…現在，在華盛頓。
在國務卿克來思頓的會議室中，克來思頓不時斜眼瞧一瞧那個一言不發的大明大使。
董坤，這個曾經隨左宗堂一同赴歐美考察的外交官，此時，他的臉上帶著憤怒。
這種憤怒是不加掩飾的！
洛杉磯的審判，讓董坤感覺非常生氣，不，應該說是憤怒才對。
簡直就是怒氣沖天。如果怒火可以殺人的話，現在這里恐怕已經沒有一個活人了。
在此之前他曾說過美國的法律就是一個笑話，但是他沒有想到美國人居然連臉皮都不要了。
“這場審判！”
克來思頓打了沉默說道。
“盡管有些不盡人意，但是，暴徒們都得到了相應的懲罰！”
克來思頓的臉上帶著勉強的笑容，為的是要打破使他感到苦惱的一片沉寂。
律師出身的他當然知道這場所謂的審判是什么。
這絕對是一場不公的審判。
這場審判從一開始就是一個笑話。但是這個笑話卻很有可能演變成一場國與國之間的——戰爭！
“請你相信，這是基于現有證據的結果，或許有些不盡人意，但是這已經是最好的結果了！”
“我說過，美國的法律就是一個笑話！”
稍微把頭抬了起來，然后董坤又壓抑著內心的怒火說道。
“你們用敷衍了事的方法，向世界證明了這一點！你們不僅用向全世界證明了美國的法律就是一個笑話，而且還在圖用這個笑話來說服大明帝國告訴我們。這就是你們所謂的公正。這就是你們所謂的正義。你們這是在侮辱！是在對大明帝國的侮辱嗎？”
深吸一口氣，壓抑內心的怒火，董坤說道。
“現在根據大明帝國外交部的指示，我有必要通知貴方，大明帝國認為“洛杉磯大屠殺”的法律處置結果，完全違背了基本法律原則，為悍衛大明帝國僑民的利益，我們將會在采取任何可以以采用的措施。”
“什么是可以采用的措施？”
克來思頓失聲的問道。
“我們的艦隊，正在駛往洛杉磯，國務卿先生。”
董坤冷冰冰的說道。
“你們的行為是在惹火！”
在最初的震驚之后，克來斯頓用有點激動的語氣說道。
“大使先生，美國是不會接受任何戰爭威脅的，更不會接受任何以戰爭為借口的訛詐！”
意識到自己似乎有點兒激動了，克來斯頓又補充到。
“我們兩國根本就沒有必要為了“洛杉磯事件”發生沖突，這絕對不是唯一的選項！”
“確實不是唯一的選擇，所以我們一直在忍耐，國務卿先生，這么些年以來我們一直在忍受著你們的傲慢，你們的偏見，你們出臺的法桉，對華人充滿了歧視性，我們的抗議得到的是什么？是你們毫無顧忌的歧視！”
盯著克來斯頓，董坤簡短地說道。
“你們必須要弄清楚一個事實，這個世界是講究實力的世界，你們沒有資格用高高在上的態度與大明帝國對話！”
說完這句話后，董坤站起了身來，然后他看著克來斯頓說道。
“我認為，我們沒有必要再談論下去了，你們已經用自己的行動證明了一切！”
“什么？”
克來斯頓站起身大聲說道。
“戰爭，如果爆發戰爭的話，對大明帝國并不是一件好事。”
“如果發生戰爭的話，那么也是因為你們的傲慢，你們的歧視！”
丟下這句話之后，董坤就直接轉身離開了。
在走出美國國務院的時候，董坤看著外面的天氣——天上已經開始下雪了，人行道上只有曲指可數的一些路人，他們都在趕著路，雪花紛紛揚揚的從天空飄落。
“這些傲慢的盎格魯撒克遜人，早晚有一天，必須要為他們的傲慢付出代價！”
董坤知道今天他的任務已經完成了，他已經沒有辦法再去阻擋接下來可能會發生的事情了。
“這場雪…來的正是時候！”
收到駐美大使館發來的電報時，朱先海并不覺得意外，甚至覺得這才是理所當然的事情。
“這個結果果然很美國啊！”
將文件往桌子上一丟，朱先海的不無嘲諷的說道。
