聽了伏見先生的話，結成真劍佑的臉上閃過一絲詫異，但很快又平靜下來，追問道：“上田小姐的事情，請詳細說說吧。”
“好…好，當然。”
后者點點頭，并且開始將上田綾月和盤托出——
“三天以前，因為圓通寺的失蹤事件，上田被派往了恐山進行搜查。后續，她所屬的搜查小隊，包括她在內的五人，全部于恐山之中失蹤。”
“直到第二天早上，我們的人材在山腳下找到了上田，嗯…只有她一個人，昏迷不醒。她的身上沒有嚴重的外傷，僅有一些可能是在山林中跌倒而導致的擦傷而已。”
“上田很快被送去了醫院，我們的人與醫院的醫生都對她進行了詳細的檢查。醫生確認上田沒有受內傷，我們的人也沒有在她身上發現被怪談糾纏或襲擊的煞氣痕跡。”
“可就算檢查結果看起來一切正常，但上田依舊昏迷不醒。直到…直到昨晚，上田終于醒了。”
講到這里，伏見抿了抿有些干裂的嘴唇，回憶接下來要講述的事情，或許讓他起了某些情緒上的波動：
“上田醒來以后，我是最先見到她的。她的狀態很差，神智不清，說話也是顛三倒四。”
“但經過溝通，我還是從上田那里得到了一些可能有用的線索信息。當被問及在恐山里是否遭遇到什么的時候，上田的回答是她在恐山的山林里看到了猩紅色的人形身影。還有就是，對話的過程中，她面露驚懼，反復提到一個詞——上人神。”
“上人神？”
結成真劍佑用緩慢的語調復述了一遍這個詞。
這聽起來像是某種怪談妖鬼的名稱，可就算對于除靈經驗與怪談知識都非常豐富的結成而言，這個名詞依舊顯得有些陌生。
“是的，上人神。”伏見先生的喉頭蠕動，“關于上人神，我昨天也做了一些調查，然后在青森曾經的地方志里找到了一點有關的線索。”
他這樣說著，隨后直接從隨身的公文包里取出一份地方志的復印文本，交給結成真劍佑。
通過翻閱這份復印件，結成獲得了關于上人神的一些信息。
從文件記載來看，青森的某些區域過去存在著一種“上人神”信仰。在資料之中，上人神被描述為一種周身猩紅色的人形存在。
而所謂的“上人”，字面上可以被理解為“上山以后的人”。
這種概念就好比是，山上的野豬在下山后，退化了厚皮和尖牙，就變成了任人宰割的家畜。
而“上山以后的人”與“野豬變為家豬”的過程相反，是指人類回歸到了自然之中，不僅擁有野生動物的生存能力，同時還具備人類的高智商。簡單來說，就是獲得了某種更為超脫狀態的人類。
在青森縣的部分地區村落，曾將這種“上人”視作神靈，尊稱其為上人神，作為信仰崇拜。
“上人…上山以后人，獲得了比曾經作為人類更加超脫且自然的狀態，已經不能再被視作人類，而蛻變成為了類似于怪談妖鬼的存在？”
結成大致總結了一下“上人神”的概念。
他概括的挺準確，青森地區上人神的概念確實不能簡單視作野化之后的野人，而是更加趨近于人類變化而成的一種妖鬼怪談。且地方志里也有提到——
得道高僧與靈力深厚的巫女們，更有可能蛻變成為上人神。
“由人類變化而成的怪談啊…”
在結成真劍佑的見聞經驗里，這種事情并非完全沒可能。
就比如說曾經的“青柳”，還有和神谷有交情，后來不知被神谷帶去哪里安置的“瀧夜叉姬”，都是人類怪談化之后的產物。
“今天早上，更準確的說，其實是不到兩個小時之前，上田她從醫院之中消失了。”伏見先生進一步提出自己的猜測，“我覺得，她可能回到了恐山里，她現在肯定還在恐山的某處。我不敢再讓我的人直接搜索偌大的恐山了，所以只能等您先到來。”
結成真劍佑接過話來：“我明白了，你的意思是——上田小姐正在朝著上人神蛻變。還有搜山時消失的四個除靈師，以及此前消失的圓慈和尚一眾，他們并非是遭到了某種怪談妖鬼襲擊而失蹤，而是自己走進了恐山的深林里，變成了上人神。”
圓通寺的僧侶以及后續失蹤的除靈師們，都是自身擁有靈力的人類，倒確實與地方志中記載成為上人神的先決條件相吻合。
且，如果他們真是自己走進深山里的，那現在圓通寺里找不到怪談活動留下的痕跡也就能說得通了。
“是的，我確實是這樣想的。”伏見先生點頭，繼續補充道：
“恐山這個地方自古以來靈力充沛，被除靈業內視作靈場。還有今年盂蘭盆節的恐山大祭…圓通寺里其他的僧侶提到過，以前一年一度通靈亡魂的恐山大祭，無非都是圓通寺按照傳統，走走過場。但今年圓慈和尚他們好像在慶典之中感應到了什么…這或許與這兩年恐山之中的靈氣變得愈發強盛有關。”
事實上，這兩年不止是恐山的靈氣在變強，各地都有這樣的趨勢，所以才會導致怪談事件頻發。
而恐山作為靈場，這種變化顯得尤為明顯。
伏見：“我想結成先生您應該知道的，圓通寺有一項自古傳承下來的通靈技藝，能使游靈附于自身。古早以前，在恐山還被當做現世與三途川冥界連接處的時候，據說圓通寺的高僧能夠在恐山隨意召喚任何還未入輪回的死者亡魂…現在這項技藝雖然依舊還存在，不過圓通寺的和尚只能親身去往有特定游魂徘徊的地點才能施展，沒有傳說之中的那么神乎其技。”
“根據我們分部的資料記錄，圓慈和尚還有他手下失蹤的弟子們，都有實施過通靈的記錄備案。有些時候是因為私人請愿，有時是為了配合對策室進行某些調查。我想頻繁讓靈附于自身，可能是導致了圓慈和尚他們最先變成上人神的關鍵原因。”
“嗯…”
結成掐滅手里的煙卷，沉吟片刻。
伏見明夫的推測乍一聽還挺有道理的，但還有些細節問題值得再推敲。
如果說圓慈和尚他們是因為曾經頻繁通靈的關系才變成上人神的，那么后續失蹤的除靈師，還有上田綾月又是因為什么呢？
還有，根據結成所知，人類變成怪談并非是什么簡單就能達成的事情，像“青柳”和瀧夜叉姬能夠怪談化，都是因為完成了條件非常苛刻“丑時參拜”。
正常來說，這是很難被復刻的。
而青森這邊關于人變成“上人”的記載，則是顯得太過籠統。也沒有明確記錄下人類變成上人神后的具體狀態，這種變化到底是利是弊都無從考據。
但不管怎么說，好歹是有了些線索了。
而且，根據伏見所說，從醫院的上田小姐大概剛回到恐山不久，當務之急是先找到她。