八三看書，太一道果!
“清源妙道真君道果的演繹，主要還在于斬妖除魔，殺伐四方，還有護法之責。”
廣陵道人一邊在前方帶著路，行走于變化的陣勢中，一邊給姜離講著玉虛關總結出來的演繹之法，“這護法，和玄門六品道果·靈官相似，但更為廣泛，可以護一門一派之法，也可以護一家一國之法。小到家族門派，大到玄門乃至大周，皆可作為護法之基。演繹護法之責，道友可以參考一下道德宗那位都天大靈官的行徑。”
姜離在后方跟著走，聽到“都天大靈官”時，心中略有所動。
玄門各派都會有類似于護法的高層人物，似鼎湖派，便由搖光破軍和開陽武曲兩位長老擔當此責。玉虛觀的話，則是殷屠龍，若有門人晉升了清源妙道真君，應該也是和殷屠龍一樣，作為護法。
而在道德宗，這樣的人物便是“都天大靈官”王去惡。
此人承載的道果，便是四品的都天大靈官，又名“玉樞火府天將”、“三五火車雷公”，通俗叫法則是“王靈官”。沒錯，就是和猴子纏斗到如來佛祖前來的那個王靈官。
在《西游記》原著中，大鬧天宮的猴子并沒能打入靈霄殿，而是在殿外被王靈官攔住，不得入內，始終沒能擾到玉帝，這一點倒是和影視劇不同。
這也算是原著比較嚴謹的地方。
像是影視劇里，齊天大圣驚得玉帝趴了桌，都快把天宮給掀了，結果到西游時動不動就請人對付下凡的神仙，戰力差距簡直不要太大。
也可以說是猴子懂人情世故了，或者喝了五百年的鐵汁銅水實力下滑，但終究還是戰力有點崩。
而王靈官能和齊天大圣時的孫悟空大戰，可見其實力，且他也是道教護法中的典型代表，以王靈官的道果演繹作為參照，確實是可行的。
“不只是要斬妖除魔，還要護持法度，如此才是這等類型道果的演繹之法受教了。”姜離頷首道。
這其實應該算是司法天神那一面的演繹之法，清源妙道真君主要還是側重于仙道的修行和超脫的，不過對于姜離而言，他可以全都要。
“不敢，”廣陵道人客氣說道，“另外，據本觀先輩推測，清源妙道真君若是和皇室有關聯，并且位高權重，聽調不聽宣，也可同樣精進道果”
后面的話，廣陵道人有點說不下去了，因為他發現姜離和這道果的契合度實在是太高了。
這部分的演繹之法，應該是從楊戩身為玉帝外甥和聽調不聽宣這兩點總結而來。而作為贅婿的姜某人，和皇室的關系可謂是相當深厚，又透露著一絲微妙，似合似離，雖然和當今天子沒有甥舅關系，但那“深厚又微妙”的內韻可謂是完美復刻了。
至于聽調不聽宣，在朝堂上還有另一種解釋——權臣。
即將集齊權臣三件套，接手姜氏家主之待遇的姜離，還真能做到這一點。
這關系，再加上姜離本身也接任了作為鼎湖派護法的搖光破軍之位，廣陵道人仔細一想，這道果簡直和姜離完美適配啊。
什么天選道果人啊。
這簡直就是楊戩人柱力。
姜離也不得不承認，玉虛觀作為傳承悠久的大派，底蘊還是很深的。這總結出來的演繹之法至少比姜離的“戰戰戰”要全面，并且聽起來也比較靠譜。
雖然不如姜離的辦法簡單直接 他當下也起了談興，借著這話題和廣陵道人邊走邊談，拉近了關系，也知道了些事。。
就比如經過之前那一次遭遇后，廣乘道人決定讓其他的玉虛觀高層攜帶三品道器，以助益他們的實力。
這在過往，可是只有殷屠龍才有的待遇。
因為殷屠龍殺龍過度，以至于龍宮一直盯著他，所以才讓他隨身攜帶九龍神火罩，以期在關鍵時刻保命。
現在讓其余高層也攜帶三品道器，許是廣乘道人看出了如今局勢越發險惡，覺得其余師兄弟也有可能面臨生死之危。