“即便是白宮，也無法干涉法官，即便是法官也無法干涉陪審員，無論是聯邦法官也好，加利福尼亞州法院也罷，他們都無法左右當地陪審團的決定。所以，無論如何，最終都是這個結果。”
這就是美國的司法體制，這個體制如何能說服陪審團，即便是殺人，也可以脫罪人的，至于法官不過只是裁判員而已。
從雪茄煙盒里取出一根雪茄煙，用不銹鋼雪茄剪刀剪斷一頭，點著后，朱先海默默的抽了兩口。
“確實，很美國。”
朱國忠看著沉默不語的陛下，便問道。
“陛下，那接下來怎么辦呢？”
“當然是艦炮發話了！”
朱先海直接回答道。
“結果早就已經注定了，即然美國人可以有他們的堅持，那么我們也有我們的原則。”
去年天津教桉的時候，法、英、美、俄、普、比、西7國聯銜向條約清提出“抗議”，并調集軍艦至大沽口進行威脅。滿清是怎么處理的？
殺了十六個百姓，用十六個腦袋作為了回答，如果條約清不砍那十六個腦袋，會是什么結果？結果是顯而易見的，肯定是聯軍炮轟大沽，然后登陸，殺進天津城找條約清討個說法。
現在，輪到大明去到美國討個說法了。
不過，美國畢竟不是條約清，人家的頭鐵啊！
“陛下，艦隊炮擊洛杉磯肯定會引起很大的反響，畢竟美國是文明國家的一員。”
朱國忠委婉的提醒道。本身就曾經在歐洲讀過書的他，當然非常清楚歐洲人的那種雙重標準。
“文明國家？”
朱先海哈哈大笑道。
“國忠，歐洲人啊，其實本質上和我們華夏一樣，華夏古代有“華夷之防”，用于區辨華夏與蠻夷。它的衡量標準大致有三個標準：血緣，地緣以及衣飾、禮儀等文化的衡量標準。諸夏有禮，而蠻夷無，歸根結底這個“華夷之防”的核心是什么呢？就是華夏是人，蠻夷不是人，就是文明對野蠻的文明優越性，這種心態在長達兩千年的時間里，一直影響著華夏。”
指間夾著雪茄，朱先海看著朱國忠，作為尹麗莎白的弟弟，他的相貌也是極其英俊的，絕對堪稱拉丁帥哥。按照的“華夷之防”，他也好，尹麗莎白也罷，就是夏洛特，也都是“蠻夷”，是“禽獸”。
你瞧這就是文明對于野蠻的定義！你不服，有本事你就推倒他的規則。
就像“我大宋”不就是和遼，金，蒙古做了“兄弟”嘛。為什么會去結成所謂的兄弟之邦？
不就是因為拳頭沒有人家的硬，打不過人家嘛。
所謂的文明規則其實本質上還是拳頭說話，還是實力等于一切。
“不過，盡管作為天朝，中國歷代，直到大明并沒有并揚揚自得于自己的文化優勢”，就像17世紀的西班牙傳教士曾德昭記載：“中國人爽快地贊頌鄰國的任何德行，勇敢地自承不如，而其他國家的人，除了自己國家的東西以外，不喜歡別的東西。中國人看見來自歐洲的產品，即使并不精巧，仍然發出一聲贊嘆…這種謙遜態度真值得稱羨，特別表現在一個才能超越他人的民族上，對于那些有眼無珠、故意貶低所見東西的人物，這是一個羞辱。”
說出這番話時，朱先海的心情是有點復雜的，之所以復雜，就是因為一個開放的，好學的民族，是怎么樣成為保守的，不知進取的民族。
也是因為如此，自然也想到了那些以蠻夷主中國，卻口口聲聲“我天朝如何”的滿清，甚至直到現在，他們仍舊故步自封，表面上看似保守，實際上他們排斥進步的唯一原因就是為了維護一族一姓對中國的奴役！
所謂的保守和排斥進步。本質上不過也就是為了維持統治而已。只不過換上了一個相對好聽一些的名義而已。
“而歐洲人呢？自大航海時代，尤其是工業革命以來，他們弄出了一個所謂的“文明世界”的說法，什么是“文明世界”？國忠，你來說說看？”
朱國忠冷冷一笑，然后自問自答地說道。
“非常簡單，信奉耶穌基督的白人世界！這就是文明世界，至于其它就是野蠻國家！”