法性神日永駐‘空’中！
自那神日棲息于神樹之間，再無有從此岸之上跌落之可能的時候，慧沼及其裹挾靈山世界諸僧便從各自法性之中，感知到了那輪法性大日的存在——神日昭昭，光明遍照！
“此佛之真諦也…”有僧侶腦后圓光震顫，發出滿足的長嘆聲。
“朝聞道，夕死可矣…”
“無上甚微精妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，愿解如來真實義…”
“燭火耶？
昭昭日月也！”
群僧的感嘆聲流轉于慧沼心識之間，慧沼‘望向’空中那輪法性神日，亦心神顫抖，激動得不能自持！
那法性神日播撒無量赤光于苦海之中，于此岸各處，慧沼及小西天世界群僧俱無猶豫，各自以法性承接了這播撒而來的法性神光——他們腦后圓光盡皆飛轉而去，簇擁在了那輪赤紅大日周圍，如眾星拱月！
慧沼等諸僧侶在此時直見到——一縷法性自赤紅大日之上脫落，忽然投入此岸群峰之下的苦海之中——
那苦海之內，苦苦掙扎的蕓蕓眾生里。
立于華山頂上的丹加遠望那一縷法性化作赤紅大日光，向自己映照而來，她嘴角噙笑，手掐法印，口中并未作聲，但其每一個心念轉動間，盡流轉出一致的心意：“世上終有兩全法，不負如來不負卿…”
紅衣綠裙的女子眼中星光熠熠，勾魂攝魄。
她垂下眼簾，承接下那映照而來的純凈無垢之法性，她的每一縷性意、心魂，及至軀殼、修行，盡皆與這一縷法性交融了——她在虛空中凝聚作一顆美輪美奐的水滴——
這水滴翠綠翠綠，充滿勃勃生機。
一株綠蓮花苞從水滴中生長而出，那蓮苞隨風輕輕搖曳，只一個剎那，就瀕臨了此岸——
蓮莖探出苦海，托舉著蓮苞，自此岸最低矮的山峰開始，不斷追近向此岸群峰之上的那片赤紅蒼穹，追向蒼穹中央的那輪法性神日——蓮苞一瓣一瓣地綻開來，至它完全綻開九片蓮瓣之時，便已臨于此岸第一峰上。
頭頂花冠，天鵝般修長的頸間綴著瓔珞，身纏紅綠飄帶，一襲綠裙的丹加站在那九品蓮臺之上，她輕輕踮起腳尖，伸開雙臂，想要擁抱神樹樹梢間散發光芒的那輪赤日——
自她心底一念起，她便倏忽化作一輪綠月，再度向上舉升，最終伴于那輪赤日之畔。
日月交輝！
美輪美奐的光芒播撒在苦海、此岸、元河之中，令這寂靜苦厄、缺少生機的世界，忽然多了幾分盎然生趣！
只得遠望天中情景、身居此岸諸低矮山峰間的慧沼、神秀、慧能等僧，見此日月交輝之情景，他們大都微張著口，雙手合十，一時沉默了下去，沒有甚么言語，卻不似先前見蘇午法性永駐空中之時，有那般多的感慨。
立于此岸第五座山峰上的陶祖、洪仁坤，如今仰頭即能看到天頂交輝的紅日與綠月。
但二者偏偏都低著頭。
“他們太肆無忌憚了！”陶祖梗著脖子，低著頭咬牙切齒地說。
洪仁坤亦是神色忿忿不平：“早知道就不來了！”
此岸蒼穹之上，日月同輝的情形其實只持續了一個剎那。
一剎那過后，蘇午、丹加俱回歸于華山之頂。
而慧沼、陶祖、洪仁坤也紛紛脫離此岸，出現在了蘇午、丹加二人的身畔——經歷先前種種，眾人一時都有些沉默，俱相顧無言。
蘇午低頭看向那道一眼望不到底的深淵溝壑，他身后神樹虛影聳立，諸道主支重又鋪散于虛空之中，隱有遮天蔽日之相。
神樹虛影倏忽顫抖了一下。
一道婀娜身影便從神樹底下顯現出來，她的身影由虛化實，穿著一身黑色吳服，腳踩木屐，徐徐邁步從神樹之下走出來，臨于眾人身畔。
在場眾人里，慧沼并不識得這服飾奇異、面容清麗的女子的來歷，不過陶祖、鑒真、洪仁坤倒是知道一些與這個女子有關的事情。
這一身吳服的東流島女子，即是‘平靈子’。
自‘十滅度刀’與神樹相連，成為神樹的第三根主支以后，平靈子的性靈便被神樹重新養育了一遍，如今終于在樹下脫生而出。
她已然非人，但也并非厲詭。
平靈子如今在神樹之下重獲新生以后，跟腳已然更叫特殊，與如今的‘天后’有些相似，但也不盡相同。
而今終能擺脫十滅度劍，再臨于塵世，平靈子心緒更加復雜。她的目光在蘇午身上微微停留，無視了其他眾多人，低著頭默默走到了蘇午身后，也沒有任何言語。
眾人的目光在蘇午、丹加、平靈子三者身上隱晦地梭巡過，見當事人也沒有解釋甚么的意思，他們也未多嘴去問甚么。
慧沼看著腳下被蘇午一斧劈開的華山，嘆了口氣，低聲說道：“雖然化去了一場大災劫，但華山根脈終究被斬斷——人道根脈亦將因此而出現種種缺損了，這卻非是好兆頭…”
