第152章、知道，但也只是知道一點(第1/3頁)
酥油燈便在二人的身前，樓下傳來了酥油茶的香氣，白珍珠在熬煮酥油茶，應誓之后，陸峰需得一碗熱熱的酥油茶喝，這幾日，陸峰瘦了，但是眼睛更加的明亮。
還有一個原因，是扎娃在每一日的附身完畢之后，必須立刻以厚毯子，酥油茶和慈悲韻護持的他，無能叫他真的傷了自己體內的“酥油”，“燈枯油盡”。
陸峰看著羅仁·次旦仁珠上師，他對于這位僧，勢在必得，止一件事情——他出自于扎舉本寺，那他就無能逃脫陸峰之手。
應陸峰就要去扎舉本寺。
無管是扎舉本寺的一些基礎制度，亦或者是關于羅仁的一些情況，羅仁·次旦仁珠上師作為扎舉本寺派遣到了此處的貴族，都應都清楚。
其次，他作為護法神，家神，雖然說是第五階次第僧，但是他化作了家神之后，無有甚么特殊的手段，止會看人生死。
看相，無是和斗法有關系的神通，便是白瑪，化作了白牦牛，亦可以以力降服妖魔，還可以為陸峰驅使牛羊，再不濟，亦可以吸收生人、牲畜的活氣，所以白瑪作為護法神，對于一些活人、牲畜是有效果的，但是對于死人和厲詭，白瑪亦無辦法。
——她不可能從厲詭身上吸收到甚么活氣來！
所以羅仁·次旦仁珠這位上師，對于陸峰來說，止能起到知識咨詢的作用，無有其余的作用，他第五階次第的僧，被陸峰一個第六階次第——雖然陸峰這個第六階次第的僧因為如來藏之中的兩位本尊上師，已經有些“名不副實”了，可是羅仁·次旦仁珠上師作為一個家神，卻連反抗之力都無，足以說明，他無有什么斗法之力了。
在這而言，陸峰其實是想要詢問他是否看到了自己家族的人應該死了，但是想了想，無有問出來。
因此事，陸峰對于他會看相之事，都無放在心上。
真假都無所謂了。
二人盤膝而坐，陸峰方才為上位，羅仁·次旦仁珠上師早就無了甚么討價還價的能力。
他坐在陸峰的身邊，手里盤著念珠，先開口對著陸峰說道：“這位上師，禮贊上師勇猛精進。
我的確無有想到你真的做到了這些——在這里建造起來了日出寺，還從那詭禍之下逃的生路。
但是我有言在先，你供奉我，我無可能鎮壓住這底下的甚么來，我止一個第五階次第的僧，法還未曾功成，便化作了如此模樣——（說到這里的時候，陸峰無有動作，就連眉毛也無動一點，但是他其實已經知道了，一個正常的僧，是從圓寂到中陰身，再到轉世，而非是還做現在這樣子。
所以他言說了法。
這說明，扎舉本寺早就研究出了此等法，可以叫僧人或者是說大能力者，大修為者，在圓寂之后化作家神和護法神。
不過陸峰對此并無甚么稀奇，就算是他都知道‘破瓦法’，像是扎舉本寺這樣的大寺廟之中有不同尋常的法，又有什么不可思議的地方呢？
止可惜，智遠上師無得修行那法）。”
羅仁·次旦仁珠亦還是在侃侃而談，他說道：“原本此地應是土地贊的神廟，最后就算是歸了無盡白塔寺，亦還是供奉了那土地贊，但是自從‘所有吃人狼的母親’來到這里之后，廟子便毀了，就連土地贊都不知去向。
那時我也上山巡查過，但無所察覺，我原以為土地贊也不見了，甚至是被‘所有吃人狼的母親’給害了，我無知道你的意思是什么，但是伱若是供奉我，我無得辦法可以保佑你，但我可以為你觀相，不過你也無須是供奉菩薩一樣供奉我，止須得給我一個小屋，有酥油燈，在我生日上，亦有供奉即可，無須太多。”
羅仁·次旦仁珠上師的話語明顯是軟了下來，無有前面那樣的底氣，就連供奉，聽起來也無怎么在意了。
無論如何，眼前這位上師走了運氣，亦或者是本身佛緣深厚，可以在此地修建起來一座日出寺——無論是何種，羅仁·
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第152章、知道，但也只是知道一點(第2/3頁)
