量法蘭西之物力與天朝之歡心！
不需要。
對于國家來說，他們當然要以舉國之力來與天朝歡心。
可是對象發生變化的時候，自然內容也就發生了變化。
路易二世·德·波旁是誰啊？
不過只是一個親王而已，法國的貴族領袖而已。
對象變化了，內容當然也要發生變化。
問題很快就來了，這個內容將怎么變化？
“除了國王之外，大明天子還可以接受大貴族的臣服。”
從漢到明，在長達差不多小兩千年的時間里，漢家王朝早就積累了一套成熟的“以夷制夷”經驗，羈縻土人，并不一定需在國王、酋長的臣服，他們下面難免會有一些二五仔們起異心，不對，是起了慕華之心，總要給人家投奔天朝的機會不是？
所以早就有了一套成熟的招攬二五仔的體制。
什么軍民宣慰司啦，什么長官府啦，什么宣撫司啦，這些東西可都不是給什么國王準備的。都是給國王下面的那些大臣，土酋準備的。
總之一句話，對于那些個二五仔，大明的有得是藥方，甚至都不需要另辟蹊徑，老中醫了，有的是現成的方子可用。
“也就是說，我們只要對大明表示臣服，那么大明就會派遣軍隊幫助我們是嗎？”
“不是派遣軍隊幫助你們，而是派遣軍隊保護大明臣屬，公爵閣下。”
郁爾枚對一位公爵解釋道。
“作為大明的臣屬，我們宣誓效忠之后，大明需要我們支付多少稅金？”
又有一位伯爵站起來問道。
這些貴族們真正關心的是什么？
稅金以及其它的一系列特權才是他們最關心的，甚至他們和國王發生沖突的根本原因就在于國王試圖搶走他們封地的征稅權以及其它的一系列的特權。
想要老子的錢。
叔可忍，爺不可忍，反他娘的，在過去的六年里，這些大小貴族在孔代親王的率領下，與國王的軍隊戰斗了六年，只可惜…勝少敗多，最后還把西班牙國王給他們的援軍給葬送了。
現在，他們的領地被占領，一個個都成了落水狗，如果不是因為有大明的出現，對他們而言，唯一的希望就是寄希望予西班牙與法國的談判上，寄希望予在談判中，西班牙要求法國歸還他們領地、城堡，當然作為回報他們將會重新宣誓效忠國王。
在歐洲，這是戰爭的常態。
但是現在，這群落水狗卻有了新的選擇，就是效忠大明天子，然后作為大明天子的封臣，在大明軍隊的幫助下，打回老家去。
“一切遵循舊例既可！”
郁爾枚說道。
交稅交的是責任與義務，大明沒有必要慷慨的不要這些貴族們繳納稅金，只需要遵從舊例就行了，至于多少，其實大明壓根就不在乎。對于眼下的大明而言，壓根就不在乎那點稅金。
相比于其它貴族們的歡喜，孔代親王的眉頭皺了一皺，他考慮到了更為長遠的未來——現在，他們是作為大明的封臣，但是將來呢？
盡管他與國王決裂了，但是思想中的他對法蘭西還是懷有無限忠誠的，至少是懷有忠誠的。其實，他更希望他可以成為法蘭西的國王。但是旋即他又釋然了。畢竟在此之前，郁爾枚就已經告訴過他大明的計劃。
這一切只是暫時的，對于大明而言，他們更愿意和一個國王打交道，而不是三十二個貴族。
身為貴族的領袖孔代親王將會在未來合適的時間里，解決這個問題！
當然，到時候，大明的還會和他重新簽署新的條約，而到了那個時候，那可真就是量法蘭西之物力與天朝之歡心了。
1659年1月15日，經過十幾天的談判，在確立了臣服后應盡的義務和權力之后，以孔代親王為首的三十二名法蘭西貴族簽署了條約，他們選擇了向天朝皇帝效忠！
換句話來說，作為法蘭西頭號貴族的孔代親王已經不再是法蘭西的貴族了，而是大明的貴族…不對，是大明天子的大臣，大明的貴族…他還沒有那個資格。
