話說功德金云顯露之時，浩浩蕩蕩，瑞氣千條，畢竟是洛書首度現世，而九宮圖出！當真是煌煌氣象，光耀四方！
鯤鵬身上也是蕩漾著強大的氣息，法力洶涌澎拜，威壓蓋于天地。
當即驚動了無數潛心修行的巨擘大能，先天大神通者！
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昆侖山仙境中：
一蒼顏鶴發老者，一面露威嚴中年，一黑發英姿青年。卻是盤古開天身隕后元神所化，先天就有大功德于身。他們代表“道生一，一生二，二生三”，是謂三清道人也！
老者嘆曰：“不量是何方道友，有功于斯，竟有此功德？”
中年冷哼：“我等為盤古正宗，身居開天功德，遠勝于此！”
青年笑道：“不管如何，此亦是難得，卻是要見識一番。”
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西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周（山）。
不周山有十二祖巫，卻是盤古肉身精血所化。秉持盤古遺澤，巫族一脈便是居住于此。
十二祖巫者（9男3女）：
空間祖巫帝江：其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞。
時間祖巫燭龍（燭九陰）：人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍。
金之祖巫蓐（rù）收（金神，四季神之秋神）：人面、虎爪、白毛，執鉞，左耳有蛇，乘兩龍。
木之祖巫句（gōu）芒（木神，四季神之春神）：鳥身人面，乘兩龍。
水之祖巫共工：人面蛇身朱發。
火之祖巫祝融（火神，四季神之夏神）：獸身人面，乘兩龍。
（女）土之祖巫后土：人面蛇身。
（因為這些神人{祖巫}全都是“人面”，除了帝江沒臉沒眼，強良是虎首以外。）
風之祖巫禺強（風神，海神，瘟神）：北海之渚中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。
山海經·大荒北經（莊子·大宗師：“禺強得之，立乎北極。”又曰“北海之神，名曰禺強，靈龜為之使。”禺強的另一個記載，出自淮南子·墜形訓的：“隅強，不周風之所生也。”史記·律書當中的記載是“不周風居西北，主殺生。”）
（天吳一說，我徹底屏棄不用了，他在各種神話傳說中都是水伯。山海經·海外東經“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。在𧈫北兩水間。其為獸也，八首人面，八足八尾，皆青黃。”）
（女）雨/冰/冬之祖巫玄冥（雨神，冰神，四季神之冬神）人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩青蛇。
雷之祖巫強良：銜蛇銜操蛇，其狀虎首人身，四蹄長肘。
山海經·大荒北經。（看不出為什么是雷神，山海經·海內東經：雷澤中有雷神，龍首而人頭，鼓其腹則雷，在吳西。一個龍首一個虎首，一個在東一個在北，風馬牛不相及啊！只能遵佛本設定了！）（再說山海經也沒說強良的能力啊，勉強安排個司掌雷電吧！）
（女）電之祖巫弇茲(yǎn zī）：人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇。
山海經·大荒西經。（弇茲氏(yǎn zī shì)：中國古代傳說中最早的女首領。中國神話傳說雷公電母（司掌閃電之神）。因為這2個原因，我設定為女祖巫！）
毒之祖巫奢比尸獸身、人面、大耳，珥兩青蛇。
十二祖巫吵吵嚷嚷，議論紛紛：
“這北地強者是何神圣？竟有如此強大的氣息，不弱于我們祖巫啊。”
“那要打過，才知分曉，哼！”
“不錯，我等乃盤古血裔，祖巫一生，不弱于人！”
“但是此人確實是深藏不露，有點深不可測啊！”
“若有機會，卻是要做過一場，見個高低！”
“這天地間強者如云，也不知還有多少臥虎藏龍之輩啊，諸位兄長切不可造次，魯莽不得！”
‘姐姐所言極是，哪像諸位哥哥，整天喊打喊殺的，忒也無趣！！’
“還是后土妹子宅心仁厚，深謀遠慮啊！”
“就是，就是！”
“這片金云倒是挺好看的。”
“笨蛋，這可不是普通云彩！這是........”
