設置

第一百六十三章九境真箓,靈脈秘術開劫運

熊貓書庫    衡華
🔊點這里聽書

  天符經,伏衡華與東方蕓琪交流多次,已把煉氣九層推演完畢。

  以一道真箓闡述大道,最終開辟屬于自己的乾坤天地。

  諸修看過天符經修煉要訣和理念主旨。

  代閣主評價:“這是配合羽仙真箓的功法?甚好,一部自符道演化的仙訣,如果能推演到最后面,堪稱符修至寶。”

  “仙訣?你們也就這點眼界了。觀想天符,一符開天地,化仙道,這分明是天書立意!”

  代號“二龍真人”的修士當場駁斥,不給代閣主留半點面子。

  與代閣主使用的賬號一樣,他的名字后面也有兩顆太陽。

  “修行之初,觀想本命真箓。再把‘九氣星天真箓’納入其中,提升到煉氣圓滿。接下來,不斷把筑基、真火等境界的本命真箓納入其中。一符堪為萬符祖,立意極佳。

  “唯一美中不足,是后續的‘五行鈞天真箓’和‘九氣星天真箓’不配套。”

  二龍真人畫出另一道真箓。依舊是以北斗九宸為標記,是天乙宗道法的深層奧妙。

  依照筑基九層,對應九顆星辰。

  看到這枚符箓,伏衡華心中一動:“周前輩,此人是天乙宗修士?”

  “不是。這二龍真人…”周瀟糾結了一會兒,“這位師叔脾氣不好,你最好不要跟他往來。”

  天樞子看到二龍真人演化這道真箓,臉色有些不爽。

  二龍真人指點伏衡華道:“這道‘九宸北斗真箓’與你的‘星天真箓’配套,對應筑基九層。只要把兩道真箓修成,有望參悟金丹。”

  “然后呢?”紫圣立刻駁斥,“金丹時,你打算回歸金丹九轉?”

  “自然,《天符經》明顯跟太玄天書是同一個路子,當然是金丹九轉。你們這種沒有天書傳承的門派,肯定看不懂。”

  好沖啊,竟然敢跟紫皇閣的大佬硬頂?

  看到伏衡華驚訝的目光,周瀟臉色難看:“師叔是兩儀道之長,屬于復古派。”

  太玄道宗舉派飛升,殘留幾人留在東萊,建立玄微派、兩儀道、天乙宗等道統。

  單一對比紫皇閣、玉圣閣,三派多有不如。可如果三派加起來,再把其他太玄道統整合,完全可以壓制紫皇閣與玉圣閣。

  然而三派理念各異,加上輩分最高的天京老人態度古怪,導致太玄聯盟內部分成好幾個派系。有人積極擁抱當今的九境體系,也有人妄圖恢復古老時代“煉氣九層、筑基九層、金丹九層”的劃分方式。

  兩儀道主傾向于古法。他在伏衡華提出的“羽仙真箓”設想下,分出三道符箓,以北斗九星對應煉氣、筑基、金丹三大境界,完美嵌合《天符經》。

  即便伏衡華這位創作者見了,都不禁嘆服道主才智,動心思將《天符經》更名為《天乙星符天書》。

  “按照兩儀道主所言,天符經的確適合走古法‘三大境’。”

  伏衡華正要討教后面的金丹九星真箓時,紫圣甩出紫皇閣推演的“紫陽元火真箓”“赤龍神虎真箓”外加“元丹神陽真箓”。

  這是依九重境界劃分,將真火、玄胎、金丹三重境界的真箓演化。

  伏衡華愣了一下,馬上放棄《天乙星符天書》,投身研究紫圣傳授的三箓。

  “雖然里面添加紫皇閣的私貨,更契合他們的功法。但對我而言,也能兼容入造化會元功。”

  菩提的功法貼合造化大道,紫皇閣的高人也分析出來了。

  他們拿出自己研究的三道真箓,就是想要勾引“菩提”拜師。

  “真人,你不是要走古法?來來,把你的金丹九轉真箓亮出來瞅瞅?”

  紫圣態度陡然一變,顯然這個公號已經換人了。

  “你們推演的三道真箓,僅供自家使用,根本不能充作原始箓法,囂張什么!”掛著一個太陽的天璇子出言駁斥。

  雖然太玄道盟內部,很多人對復古派不滿。

  可紫皇閣跳臉,如何能忍?

  天乙、玄微、兩儀以及各種太玄道統的修士,紛紛出言駁斥紫皇閣推出的三道真箓。

  “九氣星天真箓。星天暗指北斗,但九氣可不僅僅是九種真氣。天道之下,九為極數。九氣,代指天地萬氣。任何功法都可以套入‘九氣星天真箓’,形成獨屬于本門道統的練氣真箓。這便是原始真箓。”

  “不錯,星辰之力屬于中性力量,包容萬物。而你們紫皇閣創造的三道真箓,僅僅是你們自家所用,根本不配和九氣星天真箓放在一起。”

