趙淮中用來招待眾多圣人的地方，是咸陽后殿，而非日常朝會的正殿。
兩位老圣人的席位與他挨著，再往下則是姬憲。
此外還有數位姬憲帶來的古族世家之人，多是頗有來歷的氏族。
軒轅黃帝出身的氏族，姬家是主干，但并非全部。
從上古至今，軒轅氏的分支極多，比如說黃帝的子嗣少昊，亦是上古五帝中的白帝，后來便自領一支氏族，從族內分了出去。
再比如少昊的孫子帝嚳，同樣是五帝之一。
也就是創造了二十四節氣的那位大佬，掌管天象變化。
黃帝這一大家子，上上下下，開枝散葉，有些在歷史傳承中沒落消逝，但還有不少彼此保持聯系，千百年來守望互助。
秦人聲勢愈盛，姬憲便把這些和姬家沾親帶故，或者平素有交往的古族，都帶到了大秦。
咸陽后殿，這些氏族之人各具氣象，與大秦眾臣相對而坐。
秦滅趙以后的這個冬天，處于休戰期，王翦，蒙驁兩位大將也都各自換防，回咸陽休整。
趙淮中請眾人吃的是烤肉。
開席以后，自有一番熱鬧。
聽到兩位老圣人嘀咕，趙淮中遂趁機宣布了聚集眾圣來咸陽的主原。
當初妖族突然退兵，趙淮中始終心存疑慮。
他想去探探妖族的底細，也就是深入昆侖山走一遭。
否則知己不知彼，一直對妖族底細缺乏了解，實是兵家大忌，很難做到針對性的排兵布陣。
這個事情往大了說，關乎整個人族。
往小了說，也和大秦西部邊防息息相關。
但妖墟內部虛實未知，趙淮中怕冒然過去，折損嚴重，便準備拉大家一起去背鍋，到時候眾圣齊聚，就算鍋再沉，也不至于壓垮了。
至少可以全身而退。
當他把這番心思說了。
兩位老圣人因為提前已有猜測，且探查妖族是正事，義不容辭。
趙淮中又把目光轉到姬憲臉上。
“吾不想去，感覺很危險…”
這話姬憲只敢悄悄在心里嘀咕，臉上慷慨激昂：“此非秦一家一國之事，本就該我人族共同承擔，吾姬家愿意同往。
但…”
趙淮中欣然接道：“姬家主有此擔當，甚好，那就這么說定了。”
我想說的是我姬家愿意出人出力，但我作為家主沒必要親自冒險啊…姬憲瞅瞅趙淮中：“大王也要隨吾等一起去嗎？”
兩位老圣人立即反對。
“秦王掌一國，關系秦之興衰，豈能親自犯險？”荀子道。
“吾等同往，足以，親王就不必去了。”鄒衍補充。
大秦群臣陸續出聲：“臣等愿代吾王前去。”
“臣亦愿與眾圣同去。”
其他古族也都建言獻策，事情便定了下來。
呂不韋坐在一邊看熱鬧。
他和韓非晉升先天圣人，修為愈發深不可測，即便坐在那里，仍能與天地深度契合，氣沉如山。
但他作為相國，同樣不能離開大秦中樞，對王翦，虞媯等人請命隨行，反而有幾分羨慕。
先天圣人掌握的恐怖力量，讓呂不韋也有些蠢蠢欲動，想以戰斗來檢驗自身的修行。
隨后趙淮中又和眾圣人談及其他事情，諸如人族三教九流的修行，如果以之授學，該如何簡化，摘取哪幾個品類的精要，容易被人接受等等。
下午的時候，眾圣退去。
但大秦群臣和趙淮中仍待在咸陽后殿，緊接著還有第二場。
各國使節遂依次被內侍引入了殿內。
秦滅趙，預計至少需要休戰一年，以消化滅趙所得。
因為未來的一年打算休戰，所以和剩下的四國，暫時沒有利害關系。
對于四國來使，秦人態度親和。
燕人來的是太子丹，齊人來的也是老面孔慶陽候姜愈。
魏、楚兩國來的使者，則是陌生面孔。
楚人來的是大名鼎鼎的歷史名人，李園，大楚的國舅爺，太后的親哥哥。
春申君黃歇便是死于他之手，可見此人手段。
