這些本該是秘辛的話，當著這么多人的面說出來，并沒有什么不妥。
組織形式不是秘密，組織形式越公開，組織程度反而越嚴謹。
對多數墨者而來，看到的可能只是今后往來各國的便利。
可對禽滑厘、公造冶這些人而言，看到的是如果再有勝綽這樣的人，子墨子也不會等到勝綽三次不義伐魯后才能知曉。
而對墨子而言，他要考慮的則是這些適所說的秘密墨者，如何才能遵守巨子的命令？如何才能領悟巨子的大義？
竹簡時代，言傳身教才是傳授弟子的唯一方式。
適所說的這種超脫了師徒相傳的組織形式，不屬于竹簡時代，這是墨子必須要考慮的事。
墨子沉默許久，緩緩說了一句話。
“竹簡貴而草帛賤；篆文繁而吏書簡。賤簡二物不出，此事極難。”
竹簡時代，最簡單粗暴的強國方式，就是數人頭的軍功爵。一片竹簡，寫下名字，數著人頭，再簡單不過。小吏全靠師徒傳授，這樣才能保證思想上下一致。
墨子考慮的事，自有道理，也自有深度。
在墨子看來，適這個書記，要做的是將墨者精義用簡單的文字記在竹簡上，再教會墨者那種容易學習書寫的文字。
教會了這些，然后才能做以此為基礎的剩下的事。否則適要做的這件事便會極難。
適聽墨子這樣說，也回道：“先生年歲已大。十年太久，應只爭朝夕。不通墨者大義的市井任俠，可以先學賤字，先聞粗略之義。日后草帛、吏書滿載先生大義，句讀標點分隔易懂，并無歧義，無需先生親講。”
“一本經，便是一位先生。先生走入經中，化身千萬。”
墨子反問道：“可在這之前，又怎么保證那些人了解墨者大義呢？”
“這些人兩年面見先生一次，聆聽教誨，以免離群而索居，不解大義。學村社，凡墨者什伍一組，巨子若不在，以大義為準，三五人共商大義，符合大義的就做，不符合大義的就不做。先生如有什么新的言語，遣人而去，講通方回。如此一來，先生身在商丘，不出一年，燕薊之墨者也能知曉先生之義。”
墨子一聽適說起村社，立刻想到那天商討如何處置桑生的那件事。
那些公用耕牛的什伍，彼此按照適的道理討論，然后又集中到適這里。但最終，討論的范疇和討論的意見，仍舊是適提出的。
如今適離開了那村社，但只要是一個真正的墨者前去，這名派去的墨者仍舊是村社的主心骨。這名墨者就算成為勝綽那樣的人，也不用擔心，因為下面的什伍也知道一些大義，他們不會同意不符合大義的做法，那樣的墨者也根本不可能有權力。
如果做得對，符合大義和巨子之言，隨意一名墨者都能在那村社常駐；如果做得不對，不符合大義違背巨子之言，就算是禽滑厘這樣的墨者也難以在村社什伍中服眾。
墨子明白過來，這樣一來，最重要的還是巨子的大義，巨子的大義決定了什么事可做什么事不能做。
但這大義…不再是分散的、言傳身教的，而是要統一成一個體系，以便讓底層的人理解。
也就是墨子所認為的“匠人之規矩”，將大義變為“匠人之規矩”，而不僅僅是“巨子之一言”。雖然這兩者此時看似是一樣的，但細細深究還不一樣，適是準備讓底層的墨者也有規矩可以衡量別人、衡量自己，甚至衡量下一任巨子。
適所說的十年太久、只爭朝夕，也說到了墨子的心坎中。
他自己很清楚，年紀已大，可是還有很多事沒有完成，墨者今后該怎么辦也必須要提前考慮了。
而且要考慮，也必須要考慮適所讖作的樂土中的那些事物，而不是按照以前或是現在的模樣考慮。
斗轉星移、日月變幻，墨子也不想自己的學說成為被他嘲笑的儒生古禮，總要與時俱進。
他想：“或許，可以在幾日后處理勝綽和齊國之事的時候，有所變動。”
不過他還沒有想出具體細則，此時也就不便多說。
考慮之后道：“既然這樣，等市賈豚午時歸來，你和他商量該怎么辦。他知道墨者眾人的來源籍貫，又知道個人才能，商量出來后告訴我，我看看是否可行。”
適領命退去，不再和墨子交談，繼續吃飯，繼續和那些墨者交談熟悉。
辯五十四見狀，與身旁的墨者道：“我以為適只懂辯術，原來還有這樣的手段。聽他唱樂土，說這麥粉，我沒吃過，怎么也想不到是什么味道。吃過之后，才明白…適的這張麥餅，敵的上我與人相辯數日。言語總不如這麥餅有味道。”
一群人都笑，心中也對適所說的樂土之說有了別樣的心思。又想，若是天天能吃上這樣的飯，確實很好，再說這東西也算不上是不節用，將來宿麥種植天下，豈不就能天天吃了？
這樣簡單的一想，這個剛剛加入的墨者便叫眾人喜歡了不少。當然，這人也是知曉大義的，否則就算有千金萬粟，又和這些墨者有什么關系呢。
這樣一群人或是蹲著、或是坐在地上、或是倚靠在墻邊吃飯，吃的并無禮節，卻別有味道，笑語歡聲。
中午時分，市賈豚從司城皇那里出來，適已經等了半晌。
見面后就說起了墨子讓他找市賈豚做的事，遞過去一張他一直捂在心口還熱乎的餅。
