柔弱？可愛？
別開玩笑了。
海德拉需要的是一群戰士，不管是原著中的斯巴達還是海德拉所期望的斯巴達，都是一群戰士。她們會鼓勵孩子握緊刀槍守護家園，他們會因為孩子的戰死而感到悲傷，感到光榮。而不是一群只會坐在家里女紅與家長里短的蠢婦。也不需要一群只會叫囂著我是女王，女神，女權。一邊出口成臟嗎，不勞而獲的垃圾。更不需要一群只會蹲在床上對著某個歐巴一邊坐地排卵一邊想著外國的空氣都是甜的的廢物。
就像希臘神話傳說中的“亞馬遜”一族一樣，海德拉所希望看到的是一群巾幗不讓須眉，能與男子比拼武藝的戰士。又或者，斯巴達的那片土地上，本身便只有這樣的人才能夠生存下去——沒有一技之長的廢物只是米蟲罷了，走到哪里都不會被人所瞧得起。
關于女性的身份地位，這似乎并沒有什么太多的討論價值。前世作為紅旗下的一員，“婦女能頂半邊天”不知道多少次的響徹在海德拉的耳邊。在中國古代的禮教束縛下，女性社會地位低下。在偉人的領導下，女子們也能勇敢的說出“我也行”。
但是在希臘不同…這個時代，還沒有誕生出女性人類。也就是說，海德拉索要處理的，有關女性的地位與身份問題，完全可以直接的，從造人的源頭上解決。
而現在的海德拉也不僅僅是為了解決這個問題，而是為了一石二鳥，為了喚起瑞亞心中的反抗意識！——瑞亞并不是手無縛雞之力的女子。作為泰坦十二主神的一員，拋去神王的身份不談，瑞亞的地位與克洛諾斯是平等的。而瑞亞之所以會受到克洛諾斯的壓迫，說白了還不是因為克洛諾斯是曾經蓋亞所扶持的神王？
有著反抗的力量，再加上蓋亞也有著相同的遭遇。海德拉至少敢斷定，蓋亞在這件事情上絕不會偏幫瑞亞。因為蓋亞本身也曾經受到過烏拉諾斯的暴力對待。天空與大地的分離是因為必然性而導致的，但又何嘗不是因為神明擁有了人性而導致的呢？
只可惜海德拉不能拿阿南刻與柯羅諾斯來作例子…不僅僅是因為海德拉害怕因為自己口中吐露了他們的真名而受到他們的注視，還因為瑞亞她們壓根就不知道阿南刻的名字…
看著面前的瑞亞，海德拉并沒有將自己的言論繼續的訴說下去。像這種思想上的引導從來都不是一蹴而就的…而海德拉之所以會這樣，也是因為克洛諾斯讓海德拉留在提洛島上。如果是待在這個島嶼上的話，就這么賦閑在這里未免太可惜了。但是如果光明正大的結交其他的泰坦子嗣或是寧芙仙女，未免又太過直白，容易引人猜忌。
那么索性，自己就現在瑞亞的心中種下一顆種子…而這顆種子未來會結出怎樣的花朵與果實，就是有自己來進行判斷與引導。
成了，自然是好的。
就代表著自己的身后有極大概率或許會多出一名，乃至數名主神級別戰力的女性神明垂青…這并不是在開玩笑。在泰坦十二主神中，女性的主神占據了至少三分之一。而另外的三分之二，除了一部分已經確定為男性的之外，更多的反而是以無性別的方式隱藏在世間的角落。
而不成…也沒有損失，甚至說沒有關系。只要能解決人類繁衍的問題，海德拉來提洛島的這次就不是無功而返。就算是被發現了，以海德拉提豐子嗣的身份與刻意隱瞞下，那也是到泰坦時代后期乃至末期的事情了。那時候他們估計都自顧不暇，何談理會海德拉？在這…奧林匹斯神權與泰坦神權爆發的戰爭中，選擇加入到奧林匹斯神權的泰坦神明…可同樣不在少數。
后世經常被雕刻在奧運會獎牌上，奧林匹斯神權中著名的勝利女神尼姬，就是倒向奧林匹斯神權政府的泰坦神明之一…雖然不知道為什么會有泰坦神明選擇倒向宙斯，但至少有一點是肯定的…那就是看克洛諾斯不滿的人，同樣也不在少數。比如說面前的瑞亞，便是其中之一。
“雖然以我的身份，我不應該，也沒有資格問您這個問題…但是既然瑞亞神母已經問了，那么我也不得不問上一句…神母，您真的認為神王現在所做的一切都對嗎？”
“讓一個母親親手將她的孩子送入其父的腹中…即便是我那以暴戾著稱的父親，也不會如此吧？”
在說這一句話的時候，海德拉便已經開始刻意的轉移話題的重心了…提豐自然不會讓蛇母將海德拉等子嗣送進他的肚子。但，這也是建立在這些孩子并沒有威脅到他的前提下。對于神明來說，這句話就像是一句玩笑話。但是對于擁有了人性的神明而言…人性就是感性，而感性，是會隨著人的主觀意識去顛倒黑白，忽視要點的。
經過了如此長的鋪墊，海德拉所要達到的正是這個目的。
但是在說完這句話，海德拉便徹底沉默了下去——欲速則不達。有些東西，先讓他沉淀片刻，然后在慢慢培育。隨著培育的時間越長，其到最后一刻所爆發的能量便會伴隨著期間所有受到的委屈與不公呈正比的，呈幾何倍數的爆發開來！就像是佛跳墻那復雜的前置工序所等待的香飄十里，亦是像那尚未燃起，還在飄散光暈的星星之火與其所醞釀的燎原之光。
好酒不怕窖藏。
只希望女兒紅，莫要變成那花雕。
而聽到了海德拉的話語，在一旁側臥著身子的瑞亞則是陷入了沉默。臉上那原本宛若小惡魔一般的笑容不知何時已經消失不見。取而代之的的，是目光中的濃濃苦澀…
“你這個…小家伙…”
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女兒生下來埋下一壇酒，成年嫁人了挖出來宴請賓客叫做女兒紅。但女兒要是夭折了，女兒紅便是花雕（雕通凋。凋零，凋落）