用手機的年輕薩滿法師，矮胖的家庭婦女助手，怎么看怎么不靠譜，讓我不禁想起了東北跳大神，一個大神又哭又鬧，一個幫兵又跳又唱，總覺得是專門搞笑的。不管怎樣，羊腿都送了，我們就當體驗蒙古地區的民族文化，感受風土人情算了，試著去接受，說不定也挺好玩的。
薩滿法師讓我們在門外等候，我們謙恭的退出了門。
我問嘎魯大叔：“你找的這個人，靠譜么？我們進山還是要靠自己吧？神靈什么的管用么？”
嘎魯大叔笑笑說：“其實我原來也不信，后來我得了重病，醫學上叫腦血栓，就是一半身子不聽使喚。薩滿法師看我的兒女無人照顧，還要反過來照顧我，慈悲心起，就為我做了場法事，我的病沒過半年，就養好了。你看現在，我多健康。”
我點頭表示明白，但是心里卻想，你那恐怕是歲數大了，還去找俄羅斯女人快活弄的吧？即使真的有神靈，會保佑你？
胖哥則是說：“信則靈，我們經歷了那么多事，難道你還不信么？存在就有存在道理，不靈的估計是偽裝的，靈的才是真貨。”
嘎魯大叔接茬問：“你們年紀輕輕的，還有不尋常的經歷么？給叔講講。”
我趕忙瞪了胖哥一眼，心里咒罵他亂說話，趕緊編故事給嘎魯大叔聽，我說：“可不是么，我們也經歷過，我這胖哥，他的爸媽腦子不好，智障，在胖哥很小的時候就走丟了，一直到去年才找到。就是因為胖哥拜了一年的佛。”
嘎魯大叔若有所思的看看胖哥，然后說：“別嫌大叔說話難聽，那東西好像也遺傳，你平時要掌控好自己的心態，別有啥想不開的。”
給胖哥氣得臉都綠了，又沒法辯解，一勁的拿眼睛瞟我。
燕秋和姜漓在一旁捂著嘴，笑得渾身亂顫。
胖哥不服氣，想了半天說：“哎，您放心，不會的，我和我這兄弟都是從小無父無母的，心態早就養成了，沒什么想不開的。”
嘎魯大叔看著我，驚訝的問：“我看你這家庭條件不錯呀，你也是孤兒？”
胖哥接著說：“對呀，他父母在他還不記事的時候，就雙雙跳樓了，留下他這個獨苗被人領/養，也是悲慘。”
原來他在這等我呢，胖哥啥時候也學得嘴上不饒人了？
我不甘示弱，假裝悲傷的對嘎魯大叔說：“是呀，本來我們兩家是好鄰居，我父母跳樓的時候就是抱著胖哥跳的，小孩身子骨軟，命大沒摔死，但是為了續命，當時打了很多激素，不然也不會這么胖了。”
燕秋和姜漓在旁邊，笑得更厲害了，捂著嘴又不敢發聲，一會眼淚就憋出來了。
嘎魯大叔看著她倆說：“這倆女孩子心善，你們給人家都說哭了。”
聽嘎魯大叔這么說，燕秋和姜漓捂著嘴，使勁的點頭。
我和胖哥看向這倆幸災樂禍的家伙，氣就不打一處來。
我轉身又對嘎魯大叔說：“哎，她倆也命苦呀，小小年紀得了癌癥，是同一個醫院的病友。我們倆是做慈善工作的，就是為了讓她倆沒有遺憾，這不才找您非要去圣山里看看么。”
此話一出，燕秋和姜漓馬上就不笑了，把手放下來，紅著臉，使勁拿眼睛瞪我，我別提有多開心了。
互相調侃了一陣，薩滿法師和她的助手就從蒙古包里出來了。
我們馬上收起了表情，不再說話，站在一旁，呈虔誠的狀態。
這回的薩滿法師完全不同了，渾身綁滿了彩色的布條，我看了一下，和五彩哈達的顏色一樣。
她光著腳，每個腳踝（huái）處還綁了一串的小銀鈴，走起路來，嘩啦嘩啦的響。頭上戴一個銅制的大帽子，頂端也綁了五色的彩色布條，看起來很沉。
助手搬了一個小方木桌，我在蒙古包里見到的，那個放在炕上的小方桌。方桌上還盛著許多用品，就好像道士做法的時候，桌子上要擺一些供品類的東西。
