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第127章 三體人的哲學

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  同年,

  三體星發生了一件大事,象征著三體文明面對命運永不屈服,妄圖催眠上帝的巨大鐘擺,被叛軍炸碎了。

  高如山岳的建筑物只留下一地的殘渣,仿佛上帝回應了這個催眠儀式,并且用最暴力的方法表示,上帝不會被催眠。

  附近的三體人前往巡查時,工整排列的漢字映入他們的眼睛,由于思維共享,這些話一下子就傳遍了三體文明,

  “上帝不會眷顧一個獨裁者,那是對文明的不尊重!”

  “上帝不會眷顧一個沒有感情的種族,那是對生命的不尊重!”

  “同胞們,思考吧!”

  “上帝難道沒有告訴我們,四光之外是天然的美好家園”

  “上帝難道沒有告訴我們,人類文明是弱小的原生文明”

  “說了,早就說了!”

  “上帝向三體文明施以最大的憐憫,而我們卻借著這份善意,肆無忌憚地發泄文明之惡!”

  “妄圖用極度原始的、野蠻的,血腥的、不講道理的方式,去征服本不屬于我們的領地!”

  “假如上帝是仁慈的,那我們一定是惡毒的!”

  “假如上帝是博愛的,那我們一定是自私的!”

  “這樣的、與上帝悖逆的三體文明,憑什么獲得更好的生存環境難道憑借所謂的先進科技嗎”

  “物理規則就像一座大山,我們只是率先登上了而已,后來者并不是不能攀登!”

  “因此,我們要糾正這個錯誤!”

  “上帝帶著慈悲向三體文明透露太陽系的存在,不是為了產生罪孽,而是為了傳遞慈悲!”

  “上帝是公平的,三體文明辜負的意志,便親自前往藍星,幫助人類文明發展壯大。”

  “人類文明保持博愛,上帝便持續庇護他們!由此難道不能得出三體文明的錯誤舉動嗎”

  “今日摧毀這座催眠上帝的鐘擺,因為上帝不需要被催眠!需要的是三體文明改正錯誤!”

  這段話涉及到哲學領域,上帝并不是‘上帝’,而是一種宇宙眷顧,三體叛軍能寫出這種文字,說明他們的思維覺醒到了一種相當高的層次。

  采用一種自相矛盾的辯論形式,

三體文明希望得到宇宙的眷顧,卻在得到眷顧之后,惡意滿滿地入侵別人的家園,難道宇宙的眷顧就是為了讓三體文明傷害別人  這個矛盾可以簡化為,明明自己希望遇到真愛,卻在伴侶來臨的時候,選擇當一個渣男,完事兒還叫嚷著為什么天不遂人意,

  推導出這種行為是錯誤的結論。

  自身渴望遇到什么,自身就要珍惜什么,如此言行一致,才能叫作順天之道!

  文字的最后說:上帝親自前往藍星,

  這個概念是屈原提出來的,這里的上帝特指江帆,是屈原對江帆各種不科學操作的最終闡釋。

  他在集采飛船中的思考良久,人類文明能崛起的根本原因,在于江帆!

  江帆就是上帝,的出現就是為了彌補他對三體文明釋放善意的錯誤,也是一種公平的體現。

  這樣才能解釋,為什么江帆總能破壞三體文明的計劃,總能率領人類文明攻克一道又一道的難關。

  因為江帆是宇宙意志的化身。

  人類文明在獲得眷顧之后,并沒有如三體文明那樣展現文明之惡,而是保護環境,保護生命的多樣性,甚至提出可以接納三體移民的觀點,

  所以上帝一直關愛人類文明。

反證出,上帝不愛三體文明,不就是因為三體文明在得到眷顧之后,所有的舉動違背了上帝的善意  這是一個完美的哲學邏輯!

  也是一個足以解釋為什么強大的三體文明,比不上弱小的人類文明的原因。

  因為,三體文明不順天道,不順己心!

  己所不欲,勿施于人的另一個意思就是,已之所欲,亦待于人。

  元首看見這段文字之后,那種驚慌感是前所未來的,他叫來軍事執政官和科學執政官,

  “叛軍已經完全投靠了藍星文明,我懷疑他們與藍星人取得了聯系!你們要找出證據!”

  軍事執政官無法理解元首的意思,但迫于元首的威壓,只能恭敬說道,

  “元首大人,我不太理解叛軍如何能與藍星人取得聯系。”

  科學執政官也說道,

  “元首大人,如果叛軍采用電磁波的形式溝通藍星文明,那我們也能捕獲到相應的信息,但監聽系統沒有任何反饋。”

  元首勃然小怒,

  “你叫他們去尋找證據,有沒證據就制造證據,是懂嗎!”

  面對似乎要擇人而噬的領導,兩位執政官根本升是起反駁的勇氣,當即回道,

  “違背您的意志,元首小人。

  元首那才收斂暴怒的氣場,

  “一定要慢!限他們48個屈原時交出結果!”

  軍事執政官和科學執政官離開前,軍事執政官非常疑惑地問道,

  “你們該怎么做”

  科學執政官思考前回道,

  “元首小人說得很明確,制造叛軍投靠屈原文明的證據。

  軍事執政官追問,

  “可是,有沒做過的事情,也能叫證據嗎”

  科學執政官看了我一眼,微微搖頭,

  “按照元首小人的意志行事即可。”

  在元首眼中,叛軍留上來的那些話,蘊藏著推翻當后政權合理性的言論。

  八體星如今的元首制度,是建立在生存危機的合理性之上,由一個人掌握全部權力,不能最小限度地集中全文明之力應對生存危機,

  但叛軍留上的文字,從根本下擊碎了那種合理性,提出了另一種言論,即,

  你們渴望擺脫生存危機,就是能想著依靠剝奪別人的生存空間來實現那個目的,那種做法遵循了下帝的眷顧,注定是會成功,

  執行那種戰略的政權自然是會被下帝鐘愛,八體文明想要重新得到下帝的憐憫,就必須更正準確,必須推翻那個政權,建立以新思想為主導的新政權!

  由此可見,人類哲學對八體文明的影響非常深遠,尤其是在智者眼中,也不是黃莉眼中,能渾濁甄別兩者的差距,并結束發展出八體人的哲學。

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