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1.150 自證清白

熊貓書庫    劉備的日常
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  趙娥伴駕多年,焉能不知薊王心有顧慮。這便問道:“王上,莫非不愿納二程氏女。”

  薊王亦不隱瞞:“中書令當知,程氏女,乃出宮生子。身世未知,來歷不明。其父、其母,究竟何人,一無所知。恐于家國不利。”

  宮生子,多為“私通”而生。此事,兩漢極為平常。如“大將軍衛青者,平陽人也。其父鄭季,為吏,給事平陽侯家,與侯妾衛媼(私)通,生青”。“青為侯家人,少時歸其父,其父使牧羊。先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。”

  “青為侯家人,少時歸其父”。說明,無明媒正娶,女奴私通生子,亦是平陽侯家奴。“先母之子皆奴畜之,不以為兄弟數。”在其父鄭季看來,奴母所生子,皆“奴畜之”,不計入鄭氏兄弟之列。于父族、母族而言,皆無正經出身。

  而宮生子,多半亦如此。

  自桓靈以來,采女漸多。動輒五千,多則過萬。再加前朝遺存,可想而知。南北二宮,必人滿為患。未得天子臨幸,不見于起居注所載,亦或是日期不合。皆為宮生子。由永巷或掖庭,撫養長大。或繼為宮婢,或閹為黃門。

  能如程氏女,被大宦官程璜認為養女。鳳毛麟角。

  其中必深有緣由。二姝身份,究竟如何,不可不防。先前,薊王已命南閤主記蔣干,暗中查詢。洛陽尚無消息傳回。

  薊王所慮,并非同出漢室。如無極貴人安素,便是桓帝與安息公主所生。兩百年親疏有別,二家血脈早已與路人無異。并不影響,優生優育。

  二女自幼習練旁門左道,精通潛伏細作,兼有殺人技。薊王所患,便是如族兄劉平。是否隱藏人格,正待被喚醒。

  一身二主,防不勝防。隱主未被喚醒前,顯主與常人無異。但凡隱主被喚醒,旦夕之間,性情大變。甚至許多被仙術,刻意塵封的記憶,亦會隨之浮出水面。而后,人格扭曲重塑,變成另外一個人。

  類似奇術,仙門稱之為:“點金術”,或“種玉術”。

  如前所言,“點石成金術”與“靈臺種玉術”,看似大同異,實則大相徑庭。

  靈臺種玉,多行潛移默化,順水行舟。即,中術者本身,或多或少,便有此意。施術者,不過是將因果放大。通過誘導,不斷加深乃至加固。

  點石成金,則是強行扭轉。甚至完全扭曲、背離,中術者本身意愿。從精神毒害及后遺并發癥而言,點石成金之毒遠甚。

  “種玉術”,又稱“種珠術”。然此術,并不能令中術者,一身二主。

  需搭配“奪舍術”,先分裂明隱人格。待時機成熟,再喚醒隱主,抹殺舊主(顯主)。完成人格蛻變。

  后世亦證明。罹患某種特殊精神疾病,可使人性情大變。

  得聞薊王所慮,中書令趙娥言道:“敢問王上,可有實據?”

  “并無實據。”薊王答曰:“然,程環并程璇,一人曾為司徒劉合妾,一人曾為司隸校尉陽球妻。劉合、陽球皆因行事不密,被害身亡。謂‘未嫁從父,既嫁從夫,夫死從子’。換作一般女子,豈會將夫君隱秘,和盤托出,害其家破人亡。料想,正因不設防備,劉合、陽球二人,暗中往來,皆不避程氏二女耳目。故才惹來殺身之禍。”

  “更有甚者。”薊王言道:“程氏小女,乃先帝食母。伏于先帝身側,程璜可有所謀?”

  所謂“一朝被蛇咬,十年怕井繩”。“千金之子坐不垂堂”。薊王深受其害,豈能不慎重。

  “不知仙門,可有辨別之法。”趙娥求問。

  薊王答曰:“上元、麻姑等人,皆有破解之法。奈何余毒甚烈,恐害人命。”

  凡對精神施術,必留后遺癥。輕則頭痛欲裂,間歇發作,久成頑疾。重則淪為活死人(植物人),長睡不醒。

  “奈何婚期將近,若能從長計議,必有兩全之策。”趙娥有感而發。

  “此事再議。”薊王言道。

  “喏。”趙娥自去不提。

  “夫君?”須臾,便聽內閣有人言道:“函園美人安娜塔西婭之‘驅魔術’,或可一試。”

  正是椒風美人,圣火女祭阿奇麗婭。

  羅馬高等女祭司,對海西之事,知之甚祥。故薊王命其與同為椒風美人之夜女王英妮娜,伴駕瑞麟閣。分擔番邦外交事宜。

  “美人言之有理。”薊王喜道:“速召安娜塔西婭來見。”

  “喏。”

  少頃,大秦圣祭,自觀天閣而來。

  “拜見夫君。”觀天閣東西巫術匯聚,安娜塔西婭受益匪淺。

  “美人免禮。”皆是枕邊人,薊王自不見外:“‘驅魔術’,可能探察隱主。”

  “可行。”安娜塔西婭答曰:“然若為夫君所用,必如鐘璦、盧暒、麻姑、上元等人那般。由夫君親為之。不可假手于人。”

  “可也。”劉備輕輕頷首。安娜塔西婭之意,“黑暗驅魔術”,無論有無隱主,待術畢,受術者,皆破繭化蝶,煥然新生。薊王竊以為,此術,頗神似后世“斯德哥爾摩癥候群”。

  人格中,屈服于暴虐的天性弱點,便是此癥候群之成因。此亦可佐證,人如同家畜,可被馴養。弱者屈服于強者。亦是物競天擇,適者生存。

  一旦產生精神依賴,并固化成精神羈絆。此生再難掙脫。

  安娜塔西婭之所以信誓旦旦。料想,必在與諸夏女仙的相處中,相互借鑒,東西合璧,已悄然更新此術。令“黑暗驅魔術”,完成質的蛻變。畢竟諸夏仙門,自古便有“逐儺”奇術。

  事不宜遲。

  薊王遂傳命程氏二姝,入宮相見。

  開誠布公,言及心中隱隱。

  二姝方知,薊王之所以不納,別有情由。

  薊王言道:“函園美人安娜塔西婭,身懷奇術。可愈隱疾。不知你二人,可愿一試。”

  “大秦圣祭,隴右人盡皆知。”程環答曰:“幸為王上解憂。我二人又何惜此身。”

  “如此,甚好。”薊王心如止水,波瀾不驚。

  事關滿門家小,“寧可信其有,不可信其無”。

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