陶祖的目光在慧沼身上微微停留，繼而看向蘇午，開口問道：“你領了唐朝皇帝的旨意過來辦差——而今卻把差辦成了這個樣子，他只要遣人往華山來一趟，稍微一看，便能看出華山被劈成了兩半。
這種事，你要如何遮瞞過去？
要是沒個說法給他，你這不良帥的位子也就坐不穩了…渭水倒灌華山，華山被劈作兩半…這般大的聲勢，想要完全遮瞞過去，卻是根本不可能。”
蘇午垂目看著那道幽深溝壑，道：“身臨此境，方知人道根脈損傷，根本無從避免。”
聽得此言，慧沼、鑒真都跟著點頭，皆知蘇午所言非虛。
不入虎穴，焉得虎子。
與人道根脈缺損相比，此事帶來的收獲亦極其巨大——天后、魯母一系，五十年內不得有異動。
想爾、紫籍天官一系，雖仍有變數，可能會在此五十年內，對大唐產生一定沖擊，但想爾的名字終究留在了‘黃天法旨’之上，無法被抹去，這便令其所作承諾有了一定效力。
其想要在此五十年內興風作浪，首先便須擺脫‘黃天法旨’的約束。
而待其真正擺脫黃天法旨的約束之時，天下間又不知會有幾年時間過去，至少在此后數年以內，想爾及諸紫籍天官，尚無法掀起風浪。
此兩大腹心之患，全被壓制。
大唐爭得幾年乃至幾十年的發展時機，待到災禍再臨之時，便又會是另一番不一樣的光景了。
“至于人道根脈損傷…其實也并非無法彌補。”蘇午抬目看向慧沼，他右手五指張開，一團明凈若燭火的法性，便在他掌中漂浮著，內里隱隱有玄奘低吟之聲。
慧沼看到蘇午掌中法性，立時明白了過來。
他向蘇午雙手合十，道：“教主欲取長安至洛陽兩地之間諸‘龍脈神靈’，以填補華山根脈之缺損？
諸龍脈神靈，雖在小西天世界之中，亦皆皈依佛門，但它們本性之中，實無‘人性’的存在，以此地相龍脈神靈，填補人道根脈空缺…未免有些不太妥當。”
今時‘西天教主’的層次，遠在慧沼之上。
是以慧沼對蘇午的想法，也不敢完全地否定，只是婉言稱此法‘有些不太妥當’。
“直以龍脈神靈，填補華夏根脈之缺損，自然不可能。”蘇午如是道，“我實是欲取長安至洛陽兩地諸地相神靈，將之盡數歸攏我身——而后以我身之根脈，聯結華夏根脈，彌補其缺損，以令華山歸合如初！”
“地相神靈，盡歸人身…”慧沼一時失神。
小西天世界之中，有諸龍脈神靈皈依其中，他自知此地相蘊養之神靈，與人的根本不同，人身與地相神靈根本沒有相互兼容之可能——譬如人食草莖樹葉尚可維系生命，可若令人食用泥土、石頭，不過數日光景，便會一命嗚呼了！
人身與地相神靈之間的分別，恰如血肉與土石的分別一般！
而今尊者竟稱要以自身來容納諸地相神靈…
此法真可行耶？
慧沼一時沒有言語。
陶祖則道：“你先前才將東流島地相神、雁塔下陪侍玄奘的地相神容納在身上，已經十分吃力…而今雖然邁上此岸，但未必就有那般大的進境，可以把兩京之間的地相神，全都一網打盡罷？”
默默無言的慧沼，此時悄然豎起了耳朵。
他自能察覺出陶祖、洪仁坤、鑒真等人與尊者有至深交情，對方對尊者的了解，可遠比他要多得多。
尤其是——他此時隱隱想到，神秀與尊者作賭之時，便曾以兩京之間諸多龍脈神靈作賭注，而尊者對此深感興趣——此無疑是蘇午本有能容納東流島地相神之能的又一佐證。
慧沼漸安下心來。
“我自身如今陡得太大突破，于體魄修行之中，天、地、人三相已有難以平衡之狀。
是‘人道’過于強盛。
而天、地二相又相對更羸弱了些。”蘇午回道，“其實正需要借助龍脈神靈來補全自身的地相。”
他的體魄更先于法性、元神登臨此岸。
伏羲根脈與他自身本源相互結合，及至他的元神化為陽神，與龍華神樹融合，終于令三相之中的‘人相’在他體內長成了參天巨樹，另外二者則還是兩棵小樹苗。
關于如何增壯‘天相’，他實已有成算。
方才與想爾互相‘留字’之時，他已收攝來諸多‘天之五韻’，可以此諸五韻，將三清之腸中的天啟諸詭及至活父，一并填入五臟之中，以此來壯大體內的‘天相’。
地相這一環，如今便落在了兩京之間，諸龍脈神靈之上。
如今蘇午的體魄，已經破開‘人王體魄’的藩籬，此總匯天地人三相，最終會修成甚么，他更不了解。
只不過，如今體魄都直接邁入此岸之境，確也已經證明，他要走的這條路也并沒有錯。
蘇午垂目看向慧沼。
此時不必蘇午再開口出聲，慧沼已然心領神會，道：
“貧僧自傳遞心識于小西天世界之中，請諸位師兄師長，領諸龍脈神靈至此，供尊者完成修行，以彌合華山，修補人道根脈！”