宰予的馬車一路駛過菟裘的郊外。
從馬車抵達菟裘境內時，宰予的屁股就沒有坐下過。
從駛出周道開始，道路上來往的行人明顯多了起來。
其中有挑著篾筐運送石涅的礦工，也有扛著扁擔來回運送柴草的樵夫，還有趕著馬車載著貨物前往菟裘販售的商旅。
不遠處剛剛被整備平坦的土地上，幾十個精壯的漢子正在申棖的帶領下操練著手中的兵器。
夏季已經到來，溫度逐漸升高，此時正是為來年耕種準備肥料的好時節。
道路邊的大坑旁，一群農人正在按照菟裘新頒布的漚肥法令，制作新式肥料。
只見他們先是用破碎的陶片將大坑的四壁密封壓實，再往坑底鋪上一層雜草，倒上糞水，伴上前段時間疏浚溝渠得到的肥沃黑泥，再鋪上魚骨等食物殘渣，撒上從杞國進口來的磷礦粉。
最后再封上蓋板，留出一個小口子用來揮發漚肥過程中產生的沼氣就算大功告成了。
如果不留這個口子的話，萬一沼氣太多，回頭哪天遇見明火，崩死幾個人可不是鬧著玩的。
就算沒崩死人，炸人一身‘蝦仁’也著實惡心。
像是這樣的漚肥基坑，菟裘境內準備了數十個之多，儲存的肥料足夠明年菟裘全年使用。
提高菟裘農業產量的大計正在穩步推進中，有了肥料，下一步就該考慮改進灌溉方式。
雖然菟裘境內有聯通淄水的溝渠，但目前菟裘的水道網絡也沒有密集到處處分布。
所以通常情況下，還是得動用人力去溝渠中打水，再依次灌溉。
而現如今，菟裘附近的平原基本都已經被開墾完畢，接下來就得開墾地勢陡峭地帶的土地了。
耕種這些地帶所耗費的精力與時間，遠不是耕種平原能夠比擬的。
如果菟裘是個人口眾多的大邑，多耗費點人力也便罷了。
但宰予的目標可是打造出一只屬于菟裘的精銳之師，而真正的精銳之師，必然要花費大量的時間進行訓練。
為了解決不讓農事耗費太多人力的問題，必須要加快研發水轉翻車和高轉筒車的腳步。
一架水轉翻車，可以晝夜不停的灌溉農田數百畝。
而高轉筒車，則可以解決向陡峭地帶運送水源的問題。
正當宰予盤算著該如何讓周禮再次偉大時，子貢忽然開口問道。
“子我。”
“怎么？”
“你有沒有覺得最近這段時間，菟裘的人口變多了？”
“變多了？”
宰予一眼掃過桑田，不看還好，這一看，還真讓他發現了不少一點印象沒有的生臉。
他又向菟裘城外的空地望去，那里不知何時竟然搭起了成群的簡易草棚。
“有郊野之民來投奔了？我明明記得去曲阜之前還沒有這些東西啊！”
宰予見到此情此景，忍不住感嘆：“施行了一年多的分田政，終于見到成效了。”
宰予上任伊始，便制定了公田分配政策。
凡是菟裘失地之民，又或是愿意投奔菟裘之民，每人配給十五畝公田，免去一年的賦稅。
一年后，配給公田的稅賦與私田收取的稅賦相同。
而二者唯一的區別在于，公田的所有權依舊屬于菟裘邑，所以禁止私下買賣。
民眾只擁有公田的耕種權，而無擁有權。
不過如果他們自己開墾出新的田地，只要在菟裘府衙登記造冊，依然對他們的私有土地予以承認，新開墾的土地免去前三年賦稅。
這一項政策有三個意圖。
第一，是為了均衡菟裘本地百姓的貧富差距。
第二，是為了吸引其他城邑的失地之民前來投奔。
第三，則是沖著山野中的那幫成分不明的家伙來的。
上古時期與后世的社會環境大有不同。
武王伐紂之后，大肆分封各方諸侯，但這些諸侯卻并不像是后世的那些郡王過得那么舒服。
周天子冊封諸侯，說好聽點是封給你一個國家，但實際上就是給個定居點，即一座城邑。
魯國開國時，手里只有一座曲阜。
齊國開國時，手里只有一座營丘。
至于后來為什么兩國變得這么大，那自然是自己一拳一拳打出來的。
不過即便是一拳一拳打出來的天下，兩國國君的實際控制范圍也僅僅局限于城邑附近。
至于遠一點的山野里，雖然名義上是兩國的土地，但實際上，他們的手根本伸不到那么長。
周天子喜歡嘴炮開疆，他手下的諸侯們自然也有樣學樣。
就比如宰予這個菟裘大夫，說的好聽點是授予菟裘附近一帶的土地。
實際上宰予剛來菟裘時，他能管得到的，也就是菟裘邑而已。
