這個“魂”，不是指的什么魂魄、神魂、陰神、陽神…等等這些事物。
而是指代真靈智慧。
人是因吸收天地日月之精華，萬物之供養，方為靈，故而人是物質的產物。
故而有：一陰一陽謂之道。
而按照釋家的說法，一切眾生皆有佛性。
《壇經》有言:“何其自性，本自具足。”
也就說明那一點真靈智慧的特殊性。
不同于普羅大眾理解的“聰明、智商、情商”這些稱謂，真正的智慧，是根源于天道運行的規律，源于人對宇宙天道的認識。
認識因人而異，最先悟到這個終極規律的人將其或稱為“道”，或稱為“佛”，或稱為“神”，故諸法空相，萬法歸一。
“此洞在山谷的位置，相當于人身之泥丸宮…”
“那里面的洞中洞呢…？”
張三豐沿著幽森無盡的密道前行，法眼之下，萬物皆明。
“人身難得…”
“九曲盤桓洞…”
這明顯是兩個人的筆跡。
一個古老，存在了將近千年時光；另一者還比較新淺。
無需進去，張三豐神識掃描過洞內空間，發現除了墻壁上還有部分殘缺斑駁的字痕外，空無一物。
張三豐看了會兒后收神，目光轉到了“人身難得”四個字。
不是說其字跡有多筆走龍蛇，而是其中孕育著一股意志。
或者說，在這洞中洞里，彌漫著極為玄妙的意志…
這股意志非常玄奧，道行境界不夠之人，根本覺察不到。
但這種隱晦又外顯的頻率波動…似乎在特地給一些境界不夠之人留下機會，只要有足夠的機遇、悟性和緣分，便可以感知到這股玄奧的波動。
“就像是有高人專門設置了所謂的考驗一般…”
張三豐微微一笑。
神色一肅，元神活潑潑，黑白太極圖顯現，光芒一閃，立時化作衣袍樣式披身。
張三豐朝前一躍，空間好像變成了水面，泛起了圈圈漣漪兒，他仿佛穿過了一層更高的維度屏障，身體就這么突兀的消失了。
剎那間，天旋地轉，耳邊隱隱約約有道言真語輕誦。
悠久、神秘、高遠、玄貴…
通微玄妙，玄之又玄，如同在闡述天地大道，世間真理。
“嗟夫！人身難得，光景易遷，罔測修短，安逃業報？”
“不自及早省悟，惟只甘分得終，若臨歧一念有差，墮于三涂惡趣，則動經塵劫無有出期…”
“…釋氏以空寂為宗，若頓悟圓通，則直超彼岸，如其習漏未盡，則尚循于有生；”
“老氏以煉養為真，若得其要樞，則立躋圣位，如其未明本性，則猶滯于幻形；”
“其次《周易》有窮理盡性致命之詞…”
聽聞道言，張三豐若喜若思。
環顧四宇，此處奇異空間不大，不過方圓三里左右，無有其余事物，只有一尊栩栩如生的等人高的石像，矗立于此。
石像背影魁梧，服飾高古，不類近代。
張三豐走近一看，見到此人面相莊嚴，仙風道骨，嘴角猶帶著安詳的微笑，面上肌膚神情都與生人無異。
“這不是石像！乃是真人…！”
“法身？遺蛻？…”
他能夠感應到，這具肉身的不凡程度。
從外界留下的文字看，此地建造起來將近千年時光，可這具肉體卻至堅至硬。
血肉之軀對著時間流逝，似乎整個人轉化為另一種不知名的堅硬物質，猶如亙古不磨的石像。
張三豐身體光芒一閃，太極圖化作的衣袍隱去，腳踩虛幻幻象，四周演繹森羅萬象之感，顯現出無數迷離之色的小空間。
“可是，其中的真靈呢？”
“那段隱約的道言，更像是一種留聲手段…”
這時，張三豐在其前方發現了一行字。
“張伯端證羽化飛升于此！”
張三豐童孔一瞇。
紫陽山人，張伯端！
原來是這位…！
根據他收集到的信息，這一位在此方世界堪稱后天異人之祖師，后天修習的異人在進階的過程中是一定少不了學習張伯端留下來的經典。
而問題是，這個名字，張三豐并不是僅僅在這里知道，就算在自己的源世界，張伯端也是丹道大家，一脈之祖！
“不過，這是羽化飛仙了？”
“怎么狀態那么奇怪…？”
按照，張三豐的理解，張伯端作為全真南宗祖師，講究個“性命雙修”，若真是羽化飛仙，為何還會留下肉身？
“難道說…此方世界只能夠精神超脫不成？”
“還是說，哪怕以張伯端的道行境界，也無法做到肉身成圣…？”
各種念頭猜測冒出。
張三豐觀察著張伯端宛若奇石的遺蛻法身，法眼通玄。
一寸寸感受著其中的奧妙。
“在力量神奇上，雖然不如洪道友的人仙金身，可自有一番特性。”
“感覺有點熟悉啊…！”
“對了，馮寶寶，那個姑娘的肉身體魄有點這遺蛻的韻味啊…”
“像是個半成品…”
張三豐突然目光璨璨的盯著石人像的眼睛。
“話說，貧道都來了這么久了，作為主人家也不出來招待一下嗎？”
話音一落，一道太極之力從指間射出，點在石人像上。
只見石人像的兩只石眸閃過一道溫潤的熒光，石質眼皮恢復肉色，微微眨動后，睜開一條縫隙，不再擴大。
頓時，古樸的神瑩光彩亮起。
同時伴隨著悠遠的聲音響起。
“這種力量，易有太極，是生兩儀…”
“貧道本身真靈已逝，如今只剩一縷殘魂…”
“閣下為何要喚醒貧道？…”
張三豐做了個道禮，開門見山。
“貧道對所謂的“羽化”實在好奇，希望紫陽先生不吝賜教。”
石人像身體無法動彈，只是眼眸光芒閃爍，仿佛得知了什么。
“閣下不是我方天地之人？”
雖然是問句，可石人像語氣輕淺，充滿肯定。
“貧道確實來自天外。”張三豐直言不諱。
石人像似乎有點激動，石眸不斷閃光。
“果然，天外有天！”
今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
《中庸》