次旦仁珠都是羨慕的，密法域的運氣好、佛緣深厚，有的時候是比佛法精深還要叫人羨慕之物，或者說，二者是相輔相成的。
應這本身就代表諸位佛、菩薩、金剛護法對于他的保佑和加持，加護。在密法域，甚么好都無運氣好來的實在和重要，便是大僧侶，運氣不好亦要圓寂。
所以羅仁·次旦仁珠改變了態度，眼前這位運氣好、佛緣深厚，修為也精深的上師，完全無像是一個被放逐過來的上師，更像是一位轉世的佛子，若是無是佛子，便無應該有如此的精進修為。
就連昨天晚上那殺局，眼前這被放逐的上師亦破解了，還見到了馬頭明王，這不是天大的佛緣是什么？
這樣的僧，便是被放逐到了這里，也會回去的，所以羅仁·次旦仁珠上師知自己無可能被供奉在了大殿之上，所以他止求得一個小的神殿乃至于神龕，可以將他放進去。
這樣的地，在扎舉本寺數量極多，有的時候，你行走到了扎舉本寺之中，走入了一個無人的街巷，在街巷之中，會看到高高的門檻——意思是無叫里面的神走出來，或者是綁縛著彩旗、風馬旗、三色幡，或者是有厚重的經幡的小院子。
里面止一個神殿。
昏暗而小，有濃郁的藏香味道，多有厚重經幡，墻上，地面上，頂子上，都有被煙氣熏過的黑暗。
止一盞酥油燈，在這神像面前，冒著黑色的煙氣，熏得人的眼睛都無得辦法睜開。
那便是神殿，里面供奉著的是“巫教”的神靈，或一二個老僧負責此處，或無人打理。
有的地方更是連供奉的什么都不知道，里頭的神像用紅布蒙住，看起來也無有人打理，時不時還會傳出來尸體的臭味，血腥的味道，這些神龕、神殿之中供奉的誰，誰在供奉，亦是一個秘密。
羅仁·次旦仁珠知道，自己是無可能和眼前的僧商議，所以他止謙卑的提出自己的要求，便看向了眼前的僧侶，期待他的回答，陸峰手指撥動著嘎巴拉念珠，無有回應眼前的羅仁·次旦仁珠，他心中其實也有計較，他就無指望眼前的羅仁·次旦仁珠上師鎮壓此處。
他有秘密本尊“不動明王”為諸明王之首，有財寶天王，有馬頭明王，都可選擇供奉，他從始至終都無指望過這個和他斗法之中都無勝算的家神。
在陸峰沉思的當口，羅仁·次旦仁珠的目光就朝著供桌——其實說是供桌，此地又哪里來的家具？止一塊比較平整的石頭罷了，上面放著的經文和嘎烏盒，還有那被絲綢包裹的長條書上走了一圈，羅仁·次旦仁珠將目光收了回來，無有去問這些是甚么，他知道有些事情自己應不知道的好，看到眼前上師久久無言，于是他繼續說道：“所以你若是想要供奉，你應該再去山上，或者去無盡白塔寺，請來一尊菩薩來住在此處，我可知幾個地方…”
陸峰手里也捻動嘎巴拉念珠，說道：“此事，你無須得擔心。
羅仁·次旦仁珠老爺，你也無須擔心我廟子里面供奉什么的事情，這些事情我自有計較。
這里也無須你在這里庇護吾等僧侶，想要供奉你，在我這里亦不是什么難事，止一件事情，羅仁·次旦仁珠老爺，你須得做到。
我雖無指望你能做的什么，但是啊，羅仁·次旦仁珠老爺，我在這里，就像是一頭被塞上了驢毛的罪人。
我被人啊，將驢毛塞進了耳朵，被驢毛遮住了眼睛，被驢毛塞在了身上，那些人啊，也想要叫我變成一只驢子，叫我看不得這頭上的星象，叫我看不清這眼前的路子，叫我聽不到菩薩的使者帶來的旨意。
叫我看不到密法域的青天，也叫做連念經的時候，手都化作了驢蹄子，聲音都成了驢的蠢叫聲，叫菩薩都聽不得我的聲音。
羅仁·次旦仁珠老爺啊，你無知道，我現在就像是聽不得菩薩旨意的可憐牛娃子，羊娃子，找不到甚么方向，我像是一個什么都不會的小沙彌，無有上師為我指點。