有這樣的效忠，大明也就可以明正言順的支持路易二世·德·波旁以及他的朋友們了，為啥啊…他們的封地被法王路易十四占領了，身為宗主的大明當然要站出來為自己的臣屬主持公道了。
甚至就在當天，大明使團團長朱由彬就派出了使者，乘船前往海峽的對岸，向路易十四這個所謂的“太陽王”遞交了國書，令其退出了三十二名大明臣屬的封地。
而這些封地，占據了差不多…半個法蘭西！
為什么三十二個貴族就占據這么多的土地？
而這正是歐洲的傳統所致。所謂“我的封臣的封臣不是我的封臣”。簡單來說國王冊封的某伯爵對國王有義務(服兵役，納貢等)，但該伯爵冊封的下一級貴族只對伯爵有義務，對國王則無義務。
這三十二個大貴族代表著數百個效忠于他們的小貴族，代表著半個法蘭西。就像權力游戲里狼家史塔克家族一樣，小貴族們效忠并且追隨大貴族，呃…然后，半個法蘭西都變成了大明的土司所。
換句話來說，大明不費一槍一彈，就得到了半個法蘭西的效忠，當然，只是暫時還沒有費槍彈。
如果路易十四接受現實的話，就等于失去了大半個法蘭西。可以肯定的一點是，路易十四根本就不可能接受這一切！
“這是對整個法蘭西的蔑視！”
在收到大明使者遞交的國書時，整個法蘭西宮廷頓時一片嘩然，他們在此之前還沉浸在擊敗孔代親王的歡喜之中，可不曾想，孔代那個家伙倒好，一轉臉就找了另一個靠山，而且還是更強大的。
“如果我們答應了中國人的要求，那么法蘭西將會不復存在！”
作為樞密紅衣主教的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾，頗為惱怒的說道 “陛下，我們絕不能答應中國人這樣無禮的要求！”
作為紅衣主教黎塞留的繼承者，在黎塞留去世后，馬薩里諾就接替其樞機主教的位置，在路易十三國王于1643年去世后，他的繼任者路易十四尚且年幼年僅5歲，此時法國就一直由安娜太后作為法蘭西的攝政，在此期間，馬薩林不斷的幫助安娜拓展并鞏固其統治地位。
在此期間，馬薩里諾基本扮演了法國的統治者與“安娜的統治者”。他謙虛的態度與黎塞留的專橫形成鮮明對比，而且太安娜非常喜歡他，因為兩人的關系親密，以至于有流言指控他是太后的情夫，也正因如此導致了人們對他們兩人組成的攝政團隊極不信任，甚至導致了宮廷不得人心。這同樣也嚴重傷害太后安娜與馬薩林的威信和形象，這讓意欲奪權的高等法院，也就是穿袍貴族和軍事貴族(佩劍貴族)看到了機會，一直蠢蠢欲動試圖奪取權力的他們。最終發動了“投石黨叛亂”，這場叛亂兼內亂嚴重削弱法國的國力，軍力從十五萬衰退到五萬左右，同時也造成社會的大混亂，對法國的國內穩定造成了重大影響。
不過作為勝利的一方，在平定了投石黨叛亂后，他們仍然牢牢的掌握著法國的權力。甚至直到現在，在路易十四親政之后，作為紅衣主教的馬薩里諾仍然掌握著權力，對法國的政務有著極深的影響力。
“那么我怎么選擇呢？拒絕他們嗎？”
路易十四并沒有立即同意馬薩里諾的意見。把目光投向了母親，希望能夠從她那里得到一些啟示。
“拒絕他們的話，那意味著什么呢？”
說話的并不是國王路易十四，而是他的母親安妮太后，那怕是早在8年前，十三歲的路易十四就達到了親政的法定年齡。安妮王后也在議會面前，正式將權力交給了她的兒子，但是國王卻希望她能繼續給他好的建議。所以安妮太后仍然繼續坐在國王身邊，在馬薩里諾的幫助下，對政治沒有什么興趣的她早就把權力完全交給路易十四。