李園穿了一身暗黃色長衫，身形軒昂，目光銳利，額角處有一縷白發，帶著稍許憂郁氣質，是個非常俊逸的中年人。
他的腳步給人很輕靈的感覺，仿佛隨時都能懸空而起。
趙淮中看了他一眼，便知此君的實力，直追牧千水，紀乾那個級別。
在各國權貴之中，并不多見。
魏人來出使的是個叫慶忌的大臣，其貌不揚，身形偏胖，但皮膚很白，眼神靈活，極善察言觀色。
此君在魏人當中是有名的馬屁精。
比起其他幾國是來刺探觀察秦人虛實的，魏人就把自己的位置擺的很正。
秦接連吞韓滅趙，讓魏人大為驚懼，不管他們暗地里在做什么謀劃，這次來秦，明面上魏人打定主意，就是來舔的。
所以魏王派來的也是善于逢迎的舔臣，慶忌。
魏人送的禮物亦是足見珍貴。
他們送來了一面巨型戰鼓。
“該戰鼓是上古所遺，傳說是古之異獸夔牛的皮所制，千年不損，鼓聲作響，可以聲震千里。還有說此鼓敲響，天地人三界皆可聞其聲。
吾大魏以此鼓贈秦，以祝我秦魏兩國，能永結邦交之好。”安候說道。
趙淮中亦是對魏人所贈巨鼓頗感驚奇。
故老相傳，上古九州之地，有一座流波山。
山上有一種異獸，全身皆為青蒼色，僅有一條粗壯的大腿。它每次出現都會有狂風暴雨，身上閃耀的光芒，似日月之光，璀璨奪目。
它的吼聲和雷聲一樣震耳。
它就是夔牛。
后來黃帝得到了夔牛，用它的皮制成鼓，用它的骨頭做鼓槌，敲之，鼓聲響徹千里，震懾敵人，威服天下。
趙淮中之前就曾詢問過姬憲，這面神鼓在不在姬家。
嚇得姬憲趕緊否認，表示該鼓自從上古部落時期以后便遺失，早不在姬家。據聞后來此鼓曾被殷商所得，但商人也很少用它。
想不到居然藏在大魏。
“魏人倒是舍得，把這面鼓送了出來，真是拿出了舔的硬實力…”趙淮中有些好笑的想。
“傳說夔牛鼓天地間只有一面，有山巒之重，鼓皮為夔牛腹皮所制，韌性驚人，不論如何敲擊都不會損壞。鼓槌則是夔牛那條獨腿的骨骼所祭煉，能震裂大地。”
各國使臣皆心中驚異。
倒是大齊和魏人近年關系不睦，邊境時有小規模的戰爭發生。
慶陽候揭短道：“據吾所知，夔牛鼓雖是神物，但根本敲不響。
古來只有黃帝和神農二人敲響過此鼓，相傳這面鼓上祭刻的陣紋，需要以特殊方法開啟，才能召喚鼓中封禁的夔牛之魂，加持此鼓以奏響。
可惜此鼓的真正用法，早已遺失了。”
言下之意就是這面鼓雖然好，但沒有實用價值。
若非如此，魏人也就舍不得送出來了。
不過夔牛鼓畢竟是傳說中的四大神鼓之一，呂不韋看出趙淮中對其頗感興趣，遂道：“此鼓在何處，呈上來給大王一觀。”
過了好一會兒，才有十余人合力，從門外把一面高達三丈的天青色巨鼓抬了進來。
那抬鼓的是十六個宮廷禁軍，皆有修行在身，抬鼓而入，卻是面色漲紅，脖子上的大筋高高繃起，吃力到極點。
后方，還有一人手托一桿丈許高，人腿粗的鼓槌而入，卻是虞媯。
“大王，這鼓重達萬鈞，尤其是鼓槌，普通兵士搬之巋然不動。”虞媯聲音清冷。
這秦人女將好生美艷，卻有如此神力…安候慶忌暗感驚訝。
他們用六輛車輦拉乘此鼓，搬運時費勁力氣。然而虞媯單手托著鼓槌，便走了進來。
“大王，據古籍所載，軒轅黃帝曾親自敲響此鼓，以鼓勵軍伍，其麾下兵將聞鼓聲而振奮，奮勇殺敵，才在涿鹿之戰擊殺了宿敵。
大王可有興致，親自來奏響此鼓入我大秦后的第一聲鼓鳴！”
呂不韋躬身對趙淮中說道。
安候慶忌立時吃了一驚。
