繼續逃走，躲到靈巖之下。
“二伯真是的，把鞭子拿出來做什么？在蟠龍島，指不定我就認了。可在外頭，我不要面子啊？”
家丑不可外揚。
如果祖父關起門來在蟠龍島教訓，大不了伏把褲子一脫，受幾十鞭。然后憋在瑯環館幾日不出門。
可如今在外面,
今天被抽一頓，明天整個紫軒島都知道自己幾天下不來床。
伏當然不肯。
躺到靈巖下納涼，忽然神洛天書傳來一道消息。
他趕緊坐起來，打開天書。
天書第二頁浮現“九陰藤”的影像，隨即變為盤蛇蓍草，最后蓍草變成一道“九陰密咒木箓”。
“神洛天書竟然真推演出來了？”
試著寫下木箓。
第一遍失敗,
第二遍失敗…
當第五遍時,
終于將九陰木箓完整畫出。
不假思索，立刻返還洛龜島,
跑去中宮五峰下挖了一株盤蛇蓍。
來到九龍池，依托溶洞陰氣為媒，按照“密咒木箓”進行點化。
盤蛇蓍瘋狂吞吐陰氣，在木箓牽引下，大量根莖化作灰燼，剩下的小部分枝條變作蛇藤，并開始彼此廝殺。
過了好一會兒，蛇藤凋零，只有兩根細長的黑色藤蔓保留下來。
就在以為成功時，砰的一聲，蛇藤內的陰氣爆炸。
“失敗了？”
再去外面薅了一大堆蓍草，伏繼續畫符。
經過十余次的實驗,
總算成功一次。
手中多出一條玄青色的蛇藤。
“木箓不穩定，還有改造空間,
是對物性不夠了解？”
洛書自帶推演能力，將盤蛇蓍草的性質解析完畢。可對于九陰藤,
了解度依舊不夠。所以,
點化九陰蛇藤會出現陰氣爆炸。
只是盤蛇蓍與九陰蛇藤屬性相近,
在自然造化之下本就可以晉級九陰蛇藤。所以木箓即便不穩定，仍可概率性完成盤蛇蓍的晉級。
將九陰蛇藤收到乾坤戒，默默坐在溶洞角落思考。
木箓不穩定，可其為展現一條全新的道路。
他的猜測是真的。
低階金精可以通過密箓，合成為高級金精。
低級靈植也可以通過木箓，晉升為高級靈植。
“九陰藤可以點化。那么蟠龍木、鳳桐木，以及其他靈木仙根，只要解析其本質，都可以通過木箓來點化。”
再舉一反三，除卻金木之物，其他物體是不是也可以？
默默從身邊抓起一塊石頭。
十分普通平凡的石頭。
伏沒有去創造土箓，而是將造化真元注入，一點點改造石頭的結構。
很快，表面的石屑破碎，露出里面小了一圈的淡黃色靈石。
“將造化真元強行注入，可以通過造化之力改變物體的本質。”
伏閉上眼，想起八卦爐法的核心理念：
天地為爐兮，造化為工；陰陽為炭兮，萬物為銅。
“如果將天地視作一個大爐,
造化便是這個大爐的工匠,
以陰陽鍛造萬物。
“世間萬物，離不開造化之理。森羅萬象的背后，俱是造化運化之妙。”
一絲絲玄妙氣息從伏體內涌出。
受其洗禮，溶洞周圍的石頭逐漸化為玉石。
泥丸宮，心猿在山下猿啼。
伏的魂魄靈神飄飄蕩蕩，來到五行山頂。
他依舊處于思索狀態：“金箓可以省卻金精升級鍛造的過程。木箓可以省卻靈植生長蛻變的過程。這背后，都是造化。金箓、木箓都是造化之箓。那么，可不可以直接將天地萬物的造化運行，凝練為一道符箓？”
天書締結的造化道種自動脫離魂魄，在泥丸宮上空演化。
造化真箓。
把持天地間一切造化之妙。
金箓也好，木箓也罷，這一道符兼具所有。既可點天下之金，也能化天下之木，堪稱密咒符箓之總綱。
只是這枚真箓模糊不定，伏當前境界，完全看不懂真箓，更談不上理解。
但即便如此，真箓演化本身也引起天地感應。
轟隆——
洛龜島上，忽有天雷乍現。
伏受氣機影響，當場吐血。
天空怒雷滾滾，仿佛天地明白有人參悟天地造化之機，盜取大道妙理。
眼瞅著雷劫生成，伏顧不得七竅流血的現狀，連忙招出神洛天書。
天書化作龜殼，他整個人直接鉆了進去。
葬龜礁乃先天避劫之地，所依仗的便是這塊龜殼。當伏躲進去時，外面的雷劫徐徐散去。
擦掉七竅血，伏默默觀想泥丸宮。
造化真箓此刻已經隱去，重新回到造化道種內。
“看不得，看不得，以我當下修為和境界，可不敢執掌這枚造化真箓。”
伏幽幽一嘆。
造化真箓乃世界萬物的造化運行總綱，有了這一枚真箓，即可隨意造化天下萬物。與天罡法之中的“斡旋造化”乃同源。
讓凡鐵化作神鐵，桃核變成蟠桃，再輕松不過。
摶土造人、誕星化日也不在話下。
但這種盜取天地造化，更改萬象根基的手段，并非伏當下可以掌握。
“掌握這道‘造化真箓’時，便是《造化會元功》圓滿時。天地萬物的造化之妙通達于心。一箓點化，即有萬物生成。在此之前，還是算了吧。”
