她父親的那位合作伙伴也在春武里，距離碼頭很近，有幾棟大樓就修在碼頭旁邊，樓下周圍還有超市和停車場。眉卡開著她父親的車，帶我來到這位朋友家，他在其中某棟大樓里有間公寓，到這里的時候，此人正在和幾個朋友玩紙牌，嘴里叼著香煙，大概五十歲左右。看到我和眉卡到來，這人連忙舉招呼，讓我倆先在旁邊坐會兒，冰箱里有飲料，自己拿。我看到桌上堆著不少鈔票，每人面前都有五張紙牌，有人把其中一張緊緊捏在手中，放在面前慢慢展開。雖然我對賭博沒什么興趣，但在電影里也經常看到，這就是國外最流行的紙牌玩法“德州撲克”，港臺也叫棱哈、沙蟹之類的。
泰國禁賭，但和中國一樣，主要是不允許開設賭場，在家里賭博還是很安全的，除非有人告發。其實中國在賭博上比泰國寬松多了，雖然中國也明令禁賭，但全國各地到處都有棋牌室。名字叫棋牌，實際上都是在玩牌，麻將牌、撲克牌、甚至天九牌，有幾個在這里下棋的？
但泰國不行，不光禁大賭場，小賭檔和棋牌室也不行，所以只能在家。眉卡似乎跟這人很熟，打開冰箱拿出兩罐可樂，跟我坐在沙發上看電視。她邊喝邊告訴我，這幾個人都是做生意的，有做水果加工，有做銀飾品，有搞房地產的。那位眉卡父親的朋友名叫拉乃，對賭博的興致比做稻米生意高得多。
“他老婆孩子呢？”我低聲問。
眉卡回答：“早就離婚了，搬到北方去了吧。”看著拉乃先生滿頭是汗、緊握撲克牌的樣子，我心想生意不好，又愛賭，離婚也不奇怪，因為我從沒見過賭博發財的人，包括高雄也是。他總說自己賭術比較高，但也沒買得起別墅。忽然，拉乃先生大叫一聲，把紙牌用力拍在桌上，那桌子腿發出喀啦的聲響，我懷疑是不是要塌方。
拉乃先生用力揪頭發，對面那人卻大笑，把桌上的錢全部收走。拉乃站起來，在屋里快速地來回走動，猛地一腳踢在電視柜上，差點把電視給摔了。我以為他是在朝我倆發脾氣，因為我們正在看電視節目，雖然音量不太但也總有聲，連忙站起身，防止這家伙發起瘋來要打人。
“不用管他，”一個牌友笑著用泰語對我說，“他輸光就是這樣，一會兒就好了！”我看到屋里所有人都沒反應，包括眉卡在內，仍然靠在沙發上看電視，只有我很緊張。
拉乃走到我面前，抱著我的肩膀，眼睛瞪得很大：“有沒有能讓我逢賭必贏的佛牌？”那三位牌友都說算了吧，你又不是沒請過，有效果嗎。這時我看到拉乃先生脖子上確實有根銀鏈，就指了指。拉乃拽出一條佛牌，用力就要摔，被我攔住，拿過來仔細看。這是條圓形佛牌，里面牌坯明顯不是土坯而是琺瑯質，上面彩印著一個穿清朝官服的中年男人形象，唇上蓄有胡須，很是威嚴。
再翻到背面看，嵌有兩根符管，牌的做工很粗糙，明顯是低端商業牌。我說：“這是二哥豐自身像，很便宜吧？”拉乃說花了五千泰銖，從一個當牌商的朋友手里請得。那三名牌友又在哄笑，說二哥豐為什么沒有保佑你，可能是看到你無藥可救了吧。拉乃更加生氣，問我有沒有能轉賭運的牌。
我心想，你的牌友還沒走，讓我怎么答，就悄悄使了個眼色給他，搖搖頭說：“連二哥豐都不管用，那我也沒辦法。”三位牌友笑得更厲害。拉乃雖然賭輸了有些紅眼，但理智還在，他朝那三位賭友連連揮手，說走吧走吧，我已經沒錢了，過幾天再玩。三位牌友紛紛站起來，跟我合十施禮，走出公寓。
“有沒有啊？”拉乃把門關好，急切地跑回來問我。我說你這塊二哥豐佛牌是低端貨，用料平平，以普通轉運法門加持，當然不會有任何效果。如果想轉運提升事業，很多佛牌都能，但要想專門轉賭運的話，二哥豐確實是不錯的選擇，但要請到真牌才行。
眉卡問：“真牌有什么不同？”我告訴她，二哥豐是最早來泰國開賭場的人，也是當年最著名的泰國華商，本名鄭智勇，當年是泰國洪門會的二當家。他不光賭術高明，人品也好，賺了很多錢，幾乎都用來救濟窮苦，在泰國非常有威望，現在泰國很多地方都修有他的公祠，香火很盛，他的墓地也總有人慕名祭拜。真正的二哥豐佛牌，必須要用到鄭先生墓地的墓土，和鄭公祠內香爐中的香灰，再由修為很高的白衣阿贊，配合鄭先生的后代直系世孫共同在墓前和鄭公祠堂內舉行加持儀式。阿贊師傅要能明顯感應到鄭公的靈魂，加持出來的這批佛牌才有效果。
拉乃感嘆道：“沒想到佛牌也有這么多講究！”我心想看來在泰國也不是人人都懂佛牌。
眉卡又問：“這個鄭公已經死很久嗎？”我說快一百年了吧，眉卡說那怎么還能感應到他的陰靈，不是說只有怨氣大的死者才可以。我告訴她，像鄭公這種做大事的人，身份顯赫，具有大智慧，又一生行善幫助無數人，他的福報之大，已經不用再進入六道輪回，而是成為了地仙，相當于中國神話體系中的山神和土地。他的陰靈可以永駐一方，護佑在陽間的人，所以只要是有修行的師傅，基本都能感應到它。
這番話說得拉乃心花怒放，連忙問我沒有真牌，要多少錢。我說你昨晚有沒有看過我發你的鏈接，那里面就有兩塊二哥豐自身牌的真貨。拉乃走進臥室，打開電腦，調出我的QQ空間頁面，說：“這里的二哥豐佛牌我看過，但沒興趣，因為我戴的這個就沒有任何效果，所以只看了別的。”