市賈豚接過來吃了幾口，聽完了適的意思，拍了適一下嘲笑道：“適，你做事的本事我是佩服的，可是做商人的本事我是鄙棄的。這麥粉，要么推行天下，大利于人；在不能推行天下之前，我們可以售賣。這就像是魚，為什么要把捕魚的手段也賣出去呢？”
他是商人出身，已經看到了里面的商機。也明白就算隨珠黃玉這樣的寶物，從商丘轉運到燕趙之地也需要半年之久，推廣麥粉更是少說十年時間。
這期間貴族必然喜食，所得之利用來行義天下、推廣麥粉，正好。
適明白賣魚和賣漁的區別，聽市賈豚這樣一說，嘿然道：“我也知道里面有利，可是先生年歲已大，我說十年太久，只爭朝夕。如果沛地的事定下來，那需要一大筆錢，購買耕牛、騾馬，制作木器工具。”
“今年的百金，比得上十年后的千金萬金。先生已老，我是想讓先生看到天下安康的希望。”
說完這些，悄聲問市賈豚道：“先生說，平日花銷都是你來管轄，我墨者如今有多少錢？”
適既然已是墨者，這也算不得什么秘密，市賈豚估算了一下道：“若只是為了利，其實錢財不少。有銅錫不下千斤，那是用來制作守城兵器的。還有一些制作弩箭的角材、膠膈。這些事物都是好價錢，哪個貴族國君都會買，可但這東西絕對不能賣。”
“除了這些，也就還有七十多鎰金。看著不少，數百墨者吃穿均從此出，著實不多。”
說到著實不多，他搖頭笑道：“按你在那村社的手段，恐怕不過三十個村社就要沒錢了。你賺錢的本事我還沒見到，可是花錢的本事我算是見識了，一個鞋匠之子，根本不把兩鎰黃金當做寶物。難得。”
適在一旁干笑，心說沒錢怎么可能辦事？
市賈豚咧著嘴，自顧自地搖頭道：“那日公造冶說起這事，還說呢。適這樣的人，是真的無欲呢？還是說你在賽先生與唐漢先生那里，見慣了更好的事物以至于看不上這些黃金呢？他說，只你把金子隨意花在村社一事，便知道你是個可交之人。”
適奇道：“早晨孟勝還說桓定君之子重義輕財，他可是滿滿不屑。”
市賈豚嘿了一聲道：“桓定君坐在那里，下面的人就把錢收了上來，他有萬金以百金買義。你…你回去問問你哥哥嫂子，他們長這么大見過兩鎰黃金嗎？公造冶這人，看著粗大，卻是子墨子常稱贊有智慧的。”
他又拍了一下適示好，可能市賈豚是那種喜歡肢體接觸表達好感的人，適在心頭記下這人的習慣。
市賈豚嘆了口氣道：“適啊適，你給我出了個大難題。照你這樣行義的辦法，是要逼著我這個墨家管財貨的成為陶朱公那樣的人物啊。”
適也還拍了他一下，嬉笑道：“所以先生讓我找你，讓你為左我為右，來做成這件事。沛地的事，少說也要百余頭牛馬，長利我不看，只想著在半年之內抽出這些錢。七十鎰黃金除去吃喝，所剩無幾，真是九牛一毛了。”
市賈豚雖然嘆息，腦袋也在飛速轉動，片刻后點點頭，已想到了具體操作。
秦未變法、管仲已亡，天下對從業的管轄沒有那么嚴密，尤其是墨者這樣的團體，很多規矩并不能約束他們，君王的規矩也就約束下那些庶農。
“宋地的商丘、陶邑等地，墨者甚多，可以為長久計，售魚。洛陽、臨淄這樣的地方，都是巨城，往來緩慢，可以按你說的授漁。叫人帶著麥粉、豆腐，還有你種出的那些辣椒之類的作物，給那些坐商看。”
他蹲下身，拿著手在地上畫了幾筆又道：“以五年為期，臨淄洛陽這些大城，由石錐和斧矩斤兩人幫他們修建磨坊，他們從本地收取麥子，出售麥粉。售價我們不管，五年之內也守信不再將這辦法告訴別人，只收他們一筆金。”
“斧矩斤得先生木工之學，公輸班已死，先生也很少親自制造木器。若斧矩斤和石錐也做不出來，那天下人也就沒人能做出來了，或許只能去問問那位已死化為塵泥的賽先生和唐漢了。”
“豆腐店和面食鋪，可以讓當地的墨者家人開辦一家，這是靠氣力得利的事，那些大商人入不得眼，也正好為我墨者將來行義天下有個食宿之地。”
“可惜我墨者要行義沒有時間，否則定能賣出幾十萬錢。陶邑商賈眾多，眼光獨到，他們不會錯過的。”
“晉地多牛馬，猗頓后人又與戎狄交易，可以讓那些前往巨城大邑售賣的人帶著所得金錢，直接買牛馬。一路上花費也要留出。”
“回來的時候，分開返回。晉地墨者不多，難以照應，牛馬太多草料不足，這一定要分出路線。以三五十頭為一組，不可太多。”
“回到宋地后，匯聚在陶邑，那里我們的人也多，提前在那里準備草料。聚齊后，沿河而下，正好前往沛地。”
“往來一算，今年春天是不能用你說的牛耕壟作之法了，但肯定可以趕得上種植宿麥。咱們先去沛地，用你所種的那些種子和樂土之歌，傳以大義。他們見到種植收獲，也就會相信我們，那時候再借以耕牛。有了信任，才能順勢推行。”
這樣說著，市賈豚已經在地上用手指畫了數條線，這數條線最終匯聚一地，就是那些買來的牛馬回來的路線。
哪里有大城、哪里有照應、哪里有在那里做官的墨者、哪里有欠著墨者情誼的巨富貴族、應該選派誰去做，他心中都有計算，力求完美。