“必定意味著戰爭了！”
提到戰爭，馬薩里諾的氣勢頓時為之一弱，現在的法蘭西可不是十幾年前的法蘭西，“投石黨叛亂”后，法國的實力遭受了重創，而孔代親王等人的叛亂，更是進一步削弱了法國的實力，甚至在平定孔代親王的叛亂時，如果沒有克倫威爾派來的援軍，等待法國的可能就是戰敗。
而中國人，甚至可以輕易的擊敗克倫威爾。法蘭西…現在真的沒有能力擊退中國人的軍隊啊！
“我們可以擊敗他們的軍隊嗎？”
安妮太后沉默了片刻，作為太后的她同樣知道答案，現在的法蘭西，就是一個極為虛弱的王國，甚至還有大量的大貴族都背叛了法國，他們站到了中國人的一邊，如果選擇戰爭的話，甚至戰爭還沒打響，結果就已經注定了。
戰爭是不能選了，還選擇什么呢？
“答案是顯而易見的。”
想了想，安妮太后對路易十四建議道。
“也許，我們可以派出使者！”
“派出使者？”
路易十四詫異道。
其實，他內心的驕傲讓他非常不愿意這么服軟，派出使者，那就是妥協了？可是他同樣也非常清楚，除此之外，他并沒有更好的選擇，除非他想再一次離開巴黎，在巴黎之外流亡，就像“投石黨叛亂”時一樣。
“是的，向中國派出使者，表明我們的態度，親自向中國皇帝表示我們的抗議。”對于太后的決定，樞密紅衣主教的朱里歐·萊蒙多·馬薩里諾點了點頭，
“就目前來說，這或許是最好的選擇了。也是最有利的選擇。”
對于政治家來說，他們或許會憤怒，但是他們會很快的做出對自己最為有利的選擇，而對于馬薩里諾來說的，或許他很不甘心，甚至恨不得現在就把那三十二個貴族全都拉出來砍掉腦袋，但是理智告訴他，現在應該選擇什么。對于法蘭西而言，現在與中國之間的戰爭，絕對不是第一選項。
而路易十四則只回答了這幾個字：
“那馬上向中國派一個信使吧！”
只有派一位使者才能夠親自向大明皇帝表明法蘭西的意見，也只有一位使者才能夠避免戰爭的爆發。
當然，在1659年，從巴黎前往南京，是一個漫長的旅程，不僅需要在海外航行長達半年時間，而且還要面對風浪、海霧等數不盡的風險，這個時代的航海冒險家為什么受人尊敬，因為他們無一例外的都擁有超人的勇氣和智慧。
但是，對于使者來說，并不僅僅需要智慧和膽量，那只是對航海家的要求，而對于前往中國的使者來說，還需要一個——尊貴的身份。
“這個使者必須是個聰明且果敢而且尊貴的人！”
最終，在反復權衡之后，在征求了樞密主教的意見后，路易十四派出了他的弟弟安茹公爵菲利普一世，因為他的叔父奧爾良公爵加斯東·讓·巴蒂斯特還沒有去世，所以現在菲利普一世還沒有繼承他遺下的奧爾良公爵爵位。不過作為國王的弟弟，菲利普一世的身份足夠尊貴。
“終于可以見到那些英俊的中國人了！”
王兄的命令讓菲利普一世的心里首先想到這個他更為感興趣的事情。對于他來說，他并不排斥前往中國的冒險，甚至在他看來，這將是他未來的一個談資。
路程遠一點，海上有風險，有什么大不了的。越是這樣越可以成為他返回巴黎之后，在眾人面前炫耀的資本。
在整個法蘭西有多少人去過中國？沒有幾個人。或許他沒有什么政治上的野心，但是對于他而言，這件事足夠讓他在宮廷里炫耀上十幾年。
不過在前往中國之前，當然要先派遣人員與倫敦的中國使團溝通，否則，萬一要是在海上發生沖突怎么辦？指不定到時候會白白賠上性命。
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