“那你說這是什么？你不也不知道？哼！”
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太陽星上。有兩金烏在騰空修習，瞬息化為人物模樣。
一睿智男子，不怒自威，睥睨天下，手持一本河圖星輝燦爛！
一自負男子，龍威燕頷，俯視萬生，頭頂一尊混沌鐘旋轉不休。
這兩位俱為盤古眼睛所化~太陽星孕育，先天神祇：帝俊、太一兄弟倆！
“這感覺，冥冥之中，很是熟悉，卻又不可捉摸！”帝俊似有所惑，有感而發。
“大哥，到時候我們兄弟去一探究竟，不就是了？”太一大大咧咧，滿不在乎！
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中皇山。
有二神人，一男一女，人面蛇身（1）。為盤古開天后，道之陰、陽所化。
“妹妹，此事總感覺跟我也有一絲關聯，可能是我成道關鍵。”伏羲坐立不安。
“哥哥不必著急，且待時日，一定可以見個分明。”女媧寬慰道。
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西方萬壽山。
有一道人“體如童子貌，面似美人顏”。正是與世同君鎮元子大仙。
大仙心寬氣和，是個老好人。
見此異象暗自心折，“似這等道行人物，但求能有緣一見！”
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極西之地，西方靈山。八德池邊，七寶林下：
有一接引道人：身高丈六，面皮黃色，頭挽抓髻，身穿水合道袍。舍利子升起三顆，或上或下，反覆翻騰，遍地俱是金光。
有一準提道人：挽雙抓髻，面黃身瘦，髻上戴兩枝花，手中拿一株樹枝。
接引道人面色疾苦道：“不知吾西方，何時能有此造化；吾等大道，卻是又在何方？！”
準提道人臉帶笑意曰：“道兄著相了，此事莫急。我觀這位道友，與我西方有緣吶！”
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注釋1：人面蛇身。山海經大部分神人都是人面蛇身（包括所謂祖巫的形象也大都是），傳說中的女媧等也是人面蛇身，眾所周知！
道是“走之旁”，是不是像“蛇”？道體是中國古代哲學的重要范疇，用以說明世界的本源、本體、規律或原理。
本書設定人面蛇身是先天道體的一種高級形態的存在。
比如女媧伏羲人面蛇身，一男一女，是道之陰陽所化！
另外三清道人也是先天道體的一種高級存在！三清道人為盤古元神三分所化，“道生一，一生二，二生三”，也是道之所在，道之化身。
從這點上說，帝俊太一的根底還是差了一線！是盤古眼睛所化，本來就低于元神和血脈等等。細分的話，他們只是代表太陽、光明、白天、光熱、陽氣、正氣，等等。先天也有缺陷的，況且2人分散了氣運！
鎮元子十二祖巫紅云老祖等，也是更小和更細分單一的道之存在！他們只是金木水火土風雨雷電大地海洋低了一等啊！
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這一章用了6個小時（夜里凌晨4個小時，次日下午2小時），頭昏腦漲的。(*@ο@*)
因為看了10幾年洪荒流小說，十二祖巫設定上的缺陷很多人都知道，根本沒人提和修改，千篇一律的追隨神J的設定，我不敢茍同（況且也有一定的強迫癥）。
有幾個明顯很不合理！
1天吳不管山海經還是中國古代神話傳說，他都是徹頭徹尾的水神水伯！明顯的不能再明顯了！非要設定為風神？這個必須替換掉！況且他也不出名，我替換掉沒人發現吧？沒人發現吧？
2奢比尸其實也完全牽強附會，人家只是名字帶的尸，不是鬧瘟疫，下毒的！
3強良在山海經并沒有描寫他有什么能力！勉強接受他是雷巫。但是他這個瑕疵其實非常大，因為10位大神都是“人面”“獸身（蛇身，鳥身）”。除了帝江沒臉沒眼外，強良是唯一的虎首也就是“不是人面”。
4天吳/禺強（我替代的）玄冥這3個其實都是代表水神的意味最強烈！
凌晨前后查了4個小時山海經，就是為了原汁原味的還原解決12祖巫的個人形象問題。跟佛本和洪荒流普遍照抄而來的設定形象不太一樣，除了后土玄冥實在找不到具體形象，以大眾化的形象給安排了，其他10位全部是山海經原文的形象！
仔細查找，認真推敲，又得兼顧已經成型的洪荒流小說十二祖巫的設定而不至于變動太大，真的好難好累啊！(+﹏+)
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中午到下午花了2個小時，根據封神演義等書原文和洪荒流整體設定，進行還原和糅合，用于對各方勢力和人物的相貌、反應、語言，人物性格等的描寫上。
推敲字眼，運用形容詞，組織語言。
勞神費力啊！
也不知道諸位看官老爺覺得如何？心里還是有點忐忑的！