買地這件事，不是羅恩心血來潮。
在當初第一次和哈德汗聊過之后，他就曾想過旅游業之外的生意。
孟買這座城市的運轉，黑白并行，只有深入之后才會發現內里的盤根錯節。
羅恩沒想著讓自己的錢干干凈凈，那行不通。不過盡可能見得了光，卻是他一直努力在做的事。
市中心的那塊地算是未雨綢繆，他有些想法，也想試一試。
只是卡維婭一時半會給不了他什么確切的消息，所以現在首要的事情還是伺候好那群學生。
前三天統一安排，羅恩主要帶他們去那些知名的景點，比如印度門、泰姬瑪哈酒店、維多利亞火車站、教堂門站、象島石窟等等。
這些地方大多歷史悠久，建筑風格非常適合作為美術學生的寫生對象。
三天之后再分不同的路線前往印度教神廟、穆民清真寺、錫克教的金廟、天主教的大教堂、襖教的寂靜之塔等等。1
在這中間還會穿插各種娛樂活動，逛市場、坐突突車、欣賞皇家歌劇院的演出、去泰姬瑪哈五星級酒店享受一頓豐盛的晚餐...
咳，以上所有項目都要花錢，包括三輪突突車！
什么？坐三蹦子還要每人10英鎊！
這可不是普通的三蹦子，羅恩找來的十幾輛突突車一水的黃綠配色。
一群人浩浩蕩蕩的上街，一會排成一個“S”，一會排成一個“B”，威風的很吶！6
總之后面幾天的路線都是在花錢，既然接了這單生意，怎么著也要讓客人嗨起來。
當然羅恩收錢不含糊，提供的服務也沒的說。坑蒙拐騙的事，絕對不會找上門，主打一個花錢買省心。2
前三天的統一路線由他親自帶隊，學生們雖然問東問西，但總體還算順利。
到了第五天由阿南德他們負責的分路線，就開始狀況頻出。
這不羅恩還沒坐下多久，一個電話又把他叫了過去。
等他匆匆趕到那家坦迪餐廳時，有幾個學生正圍著大堂經理爭論著什么。
本該負責帶隊的桑杰此時卻手足無措的站在外面，神情焦急。
見到羅恩過來后，他既羞愧又氣憤，即使是棕色的皮膚也掩蓋不住他臉龐的膛紅。
“羅恩巴巴...”他囁嚅著嘴巴，不敢抬頭看羅恩的眼神。
“我知道了，這不是你的錯。”羅恩安慰了一句，就擠上前去。
“抱歉先生，我是他們的領隊。”他先和餐廳的大堂經理打了聲招呼，又轉頭看向那幾個學生，“發生了什么？”
“他們在歧視自己的同胞！天哪，這不公平！”
“沒錯，他們不讓桑杰進門，說他是賤民，這是簡直就是人格侮辱！”
“很難想象這種事會發生在一個民主國家！”
學生們紛紛控訴對方令人發指的行為，但餐廳經理依舊不為所動，始終冷著一張臉。
“OK，我大概知道發生了什么事。現在讓我們先找一家美味的餐廳，然后坐下來慢慢說。我保證他們家的菜，好吃到讓你走不動路！”
“他還沒有為自己的行為道歉，不能就這么算了！”、“說得對，我們要投訴他！”
“聽我說，棒小伙們。”羅恩不得不安慰他們，“既然他們的服務不令人滿意，那為什么不換一家呢？我們才是顧客，有的是人愿意把我們當上帝。”
學生們面面相覷，好像確實是這個道理。看對方油鹽不進的樣子，估計也不會有什么妥協的結果。
只不過因為有女學生在場，為首的幾個男生有點抹不開面子，現在既然羅恩這么說了...
“好了，跟我來吧，保證不會讓你們失望。”羅恩一個臺階遞過去，大家都紛紛跟著他離開了餐廳。
事情的經過很簡單，不用這些學生描述，他都能猜到什么原因。
無非就是餐廳經理是個高種姓，他拒絕讓身為達利特的桑杰進門。因為這會污染他的餐廳，也會讓客人不高興。
然后這群正義感爆棚的學生，又自詡來自文明世界，那當然要為桑杰抱不平。
唉，任何年代的大學生，都是那么的清澈又愚蠢。21
如果因為你們的三言兩語，對方就乖乖認錯改正的話，那印度當局也不會為種姓問題而頭疼了。
不過羅恩不怪他們，畢竟都是一片好心，而且還是為他手下的人討公道。
“那個經理剛開始表現的像個紳士，但一看到桑杰立馬毫不掩飾自己的厭惡，他就是一個徹頭徹尾的偽君子！”有同學依舊憤憤不平。
“那家餐廳從很多年前就堅持這種等級劃分，吠舍和首陀羅這樣的中下階層根本不讓進店，更不用說他口中的賤民--達利特。我們通常不會來這里...”