可轉念一想，伏喃喃道：“一符化天地，這不僅僅是造化之妙，也是符箓至道。如果有人以符箓修行，參悟天符真法…”
這篇天符經需要在煉氣期觀想天地，凝成一道符箓。然后以此符箓包容天下符箓，最終修成大道后再把符箓熔煉于一。
“一符化天地，若能完善此法也可證道。所以，這也是一部天書。”
伏回憶造化真箓的模樣。
雖然真箓模樣痕跡記不清了，但他自己依舊胡亂試著在天書第一頁臨摹。
突然，心血翻騰，當第一筆后，再也無法繼續。
草草畫出一道太極圖，便把這部《天符經》從神洛天書提取。
天地靈氣涌來，溶洞四周剛剛生成的玉石自動飛向《天符經》，凝成一枚巴掌大小的玉符，符上刻著一枚太極圖。
“也算是一塊藏書玉簡了，只可惜…”
里面只有《天符經》的主旨和對這門功法的猜想。
觀想本命真箓，并以此真箓收容天下一切符箓。當達到“一符生萬法”的境界，自然證了大道。
可具體怎么筑基，怎么結丹，《天符經》一概沒寫。唯有煉氣九層的第一層，模模糊糊講述一個觀想“天符”的方法。
“只存了我一些雜亂靈感，和最初的觀想法門。甚至我自己研究整理，都需要好久才能把煉氣九層的功法推演完畢。而以我當下的境界…”
頂多對煉氣、筑基兩個層次指手畫腳，更高的結丹法門，因為沒有任何參照，僅僅是畫大餅。
“食之無味，棄之可惜。”
隨后，伏繼續開始創造新的功法。
“造化真箓可以一符點化萬物。按照這個思路，金箓、木箓既然同源，皆為造化真箓的表象。那么，天下所有金箓歸根究底，不也是一回事了？如果煉就一道本源金箓，是不是可以點化天下所有材料。同理，研究一道木箓是不是可以創造天下所有植物？”
《金刻元集書》《木法萬靈鑒》隨之生成。
和《天符經》一樣，只有修煉主旨，具體修煉方法根本沒推演。只是借助神洛天書的神妙，將煉氣第一層鋪墊。
但與《天符經》僅僅借鑒“一符化天地”的靈感，作為假大空的符道天書不同。
金木二功拆解造化真箓，一個要練金箓，演化天下萬金。一個要承木箓，點化天下萬木。算是《造化會元功》的衍生，類似《小品天仙訣》。
伏索性從《造化會元功》拆出一部分修行，改造出兩篇煉氣筑基的功法。
“一篇修煉金公之相，一篇參悟木母之身，倒是可以讓他二人…”
伏目光閃爍，隨意從地上抓了兩塊石頭，輕輕吹口氣，化作兩個石偶人。按照嘯魚和恒壽的經脈、穴竅進行設定，開始運功試驗。
嘯魚、恒壽作為伏的身邊人，在伏完善天書時，自然不肯讓他們繼續抱著玄級功法。
而金公、木母脫胎于《造化會元功》，三人可謂氣脈相連。
“日后，可以讓他們修煉此法，充作我的護道人。”
天書傳人從自家功法中拆出同源功法給仆從，本就是為挑選護道人和隨行者。
太陰姥姥曾自天書演化《月相離合經》給婢女修行。隨著太陰府封閉，那些婢女便把這門仙訣傳入人世。
一面等著石偶行功，伏埋頭又在修改新的功法。
《金木合丹玉鼎書》與《五行歸元天書》隨之出現。
《金木玉鼎書》結合金木二書的奧妙，要煉就本源金箓與木箓。同時，也要效仿《造化會元功》，凝練金公木母之相。
但沒有唐僧、意馬和黃婆。只是以金公、木母合丹元，修成金丹。是地典之流。這篇法訣僅推演到結丹。至于成功與否，伏不做任何實驗，直接棄置一旁。
《五行歸元天書》是立意五行的天書道法。在煉氣時煉就五行真箓，算是通過“金木二箓”舉一反三，又把水火土三箓設定出來。
煉氣之時修煉五道符箓，然后五行同修，效仿五行山法筑基。此外，這部天書還對應天罡法之中的“五行大遁”。
“雖然比《天符經》多了一些修行思路和口訣。但大體相似，沒有反復驗證，根本不能修煉。”
《天符經》的觀符第一層心法，伏自己估算：自己上，需要觀想三年零六個月。
而五行天書的五行真箓，需要十年才能完成第一層煉氣。
“算了，留待有緣人吧。如果有人肯花十年引氣，說不得也是大機緣之輩呢。”
把五行天書從洛書提取，凝成一枚五色石。
隨后，伏將太極符、五色石藏入兩塊龜殼，扔出洛龜島隨波逐流。
“他日有人得到，并從中參悟天書，那是他們的機緣。若這兩部天書之種無緣得見天日，亦或得龜殼之人毀去，也是天意如此。”
伏倒也灑脫，扔掉兩部天書創意后，收起剩下三篇造化天書的衍生法門，起身走出洛龜島。
此時，夜幕當空，群星閃耀。
“這么久？我直接待到晚上了？”