會將這等有關三品道器的事情道出，即是因為玉虛觀要拉攏姜離，也是因為姜離有洞察人心之能，能夠作為一個合格的交談者，讓廣陵道人深感相逢恨晚。
等到了目的地火云殿時，姜離已經靠著自己那曾經久經磨煉的職場社交術和廣陵道人交上了朋友。
“道友，請！”
廣陵道人隔開一揮袖，一股柔勁推開了火云殿的大門，滾滾熱氣涌出。
此處可謂是殿如其名，內中有熱氣蒸騰，形成赤霞、火云，蔚然成景。
和鼎湖派的天地烘爐不同，玉虛觀的煉器之地并沒動用外來之力，也引不了地火上數千米高的高峰。玉虛觀煉器，是以陣演象，蘊化真火。
赤霞火云的起源點乃是一座巨大的鼎爐，其高度幾近大殿之頂，正面有太極八卦之印，通體呈現金黃之色，下有陣紋化八卦，從另一處空間中抽取靈氣，蘊化出熊熊烈火。
曾經代表復古派參與論劍大會的廣明道人此時就在鼎爐之前，關注著火勢，廣乘道人也在此地。至于廣元和殷屠龍，一個在駐守玉清殿，另一個則是在休息。
見到廣陵帶著姜離過來，廣乘道人率先道：“我玉虛觀的修行講究人器相合，可煉實為虛，將本具備實體的法器煉成無形，且還能結合與法寶相關的道果神通，以器載道，煉出獨屬自身之器，復現那已經失落或是毀壞的上古之寶。歷代傳人皆以此法修持，因偏愛御劍的緣故，倒也傳出了玄門兩大氣刃之一的名頭。”
對于玉虛觀的知名絕學，姜離自然不會不知，不過這等只有自己人知曉的內情，他還是第一次聽到。
玉虛觀的所謂氣刃之法，實際上竟是煉實成虛的一種體現方式，真正的根本還是以器載道。
而以器載道最簡單的實現途經，便是以道果神通所化之物為道，煉法器與其相合，兩者交融而遭煉化，與自身合一，然后通過不斷的修煉充實本命之器，化為實體。
如此一來，便如同復現了那些道果中的上古法寶，雖然威能不及原版，但因為人器合一，未來未必不能比擬原版，甚至超越原版。
殷屠龍的混天綾、乾坤圈、火尖槍，姜別鶴的天罡刀、吳鉤雙劍，乃至廣乘道人的陰陽兩極劍，都屬于以器載道之物。
只不過據姜離所知，廣成子道果中應該沒有陰陽兩極劍，雙劍真名應該是雌雄劍，論威風是不及現在的名號的。并且，廣成子雖被稱之為劍仙之祖，但其最出名的法寶可不是雌雄劍 只能說，這道人是真能藏，姜離要是不知道內情，也可能會和其他人一樣被瞞過去了。
先有廣陵道人告知有關三品道器之事，現在又有廣乘道人講解煉實成虛，這內里藏的意思，讓姜離心中暗嘆廣乘道人的手筆。
這出手是真的闊綽，簡直堪稱異界版的王多魚。
果不其然，只聽廣乘道人說道：“甲胄未成，正是打下烙印之時，若得器主之精氣、神念祭煉，日后御器，當可與心意相通，如臂驅使，且聽貧道道來。”
“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生。以清、寧、神、靈、盈、生六氣貫注，萬靈聚集，以身乃可以斬天，沖沖默默，皆吾之命，皆吾之力。”
隨著句句口訣道出，自有種種異象演化六氣，訴之以玄機。
明面上是講御器之法，但實際上，卻是在講以器載道，煉實成虛之功。
隨著廣乘道人的口訣，姜離之心神自發而動，僅是一念生，便叫元炁動，以化六氣。但在同時，道果所含之因緣也被引動，于無形之中誘導偏向，向著玉虛觀一方偏移。
以因果動道果，以道果引因果，姜離看著因果集上的文字顯現，心中暗自估摸著廣乘道人的易道造詣。