  伏衡華的羽仙真箓和九境真箓,是為制造一套行之有效的“公式”,而不是一個單純的問題答案。

  只要九道原始真箓成型,天下修士皆可按照自身功法,把真箓套進去,形成獨屬于自己的真箓。

  幾人聲討之余,天京老人發布自己改出來的兩道真箓。

  一曰三玄靈火真箓,一曰坎離陰陽真箓。

  道生一,一生二,二生三,三生萬物。

  三玄,即三生萬物,包容天下一切功法,能催生各類屬性的真火。堪稱真火境的真箓模板。

  坎離陰陽真箓,對應玄胎之境。

  陰陽生化萬物,加上這一境界本就調和坎離龍虎,孕養玉液,也十分恰當。

  兩道真箓出現后,一眾太玄修士紛紛出言吹捧,夸贊太玄正法。

  紫皇、玉圣兩脈瞧不過眼,開始挑刺。

  隨著雙方爭論,更加完美的真箓在爭執討論中出現。連帶伏衡華的五行鈞天真箓,也被他們強行調整到更完美的狀態,改成“元洛鈞天真箓”,參考九宮洛書之理。

  衡華目不轉睛看著眾人討論,記下那幾道真箓。

  這些修行高人之所以積極探討真箓,是因為他們清楚這套真箓背后的價值。

  常月子等人認為,羽仙真箓和金箓、木箓相類,僅僅是跳過修煉過程,達到最終的仙業道果。

  但在這些前輩高人眼中,九境真箓無疑是一種修行上的道標。堪稱符道的“引氣丹”“筑基丹”。

  比如,一位玄胎圓滿,遲遲無法結丹的修士。

  如果有高人賜下與他契合的金丹真箓。

  哪怕不用天材地寶進行密咒升級,只要有這道真箓本身,他就可以揣摩自身即將締結的金丹本質,從而自己把過程摸索出來,踏出金丹一步。

  在世外仙門,卡在玄胎一關,遲遲無法結丹的人不勝枚舉。有人在這一步,會卡上五百年。

  如果宗門長輩、演法師、靈符師為他們撰寫金丹真箓,就可以給他們啟發借鑒。

  可以預想,金丹真箓被諸修推演出來后,未來東萊萬島的金丹修士數量會瘋狂上漲。

  而對某些出身優越的靈人,九境真箓更是他們的救命稻草。

  三大劫關的金丹劫數,對靈人是最艱難的一關。包括伏衡華在內,所有靈人都對此關慎重無比。

  尤其東方蕓琪這樣,父母都達到金丹境界,在天地間留下烙印的人。子女渡劫,必受父母大道牽扯。

  最常見的,是迷失在父母的金丹大道中,從而渡劫失敗。

  但有九境真箓,金丹修士們可以為自己的子女撰寫真箓,開悟指點,讓他們多一成鑄丹幾率。

  僅這一成幾率,就能讓眾多蹉跎歲月的玄胎級靈人鼓起勇氣,嘗試突破。

  而對元嬰乃至劫仙們,他們如果能依循自身,畫出配合自身境界的真箓,對體悟更高一層境界有幫助。

  關乎自身成道,由不得他們不上心。

  但眾修討論許久,第五道金丹真箓已出現結果,卻沒人推算出第六道化嬰真箓。

  這時,二龍真人又開始懟紫圣:“你說我推演不出金丹九轉的真箓。化嬰和三災箓法,我也沒見你弄出來。要說最初的金丹箓法,我也可以。”

  他掛出一個推演中,只具備雛形的金丹九轉真箓。一閃之后,就自己刪除了。

  伏衡華在那一瞬間,迅速在神洛玉板上謄寫。

  金丹九轉,第四轉對應劫仙第一災,天壽境,與天地同壽。

  第七轉對應劫仙第二災,真靈境。

  九轉之后,第三災,對應羽仙境。按照古籍記錄,羽仙境是三災皆過,蛻變真仙的過程。短則十日,長則三年,即可完成這個過程。

  二龍真人構想中的金丹九轉真箓,名曰“九元紫微真箓”。但他僅僅勾勒最初的隱元星與洞明星。

  后面七步,根本畫不出。

  眼看大家又要爭執起來,一位劫仙出面圓場。

  “真箓的靈感研討剛剛開始,大家討論不出最上四道,實屬正常。相信大家已經察覺,真箓的妙處。”

  劫仙緩緩書寫:“九境真箓,是符箓形態的‘引氣丹’‘筑基丹’。金丹真箓可以培養各大門派的中堅力量。而前面的符箓也能增強道兵實力,對修真家族有助益。不過——”

  “貧道體悟九境真箓,有一些心得,愿意跟天下同道分享。”

  伏衡華看到那篇心得,臉色陡然一變。

  瞬間,靈云又被封了一次。

  等再開啟時,那篇心得已經被其他劫仙們刪除。

  但許多人已經看到那篇心得。

  天樞子和幾位師弟豁然起身,立刻前往山門靈脈。

  兩儀道、玉圣閣、紫皇閣、玄微派紛紛展開行動。

  就連伏衡華,都不由動心了。

  他拉起周瀟:“前輩,咱們去洛龜島,我要試試這個法子。”

  這位前輩的心得指出:如果把九境原始真箓打入靈脈,讓靈脈具備引導境界修行的效果。

  那么,在靈脈加持下,可以讓修士突破增加一成幾率。

  且這種方法和自身推演的專屬九境真箓,可以相互疊加。

  相當于增加兩成的晉級率,伏衡華顧不得其他,直奔洛龜島,想要印證這一推論。

上一章
書頁
下一章