活生生的現實世界，打造出了地上天國…
在這個國家里，皇帝陛下就是神明，那些官吏，以太師為首的官員們，就是天使，他們秉持皇帝的意思，牧守天下，把皇帝的福澤帶給普通的百姓。
讓每一個人，都生活在天堂里，享受著公平、富足、健康…被守護，被尊重，享受教育，擁有著豐富的知識，能夠進行自我提升。
這就是天堂的人，才能擁有的生活啊！
反觀西方，戰亂，瘟疫，橫征暴斂，饑餓殺戮…這就是地獄！
實實在在的地獄。
按照他們的教義，是要等待末日降臨，接受上帝的審判，只有被選中，才能得救，升入天堂。
可是根據來自東方的知識，他們已經生活在了地獄里，在這個地獄里，每一個人，都可以揭竿而起，替天行道！
那些盤剝百姓，敲骨吸髓的人，才是魔鬼。
用自己的力量，聯合所有人，消滅魔鬼，建立地上天國，這不就是得救了嗎！
不要相信那些貴族神職人員，虛妄的哄騙。
要拿出自己的力量，哪怕只是一個要飯的乞丐，也能夠成為最偉大的皇帝。
正如那本書上說的，路見不平一聲吼！
法蘭西，需要覺醒！
這位神父雖然沒有被關進大牢，但是也完成了龍場悟道…他開始向窮苦人宣講自己的理論，并且拿出財產，接濟窮人。
很快，他就名聲大噪，身邊聚集了一大批窮苦人。
隨后他們開始向貴族老爺們提出要求，逼迫他們，交出土地，并且把這些土地，公平地分給所有人。
毫無疑問，這種事情在歐洲是犯了天條，根本不可能成功，各地貴族絕對會聯合起來，強力鎮壓，根本沒有實現的可能。
但是別忘了現在可是百年戰爭啊！
由于瘟疫和廝殺，許多地方的貴族受到了嚴重損失，他們的騎士軍團也死傷慘重。
鼠疫又帶走了不少神職人員，地方上出現了巨大的權力真空。
這時候聚集起來的窮苦人，提出了均田的要求，一些小貴族還真就扛不住！
就在法國的南部，一些農民開始得到了屬于他們的土地。
雖然只是那么一小塊兒，但是帶來的震撼卻是驚天動地，效果到了驚人的地步。
包括提出來的神父，也沒有想到會是這樣的結果。
他已經騎在了老虎背上，根本下不來了。
怎么辦吧？
繼續舉著十字架，宣講他的學問嗎？
對不起，不行了，那些拿到了土地的人，已經不滿足于上帝了，他們認為東方的洪武大帝比上帝厲害多了。
來自東方的書籍，也比圣經更有價值。
不要說那些老掉牙的故事了，我們不關心兩張餅，七條魚怎么喂飽一群人，我們只想知道，在東方，他們會怎么對待自己的百姓，沒有貴族，他們又怎么治理國家？
隨后神父只能告訴他們，在東方，是有著廣泛的教育，讓每一個人讀書識字，隨后參加公平的考試，通過自己的本事，成為官員，管理百姓。
到了七十歲之后，這位官員就會退休，回歸平民。
有人詢問，那官員的孩子呢？
還會不會繼續當官？
神父告訴他們，不會，要想當官，就必須通過考試，沒有任何例外！
當得知這些之后，百姓沸騰了。
甚至包括一些學者，他們也開始陷入了深刻的反思。
難怪東方會比西方先進文明…他們尊重每一個人，給予每個人公平的發展機會，他們務實自由，他們理性客觀，他們對待每一個人，都能平等博愛。
反觀法國，貪婪、狡詐、殺戮，根深蒂固的不信任，涇渭分明的壁壘，貧富貴賤，世代傳承，牢不可破。
相比起東方，這是一灘絕望的死水，不徹底砸碎一切，就沒有任何機會可言！
在一次集會上，有人舉出了一面旗幟，根據大明的習慣，他們采用了赤紅色，另外在旗幟上，沒有什么鳶尾花，十字架一類的東西，取而代之是一輪日月。
因為根據書中描述，大明的明字，包含日月，有囊括天下的雄心，證明日月之下，皆是大明疆土。
在法國，別的都不一樣，但是他們也能看到日月，他們希望這一面旗幟，能夠庇護他們。
查理五世做夢也想不到，他居然玩脫了。
效彷大明，確實讓他得到了一支很有戰斗力的軍隊，但是明軍背后是均田，查理五世沒有那么多土地，不得不改用募兵制。靠著花錢，雇傭士兵。
可問題是他手上也沒有那么多錢，就只能采取畫大餅，說是趕走英國老，在光復的土地上，就可以給他們授田。
總算是勉強籠絡住了人心，在戰場上還取得了一些勝利，并且光復了港口城市波爾多。
可接下來的問題就出現了，這些士兵強烈要求把波爾多交給他們，要給予他們土地和房產，讓他們在港口經商。
這個要求提出，巴黎都瘋了。
你們這群不要臉的下賤東西，也敢要土地，你們配嗎？
出爾反爾，讓士兵嚴重失望，被欺騙之后的憤怒，充斥著每個人的胸膛…在這個時候，來自南方新的學說，開始迅速贏得士兵的支持。
拿著我們的武器，去打造一個地上天國！
他們還很時髦地打出了“替天行道”的大旗。
甚至他們還弄出了一塊石碑，上面刻著起義軍領袖的名字，這下子好玩了，連天降神諭這一套都學會了，當真是讓人刮目相看。
就在法國這塊土地上，越來越多的人挺身而出。
他們殺戮貴族，攻占城堡，釋放奴隸和罪犯，授予土地…像是滾雪球一樣，迅速壯大，勐烈沖擊著西方的秩序。