看起來這羊腿也不是白掙的，這排場看上去還算講究。單說那光著腳在草地上走，就已經是夠拼的了，要不是練過的，估計腳都得扎成蜂窩。再戴著那個大帽子，怎么看也有二十斤重，要不是專業的，估計頂都頂不起來。
待助手將供桌放好，薩滿法師走到桌前，撲通一下跪在地上，然后就開始用我們聽不懂的語言，念念叨叨的。
然后她又抄起桌上的一個白色扁鼓，不知道是用什么動物的皮做的，拿一個動物的腿骨做成的鼓棒，在鼓上敲出一種類似說唱的節奏，嘴里依然念念有詞，聽起來還挺悅耳。
這讓我想起了當初在村子里看到的，主持陰婚的法師，不過鼓略有不同，那個鼓是一個鈴鼓，周圍有金屬制成的小鈸片，而這個鼓就是一個圓形的扁鼓，在兩側和頂部三個點上，掛有幾根彩色的布條。
自奏自唱了五六分鐘，那個薩滿法師就將扁鼓放在自己的面前，把整張臉都擋住，同時嘴還在鼓的背后不停的念叨。
總的來說和跳大神有些不同，跳大神的是幫兵在旁邊敲鼓唱歌，大神只需要坐在那里，等待神仙上身，然后渾身亂顫的與人交流，像個陰陽交流的媒體。這個完全是薩滿法師自己唱，自己演，絕對是體力活。
令我沒想到的是，這才只是個開始的準備工作。
等薩滿法師把鼓從擋著的臉部拿下來，她的助手跪在她身后，用一塊深色的布，將薩滿法師的大半張臉都捂住，只露出鼻子下面的鼻孔和嘴，用來呼吸。
布上面畫了一張恐怖的臉，附在法師的臉上，再加上她的一身裝備，馬上氣氛就不同了，頓時感覺面容和藹的大嫂子，變成了一個神秘可怖的人，化妝的重要性體現得淋漓盡致。
等助手綁好遮臉布，薩滿法師站起身，就開始舞動了。她手里拿著鼓和鼓槌，一會低頭轉圈，一會仰天長嘯，一會連哭帶鬧，一會滿地打滾，反正就是使勁的折騰，嘴里也一刻不閑著。她身上的彩色布條，在她的舞動下跟著旋轉，看得我們眼花繚亂的。
大概保持這種折騰的狀態有半個小時，換成是我肯定也已經大汗淋漓了，我們站在一旁看著都累，而且恭恭敬敬的不敢打擾。
那薩滿法師可能也是折騰累了，然后盤腿坐在地上，沖著嘎魯大叔的方向招了招手，示意他過去。要知道，蒙上眼睛這么忘我的瘋了半小時，還能找到人站的位置，絕對是真功夫，不佩服都不行。
嘎魯大叔小跑的到了她的面前，然后慢慢的低下身子，和她對面而坐。
薩滿法師放下手中的樂器，從身后的供桌上拿了一小塊扇形的獸骨，看起來是某種動物的肩胛骨，但不像舊社會要飯的，拿的是牛的肩胛骨，這塊很小，像是貓那么大的動物的肩胛骨。
那塊骨頭上雕刻了精致的花紋，而且扇形的頂部裝飾了彩色的絨毛，好像是上了色的兔毛。
薩滿法師像看手相一般，抓著嘎魯大叔的右手，先用那塊小骨頭在嘎魯大叔的手上抹，然后又把骨頭放在自己臉上抹，重復的做這樣的動作。
應該是在研究嘎魯大叔的靈魂，幫他預測未來。和看手相功能類似，只不過蒙著眼睛，只有動作肯定看不到掌紋。
持續了大概能有三四分鐘，薩滿法師開口講話了，語言不通的我們肯定是一句都聽不懂的，但是辨別音色的能力我們還是有的，那個女人的說話聲音，跟之前完全不一樣了。
她說話的聲音在這半個多小時的折騰過后，居然變成了一個男人的聲音，而且是很老的男人聲音。
我們四個馬上被震驚了。
人都有模仿音色的能力，受過訓練的配音演員，可能變化的音色比較多，但是熟悉的人一聽，馬上就能辨別出來，畢竟還是掩蓋不了原有的音色。但是這個薩滿法師完全不同，她的聲音我們數分鐘前還聽過，現在完全就是變了一個人，一個陌生老頭的聲音。
在其他三人因為這種變化面面相覷的時候，我決定用我的天眼來辨辨真偽。R1058()