這道人對因果和易數的造詣之高深，不下于天璇，且其所精通的方面和風后奇門不同，讓姜離大開眼界。
從道果入手因果，當真是別辟蹊徑的路子。
而對于廣乘道人的投資 吃下！
姜離選擇一口吃下。
他現在正是拉投資的時候，想要后來者居上，追趕那群三品的老家伙，就只能吃下一切可吃的東西，加速向前，以期彎道超超車。
隨著局勢變化，天下三品的心也是蠢蠢欲動，也許是明日，也可能就在下一瞬，就有三品試圖沖擊二品。
想要在這種大時代里占據一席之地，自然不能放過任何精進的機會。
至于因果，那就交給未來的自己吧，相信未來自己的智慧。
心念隨意而動，先天一炁完美演化處相應的氣機，形成一股空濛之氣。
“三陽之精，三陰之相，一念歸陰陽，一氣化鴻蒙”
口訣和神意同時進入眼耳，姜離一道劍指點出，精氣神共入空濛之氣，直攝入太極八卦爐中。
意念和感知像是脫離了身體，隨氣入爐，見真火灼煉，焰光千化中，一身銀色的甲胄靜靜懸浮。
簡陋的器胚正在變得精細，一道道紋路復現在甲胄之上，附上不可破的氣韻，單是初見，就可知此甲之防。
空濛之氣一同進入了甲胄之中，姜離的感知意念也一同入內，如同直接穿上了甲胄版，使得那銀甲開始舒展，像是套了個無形之人。
復古派的煉器聽起來玄虛，又是要人器相合，又是要參天時，用地利，不及革新派的那般務實，但這種煉器之法既然存在，就定有其玄妙之處。
甚至于若非是經歷了末法，還未必有革新派的出現。
只能說是時代變了，并不代表這種煉器之法不行。
而對于姜離來說，他如今創出了“以元經會”，逆版本而行，已經有些過時了的東西還真挺適合他的。
甚至于在未來，等姜離功法有成，未必不能 此念一出，姜離的本體上有赤光顯現，璀璨而不奪目的光輝中有無數畫面閃過，那是刀耕火種，是神農嘗百草，是時代演化。
人道的歷程，在短短瞬息間閃爍而過，一種博大的悸動出現在姜離心中。
‘赭鞭在和我共鳴’
‘做出一件能影響人族五千年的功績’
姜離回想起人皇道果的晉升儀式，不自覺地握拳。
影響人族五千年，逆改天地環境，回歸末法之前算不算？
甚至都不需要挽回天地靈機，只需要起一個開頭，就足以影響后世不知多少年了。
姜離自知以他的性子，做不到澤被蒼生，但若是能夠在成長途中順便做到，他也不吝于出一臂之力。
就如這逆改天地環境，就在能助益自身，也能順手做到的范疇之內。
‘這樣一來，精進自身確實是當務之急了，只要我實力到了，道果圓滿了，屆時還真有可能做到真正的逆版本而行，做成這一樁功績。如此一來，晉升三品，可謂是水到渠成。’
而想要快速精進，自然就是護法護國，斬妖除魔，當下的第一目標 姜離思緒翻飛，一念而殺機起。
“殺機！”
梁州的山谷中，巍峨的神像旁，公孫棄剛剛從黃云中行出，就抬首望天。
在他眼中，本就已經開始移位的紫微帝星似是遭到了無形推力，開始加速脫離北極之位。
“天發殺機，移星易宿，但此殺機卻不似天地所發，而是由人動天。這是天人合發。”
之前面對土伯這位三品老怪物都不見波瀾的公孫棄，此刻神色開始凝重，“這是何人所出？”
當世之中，沒人能比他更懂天道，這天發殺機之相就算是出，也該是他公孫棄一手引起，可現在卻是有他人一念而動殺機，引發變數，讓公孫棄心中凜然。
更關鍵的是——
“這殺機，針對的是太平教，或者說我。”
(本章完)