他們送來這面鼓，主要是因為這鼓名聲夠大，足見珍貴。
但此鼓確實無法奏響，魏人將其送出前，早嘗試過無數次，都沒敲出動靜。
這要是秦王親自出手，敲了一面啞鼓，惱羞成怒，魏人送這面鼓還不如不送。
慶忌當即站出來勸阻趙淮中，別親自擊鼓，道：“秦王萬金之軀，豈能親自奏鼓…”
然而不等他說完，趙淮中已經擺手道：“無妨。”
他興致頗高的從上方王座上，緩步走了下來。
伸手虛拂，那夔牛鼓便輕飄飄的飛起來，落到了咸陽殿外的廣場上。
趙淮中從虞媯手里取過那只接近大腿粗，常人需要雙手捧起的巨型鼓槌，就見這鼓槌宛若鐵鑄，通體流轉著一種暗青色的微光，湛然如新。
鼓槌筆直，只在頂端出現一個巨大的球型骨凸，祭刻著致密的咒紋，線條繁復，也有青光閃爍。
趙淮中走出殿門，來到夔牛鼓下。
其他眾人也都隨之而出，在一側旁觀。
夔牛鼓，是一面立鼓，也就是通常意義上的戰鼓。
鼓面亦為青色，充滿了年代的沉積感，古韻斑駁，但并不老舊，和鼓槌一樣，流轉著隱隱的青光。
靠近到鼓面之下，能聽到低沉的呼嘯聲，鼓內仿佛封存著一座海洋，在起伏澎湃，又像是一種猛獸的咆哮。
鼓面上有著諸多紋飾，意即夔龍紋。
在商晚期和西周時期的青銅器上，夔龍紋是最主要的紋飾之一，形象多為張口、卷尾的長條形，外形與青銅器飾面結合，具有神秘古拙的美感。
絕大多數青銅器上的龍紋，指的就是夔紋，也稱夔龍紋。
由此亦可見夔在古時的地位。
它是上古神獸，被認為是龍的一種。
慶忌打算先把臺階鋪好，硬著頭皮道：“此鼓傳世的時間過久，確實已無法奏響，在我魏境多年，從未有人能敲響此鼓。”
趙淮中隨手揮槌，砸在鼓面上。
霎時間，風云驟變。
趙淮中手里的鼓槌，驀然亮起，雷電盤繞，游走如蛇。
鼓槌自行縮減了粗細，變得恰好可以被趙淮中單手握持。
那鼓面上浮現出致密的夔牛紋，居然有一頭夔牛的法相，在鼓上浮現。
趙淮中敲一槌，那夔牛便在鼓上跳一下，落下來時便有震天動地的鼓聲響起。
轟轟轟！
炸雷般的巨響，在咸陽宮內傳出。
此鼓確有聲震千里之能，且鼓聲有振奮人心的加持屬性，聞聽鼓聲，讓人熱血沸騰。
這鼓聲幫黃帝在逐鹿之戰取得勝利，顯然是真的。
夔牛鼓能對己方戰士形成戰力加成，如同狂化…趙淮中敲了幾下，便知曉了鼓的奧秘。
鼓是魏人送的，將來要是用這鼓聲激勵秦軍，去攻魏似乎不太好意思…趙淮中揶揄地翹了下嘴角，遂把鼓槌遞給虞媯，停止了奏鼓。
那鼓槌離開趙淮中的握持，頓時變回了剛才的大腿粗，虞媯單手根本把握不住。
呂不韋特意上前，拿起鼓槌，連槌數下，然而鼓上鴉雀無聲。
這鼓居然認人，一般人敲不出動靜。
呂不韋心下暗笑。
他早看出這鼓以自家大王之能，必能敲響。
所以才讓自家大王動手，人前顯圣，這是變相拍龍屁的手段。
此時，各國來使無不心驚。
尤其是慶忌，他大魏群臣，武將，全都試過。無人能讓這鼓發出聲音，到了趙淮中手里，卻是敲得輕松異常。
“這鼓不錯，安候回去，代寡人謝謝魏王。”趙淮中道。
慶忌連連點頭答應，臉上堆笑，打落了牙齒往肚子里咽。
近黃昏時分，各國使節才散去。
次日。
朝陽初生，人皇舟浮空往西飛去。
船上，圣人匯聚，趙淮中的法身帶著胖虎隨行，那面夔牛鼓同樣被放到了船上。
人皇舟一路出了秦人邊境，直入昆侖山。
而就在人皇舟離開咸陽的同時，一個老將風塵仆仆的進入了咸陽南門。