孟子被儒家的數位大儒共同送到了洛國，從中就能夠看到儒家對孟軻的重視。
許多儒家大佬都認為孟軻是儒家再次大興的關鍵人物之一。
百年來沒有比孟子對王道理解更深的人了，洛氏喜歡王道，那么孟子的出現就能讓洛國加大對儒家的扶持。
洛弘終于見到了這位只見其文、不見其人的天才。
果然很是年輕，與那些規矩守禮的儒生不同，孟軻行步走來，神采飛揚，有一種天下盡在掌中的意氣風發。
洛弘很滿意，能寫出義之大道的，就該是這樣的人，剛剛見到孟軻的那一刻，洛弘就開始思索要將哪位公室貴女嫁于他了。
之前的圣賢之人年紀都有些太大，現在遇到還未婚配的孟子，定然要收入囊中，然后就開始推動孟子在儒家中的地位。
“太子，愿您千秋萬歲，喜悅安康。”
孟軻發自內心的向洛弘躬身行禮，他許多理論就是完全以洛國為藍本，他要做的就是把洛國的道推行到天下。
洛弘將孟子扶起，執手笑道：“愿素王與您同在！”
這是洛國公室最高級別的祝福語，孟軻心中一熱，頗有種受寵若驚的感覺。
現在的他還只是個平平無奇的有些才華的儒生，雖然知道自己的文章被洛國公室所看重，但這般禮遇還是有些沒想到。
實際上以孟軻的性格，即便是一國之君站在他面前，如果不合他的意，他該噴還是要噴的，但是洛國不同，這里是他的夢中天國，自然是小心翼翼。
“太子！”
洛弘拉著孟子坐下，并未直接就交談那些治國之道，而是笑著問道：“孟子才高，父親很是喜歡您的文章和才華。
聽聞您還沒有娶妻，家中只有令堂一人，吾有一堂妹，是公室中溫婉賢淑，可為良妻的女子，想必是您的良配。
父親愿意將她下嫁給您，若是您愿意，離開宮中便可請示令堂，請媒人作聘提親了。”
突如其來的喜事讓孟軻整個人都蒙了一下，腦子里面只有嗡嗡嗡的響聲，他根本就不敢相信自己聽到的。
什么叫天上掉餡餅？這就是！
什么叫驚喜？
驚喜就是洛國太子說要把自己的堂妹嫁給自己！
洛國的公主，即便是數百年前周王室還強勢無比的時候，諸國國君和太子依舊以娶洛國公主為榮。
再看看齊國的公室現在能安穩的坐在齊國之中，不就是因為和洛國關系好，娶了那么多洛國公主，所以洛國一直撐著公室，否則昔年卿士作亂的時候，齊國早就步了晉國后塵了。
孟軻直接拜倒說道：“母親最是在乎言傳身教之人，軻年幼之時家貧，但母親卻極其重視軻的讀書之事，為此曾三次搬遷家居，最終在書院旁住下。
洛國公室，天下聞名，是諸夏之間最有禮儀的，您公室之中的貴女公主，定然是知曉禮儀的淑女，軻不過是庶民，能得洛侯和您的垂青，這是上天賜下的恩典，難道能違背嗎？
軻回到家中便稟告母親，母親定然欣喜。”
見到孟軻應下，洛弘臉上的笑容更是真誠幾分，這世上雖然奇葩的親戚很多，但想要成事，不依靠宗親外戚的力量是不可能的。
況且洛弘真的很喜歡孟軻，把妹子嫁給這樣注定要青史留名的賢人不虧，至于嫁過去會不會受欺負，那就要問問是脖子硬，還是暗面武士的刀鋒利了。
有了這一層關系之后，孟軻明顯完全放下了顧慮，知無不言言無不盡，儒家的大佬們做夢也想不到，他們費勁巴拉的想著之后拉攏的孟軻，就這樣簡簡單單地被洛國公室拐走了。
孟子現在初出茅廬，很多方面的還不夠成熟，但是身為天才就是能夠作出非常之言，他不僅僅在義利之辯上有非常經典的結論，其他的方面同樣有深入的思考。
最關鍵的還是孟軻言辭犀利，文風雄渾，幾乎每一句話都像是在作文章一般，能夠將自己的道理完完整整的講述出來。
如果單獨讀洛孔二圣的書不明白二圣的思想，那么聽孟子的講述就能完全明白，這就是洛弘最看重他的地方。
這是上天賜予儒家的傳道之人！
“素王曾經說過君主和臣子之間要互相尊重和重視，如果君主不在意臣子，甚至將臣子當成豬狗牛馬一樣的對待，那么臣子就應當向君主復仇。
基于此，我對君臣之間的關系做了總結，用以反駁法家的君主至上之論，君主至高會帶來禍患。
因為這世間沒有任何的王朝會永遠圣王在世，所以臣子必須具有反制君主的手段和道義，以防止厲王和幽王那樣的昏君亂政。”