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第152章、知道，但也只是知道一點(第3/3頁)
以啊，羅仁·次旦仁珠老爺，我須得向你學習，向你詢問，你應帶著菩薩的旨意來教我。
羅仁·次旦仁珠老爺，你意下如何？
若是你覺得可以，那我們便先從最簡單的事情開始，羅仁·次旦仁珠老爺，羅仁地區的上中下三河村，羅仁·次旦仁珠老爺可知道是為甚么？那里的山，那里的水，真的是遵循菩薩的旨意，朝著上面飄過去的么？
若是我們將此談論的對了，供奉羅仁·次旦仁珠，便無有一點事情了。”
陸峰直接點明白了道路。
他目光灼灼的看著羅仁·次旦仁珠上師，按照密法域的傳統，馬死的馬補，牛死的牛填。
兩個男人，兩個僧侶之間，便要有什么說什么，無要叫他們的話，憋在自己的肚子里面，變成叫人腸穿肚爛的毒藥。
陸峰直接就說明，我無須你鎮壓此地，但我要叫你告知我，我想要知道的事情。
羅仁·次旦仁珠老爺未曾想到陸峰會這樣問，他大拇指頭捻動念珠的速度加快了，顯示的他心中亦是不平靜的，陸峰看著扎娃的手，扎娃那是做工的手，虎口和大拇指頭上，都磨無了紋路，都是厚厚的老繭。
半晌不吭聲，陸峰說道：“便還要想這么多？羅仁·次旦仁珠上師，你還是不愿意么？
你便是還要叫我唾棄你，稱呼你為一個‘不信守諾言的人’，叫我將唾沫吐在你的臉上，將你的名字刻在山上，叫雜湖朗諾山的風兒，吹得密法域都知道，你羅仁·次旦仁珠上師，是一個連話兒都能吞入肚子里面的懦夫么？”
羅仁·次旦仁珠聽聞這話，連忙連連擺手，拜道：“上師，上師，你且住！你且不要生氣。
此事，我便實話告訴了你，我也無知道你說的這些。
但是這件事情，我卻知道一些皮毛上的事情。
上師勿要生氣，此事很復雜，應你可知道，我扎舉本寺最為著名的三位護法是哪三位？
不錯，便是大黑護法，馬頭明王護法，不凈金剛護法。
羅仁地區的事情，涉及到了風水，原本應是我寺廟之中的不凈金剛鎮壓此處，但是上師，那‘中河村’供奉的，卻無是這三位護法，‘中河村’供奉的，是普巴金剛！”
“普巴金剛？”
一提起來這“普巴金剛”的名，陸峰便想到了在中河村見到的，用金剛橛定住了活蛇的神像。
那神像，三首，三目，忿怒尊。
羅仁·次旦仁珠說道：“我的上師，我的上師，普巴金剛無是我們扎舉本寺的護法金剛，它是來自于蓮花欽造法寺，是蓮花欽造法寺的護法金剛，代表著的是‘空性與智慧結合’，‘不二體性’，是為金剛薩錘的忿怒相。
是金剛薩錘為了降服大力詭神，化作的忿怒相。這一尊神像，也是由大護法背著來到此處的佛像。
隨后來也有動移，但是動移亦不怎么厲害，此地最早便是由著蓮花欽造法寺掌管，可惜后來，蓮花欽造法寺衰落了，無得力氣再來看管此地，就連蓮花欽造法寺，亦分為了九座法寺，所以此地，輪到了我們扎舉本寺來看管。
但是蓮花欽造法寺分為了九處，諸多秘法都失傳了，但是普巴金剛法卻無得失傳，有數位大僧侶們，學習到了此秘法，他們每一年都會來此轉山，所以件事情，蓮花欽造法寺的僧人，是最為清楚的。”
恐是為了不叫陸峰真的發怒，羅仁·次旦仁珠急急的，快快言語說道，陸峰聽聞之后，說道：“那我應去何處尋找這蓮花欽造法寺的高僧？”
羅仁·次旦仁珠上師說道：“何處都可以尋得，因為修持普巴金剛法有成的上師，便都會得八勝德，‘吉祥、長壽、無病、有權、有勢、富有、聞名’。”
陸峰聞言，撥動著手上念珠說道：“你如此說的話，便也的確如此，這上師是否真的修煉了普巴金剛法，的確是一眼便可以看出來。”
(本章完)
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