至于附近山野里躲躲藏藏的那些分不清是難民還是東夷的小部族，壓根不聽他菟裘大夫的話。
這幫人成天躲在山里種田打獵，糧食夠吃的時候，大家相處的倒也還算融洽。
糧食不夠吃的時候，就下山搶糧。
如果人數再聚集的多一點，他甚至敢攻打菟裘縣城。
為了對付這幫人，宰予自然得軟硬兼施。
一方面，推行政策，告訴他們只要來投誠，你們開辟的土地自然還是你們的，而且我宰予還可以為你們提供保護。
另一方面，但凡有敢下山賊殺菟裘百姓的，一律斬立決。
一開始，山里的這幫蠻夷們顯然把宰予的話當成了放屁。
這幫人估計是覺得，從前魯侯也沒能把我們怎么樣，你個菟裘大夫在這里裝什么蒜呢？
他們一直我行我素，宰予因為他們一直沒做什么出格的事情，所以也就睜一只眼閉一只眼了。
直到今年春末，這幫人組織了一次大規模的下山搶糧行動，連續襲擊了幾支前往菟裘的運糧商隊。
這下可算是一刀扎在宰予的大動脈上了。
因為在宰予看來，這幫人要是搶點糧食也就算了。
反正菟裘的倉廩里糧食多，為了那么點東西和他們動武實在不值當。
菟裘的甲士可都金貴著呢，用他們打山中野人，等于導彈打蚊子。
萬一死上幾個甲士，宰予可就賠大發了。
這么干，投資和回報實在不成正比。
但你居然敢襲擊商隊，破壞良好的營商環境，威脅商路安全。
你們知不知道‘自由貿易’四個字怎么寫？
商隊被襲擊的當天，宰予就下令由邑司馬申棖牽頭，帶領菟裘甲士對這幫不識好歹的山野亂民展開代號為‘王道教化’圍剿行動。
為了響應宰予‘精準打擊，必須抓活的’號召，申司馬帶領屬下連夜行動。
他先是帶人進山抓了‘舌頭’，又用‘仁義’感化他，用‘道德’來收買他，最終成功將其轉化為了‘帶路黨’。
通過‘帶路黨’，申棖成功確定了犯事部族到底是哪個山頭的。
隨后便火速發動新兵在山腳下堆滿焦炭、升起焰火，放出濃煙熏他們下山。
最后，就是申棖帶著甲士們像是抓兔子一樣，在山腳下一連俘虜了男女老幼七十多人的故事了。
根據宰予的指示，俘虜中的男人送進礦洞接受勞動改造，女人學習紡織技術，幼童通通送去菟裘鄉校接受二次教育，老人一律交給愚叟進行感化。
如果在改造期間依舊不思悔改，還有犯罪者，一律開除人籍，低價處理給各國商隊，榨干剩余價值。
或許是被申棖殺怕了，又或者是感覺勞動改造期間的生活待遇還不錯。
這幫人這段時間里居然沒有一個繼續犯事或是逃亡的。
他們儼然失去了往日窮兇極惡的風采，紛紛變得能歌善舞了起來。
為了紀念這次行動大獲成功，這個月的《菟裘月報》上還在頭版頭條刊登了名為《王道教化大獲成功，仁義道德所向披靡》的文章。
一名正在接受勞動改造的犯人在接受采訪時感激涕零道：“蠻夷風俗將人變成鬼，仁義道德把鬼變成人。”
據悉，這名犯人目前已經被提拔為囚長，有望在改造成功后融入菟裘邑的大家庭。
宰予望著桑田中辛勤勞作的陌生面孔，忍不住站在車上感嘆道。
“夷狄而華夏者，則華夏之。華夏而夷狄者，則夷狄之。
既然他們愿意擁抱周禮，那我自然應該把刀兵收起來，以禮待之。”
說完，宰予沖著不遠處校場上操練士卒的申棖喊了聲：“子周！”
申棖聽見他的聲音，面上帶笑跑了過來：“主君，叫我何事？”
“這個月的‘王道教化’行動就暫且停一停吧。”
“那個呀…”申棖聞言忍不住哈哈大笑：“其實已經停了。”
“哈？”
申棖抱拳笑道：“您這幾日在曲阜，估計還不知道。
附近山野中的九個部族，超過八百名野人已經盡數歸附菟裘。
如今菟裘方圓十里范圍內的大小部族已經全部臣服于您的治下了。
具體的數目，子有他們還在統計。
但實際的數字，只會比我說的多，不會比我說的少。
您現如今，最少也是個統領五百戶人家的大夫了。”
“五…五百戶…”
宰予捏了捏自己的臉蛋，感覺有些不真實。
他一咬牙，一跺腳道：“嗨呀！早知道這個結果，我不早就開始推行‘王道教化’了嗎？”
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