說到這羅恩突然轉頭看了眼身后的桑杰，后者的表情非常無奈，“我建議了其他餐廳，但同學們想嘗試。”
這時候很多學生也紛紛解釋不怪桑杰，這是他們的主意。
羅恩揮了揮手，“沒關系，好吃的餐廳到了。”
海岸餐廳的老板也是羅恩的熟人，體格粗壯的他熱情招呼大家就坐。不用羅恩吩咐，很快一盤盤熱氣騰騰的菜肴就端上了桌。
“先生，給我們講講印度的種姓制度吧。”有學生提議道。
“這個三言兩語可說不清。”
“那就簡單點。”門外傳來一個熟悉的聲音。
羅恩轉頭，紅色的秀發、米色的針織外套、淺色的長褲，“瑪麗？”
“我來的正是時候？”她不客氣的在他邊上坐下。
如此漂亮的女士出現，男同學們興高采烈的同時又躍躍欲試，唯有幾個金發女生有些吃味。
“這個時間過來，有事？”羅恩替她叫了一杯腰果芬妮酒。
“嗯”瑪麗點了點頭，“不過我想先你聽說說種姓制度，你知道的，我也很好奇。”
一桌子的老外，個個興致勃勃的看著他。就連桑杰都屏息凝視，做好了聽故事的準備。
“好吧，種姓制度最早源于吠陀經的贊歌，也叫往世書。大體就是說原人的身體演化出了今天的四個種姓，婆羅門（嘴巴）、剎帝利（雙手）、吠舍（雙腿）、首陀羅（雙腳）。1
在這之外還有個不可接觸者，也就是達利特。等級制度由高到低，所從事的行業都有嚴格劃分。到了后來開始用‘瓦爾納’區分不同的種姓，瓦爾納在梵語中是顏色的意思。
婆羅門是白色，剎帝利是紅色，吠舍是黃色，首陀羅是黑色。某種意義上這也代表著膚色，關于種姓制度的森嚴等級...”羅恩頓了頓，“有一些很不好的事，如果你們想了解可以去農村看一看，孟買這里已經是印度最開放的城市。”
在孟買如桑杰這樣的達利特都能當個小販，或者給外國人當向導。但如果在農村，尤其是北方，能活著長大都不是一件容易的事。5
低賤的達力特居然敢窺視婆羅門老爺的高貴的土地，罰他全家為老爺無償耕地，居然敢踩到老爺的影子，罰他妻子為老爺家當奴仆三年，宗教活動時賤民沒有敬獻黃金是不虔誠，殺光他一家，遇到神廟長老不敬，殺，老爺家糧田被偷，殺，雷劈老爺家樹是賤民作祟，殺 這也是為什么孟買的貧民窟生活如此艱難，卻依舊讓人趨之若鶩的原因。兩者比起來，一個仿佛是在中世紀，一個則是現代化的文明社會。
“只有印度教里才分種姓嗎？”瑪麗問道。
“最開始是，但穆民吸收了太多的達利特，后來它慢慢被同化了。現在印度教和伊斯蘭教都有種姓制，這兩個宗教的信徒加起來超過印度總人口的94%，所以你們懂得...”13
整個印度都在種姓制下運轉，憲法也改變不了什么。2
“先生，冒昧的問一下，你屬于什么種姓？”有學生大著膽子問。
“按照傳統劃分，算是婆羅門。”
“那你為什么...”那個學生看了眼桑杰，欲言又止。1
“因為羅恩巴巴和別人不一樣。”桑杰晃了晃脖子，開心的回答。
“每個國家都有開明的人，這沒什么。好了，享用完午餐，讓桑杰帶你們去海濱大道，那兒的景色很美。”
交代完這句話，羅恩又轉過頭，“來找我什么事？”
“寶萊塢。”瑪麗言簡意賅。
“寶萊塢？”這個回答有些出乎他的意料。