洪池嶺上風雪依舊，賈言昌頂著刺骨的風雪，再一次翻越了這座雄偉的山嶺。
在他身后，是由馬殺才率領的一千精銳，他的外甥王通信以及麾下三大怨種將頭也在其中。
這里面張昭從安西帶回來的瀚海鎮精銳不足兩百，其余八百多騎兵都是由六部勇士組成。
這一千人幾乎都是騎兵，精銳重步兵則是由李圣天贈送給張昭的玉成鎮步兵組成，由營指揮爾朱景統帥。
張昭當然不會等蘇論家商量出結果后，才會準備開始進攻蘭州各部。
要是那樣的話，他張司空給人印象就是靠著蘇論家才能平定蘭州，哪能立威？
所以張昭壓根就沒指望蘇論家起到多少作用，他們根本就是個幌子，真正的殺招，還是張昭自己這由馬殺才統一指揮的一千五百精兵。
洪池嶺下，逆水直奔蘭州而去，只不過現在屬于枯水期，河流水量并不大，很多河段甚至還處于冰封狀態的。
馬殺才領著一千五百人從洪池嶺下下來后，就只剩下了一千二百多人。
其中大部分都是掉隊的，兵貴神速，留下一個將頭組織這些士兵就行，大部隊是不可能等他們的。
同時摔死摔傷也有二十幾人，冬季翻越洪池嶺，絕不是一個好選擇，這還是有賈言昌這種，有十幾次穿過洪池嶺經驗之人帶路的結果。
尚未到山腳，賈言昌就指向逆水下游說道：“自此沿河而下約五十里，有一小城是金城縣縣治所在，乃漢時修筑，正卡在了最緊要的位置。
不過老夫三月前從此路過時，金城縣已經破敗不堪，只有些許小部落在此游牧耕種。”
逆水就是后世甘肅的莊浪河，金城大約就是蘭州市永登縣城所在。
馬殺才取出地圖仔細看了看，這地圖是當年張義潮奉河西十一州版圖歸大唐后留下的摹本，算是相當可靠的。
“請問賈都頭，金城縣所在河段可曾封凍？自金城縣而下到蘭州，是否確系有二百里？道路狀況如何？”
賈言昌不著痕跡看了馬殺才一眼，此人是歸義軍瀚海鎮的營指揮，據說以前不過是個馬賊出身。
看著像是個殘忍好殺的武夫，但實際上精通排兵布陣，還能識字，就連輿圖也能看懂。
這都是張司空調教的結果啊！他不但自己善戰，還善于培養麾下軍將。
歸義軍幾十年來，也就是當年的太保公有這份能力，看來昔年傳言有太保公顯靈傳法，不一定是虛言了。
“三月以前確系封凍，金城縣縣治以北五里處河道最短，應該能通過。
金城縣至蘭州若走大道，兩百里尚有余，但若是走金城縣以東小道直插，僅有一百八十里左右。
道路頗為泥濘，但如今冰雪未化，反而好走了些，從此小道急行軍五日可至蘭州城下。”
馬殺才點了點頭，把爾朱景，王通信，崔虎心，杜論赤心等軍官都召集了過來，他指著輿圖上金城縣和蘭州的位置說道。
“半月前李存惠故意放蘇論祿心回蘭州，相信蘭州各部，特別是王家族定然已經知道。
他們所有人都以為我們會等蘇論家投靠后，冰雪消融才會進攻。
那咱們就給他們個大大的驚喜，我意，不占金城縣，從金城縣北渡河，然后走小路直插蘭州城下。
古有李愬雪夜下蔡州，今日我馬殺才與諸位翻越洪池嶺，雪夜奔襲蘭州，一戰而定！”
“某同意馬指揮的意見，蘭州之戰，不打則已，打必定要雷霆一擊，打出我歸義軍的威武，震懾蘭渭等州部民，這也是大王的教令！”
出言同意的是爾朱景，他仍然稱呼張昭為大王，其祖上為最后一任安西大都護郭昕的前任大都護，后來流落到了于闐為于闐王族效力。
雖然爾朱家是匈奴契胡出身，但經過幾百年的融合，已經與漢人無異了。
張昭在軍隊中推行一定的軍事民主制，調動中低級軍官和士兵的能動性，還是有一些效果的。
至少在軍隊中，做出重大決策的時候，中層軍官還是有一定發言權。
這一千五百人中，除了馬殺才有歸義郎稱號為指揮使以外，就是爾朱景這個指揮使官位最高，他們兩一同意，事情基本就定下來了。
王通信立刻挺身請命，“馬指揮使，爾朱指揮使，某麾下三百騎可做先鋒，掩護遮蔽大軍前行！”
“好！就以你部為先鋒！”作為同出憾山都的人，馬殺才當然知道王通信雖然生活作風有些問題，但軍事上還是信得過的。
而且他還是曾經在張昭身邊與之并肩戰斗過，并且兩次被張昭從死亡線上搶回來。
