這邊就在甘輝忙著從亞里巴蘇丹國的國庫里，往艦隊的船艙里搬銀子的時候。在萬里之外的緬甸，這會正處于一場前所未有的危機之中。
在所有藩屬國之中，此時統治著緬甸的東吁王朝是最特殊的，他的國土大都曾屬于大明，是大明“三宣六慰”的一部分，也就是南甸宣撫司、干崖宣撫司、隴川宣撫司、車里宣慰司、緬甸宣慰司、木邦宣慰司、八百大甸宣慰司、孟養宣慰司、老撾宣慰司。
所以從法理上說，緬甸壓根就不是大明的外藩，而是屬于大明的內藩，也就是和云南貴州等地宣慰司同屬于一個性質，都是大明內部的地方自治政權！往前提一百年，他們都在云南承宣布政使司宣調之下的土司，其長官都由當地部族首領世襲，內部自治，但經濟上要承擔朝廷的“征役差發”和“貢賦”，土兵要接受朝廷或上級的調遣。雖然這些土司又分為內邊區和外邊區兩種，大明對它們的統治方式和控制程度雖不相同，但它們都是明朝疆域的一部分。
盡管從嘉靖年間，大明控制土司的“金字紅牌”制度被破壞，加之對緬甸處置不當，促使緬甸脫離明朝，莽瑞體自立政權稱王，且開始與明朝為敵。雖說后來大明還是把緬甸的骨頭給打斷了，可也就止步于此了，那個時候大明已經無力南顧，顧不上西南的邊事了。畢竟，先是朝鮮，然后是遼東，一個比一個更重要。
要是大明王朝還和過去一樣，壓根兒就騰不出手來，那么緬甸的莽達喇王大可不必去理睬什么外藩、內藩——大緬甸東吁王朝非但不吃明朝那一套宗藩朝貢體制，甚至還自己建立了一套，基本這借鑒明朝的金字紅牌制度，采取拉攏周圍的土司頭領的做法。賜予云南邊地除車里宣慰司外的其他宣慰司土司“贈以寶帶、緬鐸”，儼然成為這些地區的君王。
換句話來說，他說就是想要取代大明在這一地區的統治。過去，大明對此是無暇過問，只能任由緬甸侵占大片西南邊疆土地，只能任由他們在那里拙劣的模仿著大明建立起來的金字紅牌制度，然后一點點蠶食了一些土司，確立對他們的統治。
可問題是現在大明朝已經中興了啊，非但中興了，而且還從海路把手伸進了緬甸周圍。安南的莫家以及南邊的占城獻國，而且還在湄公河口設了郡縣，還有南天門也設立了衙門。
在阿瓦城內的東吁王朝的君臣們還沒意味到這是什么意思的時候，更加可怕的消息就傳來了——大明封了一個親王在馬打蘭那邊。
還好，離大緬甸夠遠的。
對于大緬甸君臣來說，這沒什么大不了的。
再后來平國也封到了天竺，馬六甲也讓大明占了，大緬甸周圍都有大明的地盤了。
不過，這時候，緬甸君臣已經顧不上這些了——沐公爺興師問罪來了！
其實，幾年前，回到昆明后，黔國公沐天波就開始著手準備進攻緬甸了。不過他倒也也沒有立即揮師南下，而是一邊編練新軍，一邊收集緬甸的罪狀，這罪狀那里需要搜集，畢竟早在萬歷三年，緬甸莽應里就效仿明朝的金字紅牌和信符制度，向土司贈以寶帶、緬鐸，接受他們的朝貢了。
過去，大明顧不上睜只眼閉只眼，可現在，這些妥妥的都是罪證啊！
在收集罪證的時候，大明自然要重建金字紅牌和信符制度，拉攏各方的土司頭領，重新確立大明對土司的統治，一句話，動手之前先瓦解緬甸的幫手再說。
面對大明的種種興動，阿瓦城里的緬甸君臣根本就是無力應對，畢竟現在的東吁王朝早就不是莽應龍統治下的全盛時代了！再后來被大明打斷骨頭而元氣大傷的東吁王朝，又遇上了暹羅的納黎萱大帝，結果被揍得鼻青臉腫不說，國家也因此四分五裂，直到四十多年前才被莽應龍的孫子阿那畢隆再次統一。
