“拉娜如今是什么情況。”推著希洛芙的輪椅，霍恩與狼女在機械宮的園林里散著步。
“她很特殊也很幸運，一萬個圣眷者里面都不知道有一個。”希洛芙歪著腦袋，眼神卻不自覺地追著一旁的松鼠跑了，“她應該是先感染了讓娜的嗜魔菌，還沒來得及完全轉化，又被你的圣眷嗜魔菌感染。
我本以為，這樣的拉娜既能夠擁有讓娜的閃電法術，又能夠擁有你的龐大法力。
但可惜的是，她既沒有讓娜的閃電法術，也沒有你的龐大法力。
因為你的圣眷嗜魔菌打斷了她體內的魔女嗜魔菌改造神經的進程，導致她無法使用閃電法術。
因為讓娜魔女嗜魔菌先期改造了神經，導致圣眷嗜魔菌對她的改造不徹底，所以她的法力雖然比普通眷屬高，但低于圣眷者。
唯一的優勢，就是她不懼怕閃電，你知道魔女是能一定程度免疫自身法術的。”
不是，哥們，怎么取其糟粕去其菁華了？
霍恩在這一瞬間都有些氣急敗壞，他本以為都能有大規模復刻閃電巫師的能力了，結果搞出來這么一手。
“我知道你很急，但你先別急。”希洛芙低著腦袋，“我還有一個好消息。”
不知道是不是錯覺，霍恩居然在希洛芙臉上看到了一閃而過的竊笑：“什么好消息？”
“先前我不是嘗試培育圣眷嗜魔菌嗎？我的第一選擇就是史萊姆，我試過了上千只史萊姆，都沒什么用，要么不起作用，要么就是被毒死。
但拉娜給了我靈感，既然普通史萊姆沒用，那我用魔物史萊姆不就行了？
原本魔女嗜魔菌注射，由于毒性過大，會把史萊姆毒死，但增加了圣眷嗜魔菌和大蒜素，就能控制史萊姆變成魔物的過程。
這樣的史萊姆體內是富魔環境，圣眷嗜魔菌不會退化，但史萊姆本身無法使用法術，非常安全。
所以我就給一只史萊姆注射了我的嗜魔菌，每當它要被毒死的時候，我就注射圣眷嗜魔菌去吞噬魔女嗜魔菌…”
霍恩的呼吸聲瞬間一窒：“成功了？”
“它在一個小時內瘋狂生長，體型暴增了兩倍，但還是死了。”
霍恩推著輪椅的手一緊。
“但是，它死前抖擻精神，分裂出了三個子體。”希洛芙淡淡地說道，“其中兩個沒能存活，而剩下的一個活了下來，它作為魔物子嗣，體內存有極少量的圣眷嗜魔菌…”
雖然極力壓制，可希洛芙掃動的尾巴還是將霍恩的膝蓋抽得生疼：“雙方，能夠共存。”
“你是說…”霍恩努力地壓制著激動的心情，“我們可以大批量生產圣眷嗜魔菌了？”
“還沒有，以它體內的數量，根本無法完成圣眷者轉化，但只要繼續培育下去，總能培育出能夠和大量圣眷嗜魔菌共存的史萊姆。”希洛芙深吸了一口氣，眼睛亮得驚人，“我們已經走在了正確的道路上。”
“好啊，你做的好啊！”霍恩心中的激動之情絲毫不比希洛芙弱。
這可是嗜魔菌培養技術，批量轉化圣眷者的技術啊。
雖然目前還只是一個雛形，可只要走上正軌，總有一天能夠制作出來的。
從眼下來說，隨著救世軍的補員與擴軍，以及工業化的展開，處處都需要圣眷者，霍恩手動提拔一個月都轉化不了一千。
而且千河谷四百萬人，帝國有上億人，霍恩口水吐干了都轉化不了那么多人。
從長遠來看，如果不及時普及圣眷嗜魔菌，等著現在的軍官群體內部通婚和壟斷軍事教育，下一代超凡騎士就要來了。
只要這個技術能在霍恩死前普及，就算成功！
霍恩忍不住托起希洛芙的腋下，抱著她在原地轉了好幾圈，狼女被驚得繃直了尾巴，慌亂地尋找著平衡。
“不好意思，我太激動了。”看著狼女緊閉的雙眼，霍恩趕緊把她放回輪椅。
重新坐回輪椅，狼女的面色微微發紅：“你找我是什么事來著？”
“額，其實是真理報的問題。”想到希洛芙剛剛解決了一個技術大難題，立刻就被自己推著去寫論戰文章，霍恩就有些不好意思。