孟軻的思想很是激進，思想主張之中竟然直接就提出了限制君權。
這是姬昭和洛氏所帶來的影響，從姬昭開始，光是洛氏就攝政三次，又有荒王時期的共和，之后還有齊桓公放手讓管仲理國從而稱霸天下的故事。
這些都在潛移默化之間造成了深遠地影響，孟軻甚至想要像是君權天授那樣，為臣子之權的存在必要性找到一個君主也無法奪走的道義。
但是他目前還沒有找到，臣權君授，這似乎是鐵律。
洛弘光是聽著這些就已經相當的詫異，沒想到孟子的思想竟然激進到這個程度，但是他很喜歡，欣然道：“您說的對，幽厲禍國，文公宣公皆是賢臣卻不能制止，就是因為天子至高，對忠臣的諫言不采納，就會造成不可挽回的后果。”
洛氏日后是要做很多年臣子的，當然不希望天子事事一言而決，邦周九百年已經讓洛氏受夠了那些無能弱智又非要事事沖在前面的天子。
一個王朝之中，英明神武的天子并不多，甚至很多人連中人之姿都達不到，王朝的運轉幾乎九成的職責都要落到臣子的身上。
從現在列國都在興建直屬國君管理的郡縣就可以看出，日后郡縣恐怕就是真正的天下大勢了，這必將大大增強君主本身的權力。
洛氏所擔憂的可能出現的最壞的結果，也就是沒有封土賜下的情況，大概率會出現，這對于想要千秋萬歲的洛氏來說，非常不妙。
“素王在蠻夷與諸夏之間劃下天塹，又建立分封，令諸侯在各自國中建立宗廟祭祀先祖。
九百年來，無數諸侯國社稷破滅，但是其中有進入列國為卿大夫者，依舊保留了宗廟的祭祀。
諸夏的天下重于王朝的社稷，諸國的社稷重于宗廟的遷移，祖先的宗廟重于在位的國君。
天下社稷不過就是民心的向背，若是天下諸國都能像洛國一樣以王道養民，難道會有不強盛的嗎？
重視國中的民眾，愛惜他們像愛惜自己的手足，君主如果做不到，就要換一個可以實行王道的君主，對國家來說，民眾是重要的，而君主是不重要的。
這就是民貴君輕的道理。
您是洛國太子，想必對這一點是非常清楚的。”
當然清楚，這一套就是洛國一直以來所做的，效果的確非常好，洛國在不使用嚴刑峻法的前提下，動員能力依舊極強。
孟軻的思想從長遠的角度刺破了各國的統治階級可能會遇到的問題，但是正如昔年孔子的遭遇一般，現在列國都想要短期之內就興盛，所以孟子同樣是一個不合時宜的人。
但他的思想之中閃爍著光輝，儒家根據洛國幻想出了一個理想國，孟子則用自己的方式試圖在現實之中實現這個理想國。
民貴君輕！
這就是他找到的一條路，這條路自然不是要在洛國之中實行，他是要到其他的國家之中去游說列國君主。
洛弘搖搖頭笑道：“昔年孔子周游列國而不能用，這難道是因為孔子的學問不足嗎？
是因為列國的君主只想要稱霸，所以不用儒家的學問。
現在您想要游說列國君主，難道是認為他們會接受您的學問嗎？
王道何其艱難，洛國實行數百年才有成效，恐怕他們是等不及了。”
孟軻颯然笑道：“太子，若是列國君主只想要稱雄一時，那盡可以用嚴刑峻法，殘民虐民之術。
就如同現在的列國一樣，貴族穿著精美的服飾，食用著山珍海味，但是民眾卻生活在困苦之中，終日勞作卻不得食，還未成年就要踏上戰場。
兩百年來，諸夏的人口不僅僅沒有多，反而還更加的少了，這難道不是由于法術盛行，戰爭頻繁而導致的嗎？
可見嚴刑峻法已經是天下的禍害，天下的民眾定然已經非常痛恨它，如果這個時候有大國君主行王道，善待他的子民，難道天下之民的心不會到他那里去嗎？
如果魏國愿意施行王道，那么和他相鄰的韓人就一定會奔向魏國之中，嚴刑酷法最厲的秦人恐怕會翻越高高的山嶺，拖家帶口的渡過洶涌的大河到魏國之中。
難道這樣，魏國還會輸給秦國嗎？”
孟子的言論就是這樣，總是能夠說服別人，洛弘朗聲笑道：“看來您是要往魏國而去了，還請成婚之后吧，父親會為您贈書的，還有保護您的衛士，以及記錄您言行的洛人。”
孟子善言，雄而能辯，二圣之后，儒道明矣。——《史記·孟子荀卿列傳》
(本章完)