不過此時的緬甸也沒有之前那樣的實力去東征北伐了，現在頂多也就是東南部與暹羅互相攻伐而已。也正因如此現在的東吁王朝一直奉行“和平政策”，努力休養生息，恢復國力。
現在國力雖然有所恢復，但是要對抗大明，那簡直就是癡人說夢。
至于西洋人，那也是想都不用想，估且不說，四十年前阿那畢隆大王收復了被葡人占領的沙廉，得罪了葡萄牙人，就是在緬甸設立商館的英國、荷蘭人也不敢招惹大明啊。
因此現在擺在莽達喇大王面前的選項就只有一個了，那就是低三下四裝孫子！
“莽白！”
在阿瓦的朝堂上，莽達喇王指了下莽白。
“王兄！”
莽白趕忙起身，彎腰走到王兄座前，然后伏身跪下。
與后世的泰國人見國王一樣，這會的緬甸的君臣們見面，也是那樣跪伏于地。
莽達喇問道：
“看樣子，征南將軍對咱們緬甸是志在必得了！”
征南將軍就是黔國公，在西南邊陲大明的名號響亮，可征南將軍的名號更響亮，這是歷代黔國公打出來的，也是用調停土司間的沖突以及某些土司的腦袋換來的，即便是暹羅直到現在每年都要派出使臣往黔國公府上送禮。
“是啊，”
莽白回答道，
“從昆明回來的探子過，征南將軍的新軍已經操練完畢，隨時都會發兵咱們大緬甸，那些曾經接受咱們冊封的土司現在一個個的都重歸明朝了，只要征南將軍一聲令下，他們必定會發土司助陣，咱們是不是先打幾個土司，重振一下聲勢。”
對于那些土司來說，同樣是當奴才，他們更樂意當大明的奴才，畢竟都做了幾百年了，緬甸人…過去也是大明的奴才，要不是因為早些年大明不問這過的事情，而緬甸太強，他們怎么可能樂意接受緬甸的冊封！
可現如今大明不一樣了，非但重新冊封了他們，而且還給他們送來了鹽巴、棉布、鐵鍋之類各種稀缺的東西，大明可比緬甸人大方多了。
其實，那怕就是沒有大明賞賜的鹽巴、棉布、鐵鍋之類的同樣，緬甸境內許多土司，也都是親明的，畢竟幾百年的統治都習慣了。東吁王朝的所謂“統一”，其實就是對土司的冊封以及象征性的納貢而已，至于在緬甸境內建立了全面有效的官僚統治…那是沒影的事兒。
甚至就是在此之前，在接受緬人的寶帶、緬鐸時，許多土司仍然主動的向沐家進貢，畢竟，而明朝和黔國公沐家在緬甸北方的影響力一直沒有消除，土司們腳踏兩只船，是再正常不過的。
在歷史上，李定國之所以能在云南邊陲堅持，很重要的一個原因就是那些親明土司們不斷的向他們提供物資。
現在，大明不過只是喊了一句——“兒郎們”，那些土司頭人們就屁顛屁顛的跑到昆明，重新變成了大明的忠臣，嗯，和沐家的故舊了。
所以，只要沐公爺揮師南下，一紙令下，那些土司就會立即派出大量的土兵，到時候，甚至都不用沐公爺動手，單就是土兵，就能把東吁王朝給收拾了！
用了幾年的時間，重新收了各個土司頭人的心，又收集好罪證的沐公爺，終于迫不及待的興師問罪了。
罪，就是緬甸膽大包天，居然敢賜大明土司頭人寶帶、緬鐸，這根本就是謀逆。
這罪名怎么樣？
妥妥的誅九族的大罪。
而且是鐵證如山。都這樣了要是還不興師問罪，大明的臉面往哪里擱？
面對這樣的“問罪”，莽達喇當然不肯了，要是擱他爺爺的爺爺那，估計還能蹦噠一下，現在考慮到大明的實力，莽達喇的心里只有一個念頭——這仗打不得。
非但打不得，還得盡快消除“誤會”，要不然等到沐公爺派兵過來的時候，他的腦袋肯定也就保不住了。
“不，不，不......”
莽達喇搖著頭對兄弟說，
“現在不是問罪土司的時候，......咱們得向大明稱臣了！要不然，征南將軍一到，咱們非身死族滅不可！而且要快，慢了，恐怕就晚了！”