“我已經挑選好來信并寫好了答復，不過內容比較多，神學科普版面可能不夠。”
“沒事，把最大的時政版面讓給你，再不行還可以專門加刊。”掌握了造紙工坊后，唯一限制霍恩的就只有運輸了。
“其實我一直有一個問題。”希洛芙猶豫了一會兒，還是開口問道，“這些市民真的會關心這個話題嗎？”
“放心，他們會的。”霍恩自信地一笑，“這個問題能夠解開他們一直以來的煎熬與疑惑。”
通過對各地農民的永租權改革，霍恩從匯總出來的十幾萬字繁雜的報告中，發現了一個巨大的隱患。
在山民中還算好一點，在平原地區就非常明顯了，說句不好聽的，那就是奴性。
或者說，霍恩清除了千河谷地面上的教會，卻暫時還未摧毀人們心中的教會。
哪怕是霍恩的拜圣父會，都被他們認為是新教會而已，沒什么區別，甚至連一部分拜圣父會的修士乃至百戶長都是這么認為的。
最經典的就是梅森教區的叛亂，奴隸不想著推翻主人，反而要維護主人的利益，而不去索求自己的利益。
其根本邏輯，霍恩已經捋明白了。
簡而言之，帝國人認為他們是圣父創造的，一切命運、價值和存在意義都取決于圣父的意志，而非個體自身的理性或自由選擇。
帝國人將自己物化為圣父的玩具，追求來世的救贖而非現實的成就。
這個思想上的矛盾在商人和市民群體中是最明顯的。
他們一方面聚集了大量財富，希望能夠享受現世的快樂，另一方面又害怕違背圣父旨意死后下火獄，而大筆大筆捐錢購買贖罪券。
這最終就造成了一個結果——人們將富有看作罪，窮人因為窮而痛苦，富人因為富而痛苦。
然后貴族和教士就能聯起手來，大把大把地割韭菜。
與之相對地，艾爾人作為“圣父的選民”是沒有這方面的糾結。
他們祖宗跟著彌賽拉渡海的時候，就把后世的苦全部吃完了。
所以帝國內的大商人或者從商的新貴族，基本都是艾爾人。
霍恩特地把領民的權利寫在了憲法里，可他們自己不去使用，反而要遵守舊秩序。
當修士詢問人們為什么要遵守舊秩序，他們有一萬個理由，但他們反問修士為什么要遵守新秩序，拜圣父會修士們卻無法說服他們。
這場由霍恩引發的神學辯論，就是要給出說服他們的理由，從而引出他的自然神學。
在解決了經濟與政治上的枷鎖后，霍恩就要開始給思想解開枷鎖了。
而“人能否自愿為奴”，看似討論的是自由權利問題，實則是在給出人的定義，從而重塑人生觀。
解決人的定義不過是第一步，接下來第二步就是解決世界觀的定義。
關于這個話題，霍恩心中早就定好了主題。
在這個世界，由于超凡霸權的存在，對于很多神學漏洞，教士們都沒有打上補丁。
其中最惹眼的，就是經典的神義論問題，教士們居然忘記給圣父的全善全能以及善惡二元論打一個合適的補丁了！
畢竟誰提出異議，直接派騎士把人物理消滅就是了，從這個角度來說，教士們相當“唯物主義”。
這同樣是黑蛇灣秘黨總是攻訐圣父是邪神的理由——如果圣父不是邪神，并且全知全能全善，為什么世間還滿是罪惡？
教會的回應則過于拙劣，無非就是罪惡是圣父的考驗，所以惡是善的一部分，根本不存在惡那一套。
反駁這個，霍恩張口就來：那為什么藍血修道院的兒童遭受極端苦難，卻根本沒有成長或變善的機會？
這豈不是說魔女和秘黨作惡是在幫助圣父呢？那教會應該把魔女和秘黨供起來啊。
所以，這本質就是自相矛盾的說法。
既然他們沒來得及打補丁，那就別怪霍恩用自己的自然神學打補丁了。
蹲在希洛芙面前，霍恩平視著她的眼睛：“四期內，咱們得結束關于人能否自愿為奴的辯論，這幾期我親自來，你去準備新的辯題。”
“新的辯題？是什么？”希洛芙問。
“關于藍血的思考——如何解釋圣父的全能與全善？”