救主上之命者是大功臣，被主上救命者，也是一種親近不是？
“三位大師，某給三位一人雙馬，進城聯絡威嚴寺的事情，就有勞三位了！”
同意了王通信所請，馬殺才又吩咐起了身邊三個手持刀槍的大和尚。
這是涼州大佛寺武僧，張昭既然是佛門銀輪法王，自然寺廟中精銳武僧他也不會放過。
這些家伙可謂是這個時代的特種兵，他們有宗教身份做掩護，利于四處游走打探，所習皆是巷戰打群架的閃轉騰挪本事。
既有傳統，又常年訓練，結陣而斗或許不行，但小股遭遇戰和城市巷戰，比一般的甲士都勐。
“南無轉輪圣王菩薩！”為首的大和尚宣了一聲佛號，還揮了揮手里一截像是木棍一樣的玩意。
“馬指揮使放心，我等有轉輪法王賜下神火雷三枚，相信威嚴寺定慧首座定然能明白其中佛意。
其有僧兵二百皆習槍棒可為援，屆時吾等只聽指揮使三聲火雷，就從威嚴寺殺出，奪了永寧門放大軍入城！”
崔虎心抹一把頭上的冷汗，他不自覺離大和尚手里的那根木棍遠了點。
那玩意里面裝的就是神火雷，只需要一根，就能把好幾個壯漢炸成血窟窿。
威嚴寺的定慧大師當然能明白這其中蘊含的‘佛理’，他要是不明白，估計直接就去見佛祖了。
他媽的！這是個什么世道？連這些大和尚都來搶武人的飯吃，都來卷了！
永寧門是蘭州的西門，也是馬殺才此次進攻蘭州的主要進攻方向。
蘭州城墻也因為各部武力修繕有了不同程度的垮塌，永寧門就是損壞最嚴重的地區。
他也明白有些寺廟僧兵為何如此狂熱，那是因為張昭的輪轉圣王身份按天竺來的那些番僧解釋，可以點化一匹金剛和少量典兵寶為法王法相護衛。
目前敦煌在建的延恩寺，涼州大云寺中在建的怒目金剛護法大殿，都是這種隸屬于轉輪圣王的加藍。
張昭甚至還特別打了個擦邊球，隸屬于輪轉圣王的金剛和典兵寶，可以按照有德僧眾的本像，凋刻等身像入廟祭祀。
至于誰是有德的，那還不是張昭一言而決，所以一些有心讓自己入廟祭祀的武僧很有些狂熱，愿意為張昭而戰。
他們的佛法本來就不怎么精修，現在有了生能作戰享富貴，死可入廟為金剛的捷徑誘惑，當然肯出來做點事情。
“大師稍等！”眼看三個大和尚揣著神火雷就要離開，賈言昌立刻喊住了他們，等三個大和尚停下之后，賈言昌才轉向馬殺才說道。
“按老夫估計，河西都僧統龍辯大師很可能已經到蘭州境內了，他是從東都洛陽為司空請玉女寶而來，麾下也有近百隨從。
馬指揮使不如多拔三十精銳隨三位大師前去，先別入蘭州城，等尋到了龍辯大師，再一同跟隨隊伍進入威嚴寺，定能叫蘭州之人更難防備！”
馬殺才眼前一亮，加上河西都僧統龍辯的護衛，如果能有一百多人進入威嚴寺，事情就更好辦了。
“溫崇樂，從你麾下抽調本部精銳三十，跟隨三位大師尋找龍辯大師，一同進入蘭州城。”
對比起崔虎心和杜論赤心等人在六谷部中小有名氣不同，溫崇樂這種小家族出身的，更方便隱匿身份，因為沒人認識他。
溫崇樂精神一振，在張昭這，有仗打才能立功，才能得賞賜，狐朋狗友岳騷奴也立刻看向了溫崇樂，眼神中充滿了渴望。
“遵命！末將麾下岳騷奴等三十人出自姑臧南山，精擅貼身肉搏，定能完成指揮使重任！”
賈言昌估計的沒錯，等三位大和尚往蘭州城南再去了一段路程之后，只等了兩天，果然正好碰上了從東都洛陽而來的河西都僧統龍辯和耶律倍年僅九歲的幼女耶律阿不里。
其中除了龍辯自身帶來的肅州龍家六十余侍衛以外，還有一支五十人的契丹武士。
為首者漢名叫穆順義，契丹名為穆葛，原本是東丹王耶律倍的親衛。
耶律倍渡海來到后唐之后，跟隨他的數百武士皆被唐明宗賜漢名，變為耶律倍的親衛，稱為契丹直。
實際上呢，耶律倍還是被張昭給稍稍坑了一下的，歷史上李從珂派人去殺耶律倍，契丹直可是奮勇抵抗，差點讓耶律倍逃脫的。
而這個時空，耶律倍為了撐面子，將本就只有兩百多人的契丹直，讓耶律阿不里帶走了五十余人，結果缺少護衛狼狽死在了宅邸中。
雖然都是死，但后一種死法實在是太憋屈了一些，只不過穆順義等人倒是免去了被亂刀砍死的結局。