“傳承。”
看著央視1套《典籍里的中國》最后一幕，東方電視臺朱臺長嘆了一口氣。
果然。
沒有陳凡在的百家講壇雖然是百家講壇，但已然黯然失色。
轉頭。
朱臺長看向了助手。
助手這時卻是有些尷尬的說道：“臺長，陳凡老師主持的典籍里的中國，確實非常創新。”
事實上。
助手知道。
如果當時東方衛視不將《百家講壇》推后，碰到這樣的一個節目，必然壓得也渣都不剩。
“本草綱目，這就是我們的中醫。”
“李時珍，配得起大醫精誠的名聲。”
“我想，以后生病了，我更愿意去看中醫。”
“為什么，你覺得中醫比西醫好。”
“也沒有。”
“那你還去看中醫，為什么？”
“不為什么，就為中醫的醫德，就為中醫領域才傳承了李時珍這樣的醫者之心。”
“醫者。”
“各位，今天中醫給我們西醫上了一課啊。”
當然。
這堂典籍里的中國不僅僅影響的只是普通人。
同樣。
還影響了一眾西醫界的人士。
雖然西醫界也并不認為，中醫憑著這個節目就能比他們厲害。
現代科技就是西方發展而來的，這也就保證了西醫將一直領先全世界。
但這一集典籍里的中國。
他除了向眾人介紹李時珍，介紹本草綱目，介紹中醫之外。
他還向世人傳輸著他們的醫者價值觀。
這種價值觀，對于西醫來說，他們是完全比不上的。
正如現在。
雖然西醫也一直強調醫德，但這個醫德哪里來？
西醫歷史本來就不夠，他們的醫德根本就沒有建立。
而且。
他們就沒有想過建立。
就如抗生素這一塊。
雖然全世界一直都在強調抗生素用多了有問題。
但無數的醫院，仍時不時給你開抗生素。
這難道就是醫德？
甚至。
就算是建立，也只是了了一些口號。
可是。
這放在中醫這一塊。
中醫的醫德，可不只是在明朝時候就此建立。
他在漢朝。
在漢朝之前。
扁鵲，張仲景，華佗，孫思邈，還有現在的李時珍…這一些都是活生生的例子。
當然還有黃帝時期的岐伯。
不要懷疑。
雖然黃帝內經有可能不是黃帝寫的，但黃帝那個時期絕對有醫生。
甚至可以說。
中華有幾千年的文化，中華的醫德就培養了幾千年。
這樣的價值觀比之西醫的價值觀，那完全是吊打。
“兒子，分數查到了嗎？”
“查到了。”
“多少？”
“650分。”
“太棒了，650分…兒子，你簡直太棒了。這樣的一個成績，京都醫大沒有問題了。”
“嗯。不過，老媽，我不想考京都醫大了。”
“啊，你不是一直想學醫嗎，京都醫大是國內最好的醫科大學。”
“我知道，但我想報考京都中醫大學。”
“那怎么行。京都醫大是985大學，京都中醫大學只是普通的一本大學…甚至根本沒有什么名氣，你報考這個做什么？”
“媽，你不是很喜歡陳凡老師嗎？昨天他主持的典籍里的中國我看了，我想，正因為有李時珍這樣的一些人存在，我們中醫才能傳承幾千年。”
“可現在中醫沒什么地位，也沒有太多的市場。”
“正是因為這樣，才需要我們這一些學子去傳承與發揚我們的中醫。而且，我看了陳凡老師在網上共享的一些醫學書籍。我覺得，中醫有大一統的醫學理論，但西醫是不存在的。”
“兒子，你還是好好考慮吧。”
“老媽，我考慮清楚了。而且，我給京都中醫大學打過電話，也了解了這所大學的具體情況。雖然他們是中醫大學，但他們即學中醫，也會教西醫。反倒是京都醫大，只教西醫，不教任何中醫的部分。我覺得，中醫與西醫其實不必分得這么清楚，他們都是醫學的一種手段，只要能治病，不管中醫還是西醫，都是可以的。這顯然比之單獨學西醫更為有用，如果我能將中醫以及西醫都學好了，我想，這對于患者，對于我們國家，對于世界都有具大的好處。”
“兒子，你真想好了。”
“嗯。”
“既然如此，那老媽支持你。”
“謝謝你，老媽。”
“陳凡老師，下一期我們典籍里的中國您看看，應該安排什么時候？”
第一期典籍里的中國結束，看著后臺的收視率，許量屁顛屁顛的找到陳凡報喜。并說道：“陳凡老師，猜猜我們今天典籍里的中國收視是多少？”
“不猜。”
“呃…”
許量無奈，但還是大聲的說道：“破記錄，我們又一次破記錄了。”
“噢。”
陳凡點點頭。
對于這個破記錄也是在預料當中。
“陳凡老師，您怎么一點也不驚訝？”
“要啥驚訝，這不是基本操作嘛。”
“好吧，好吧…陳凡老師，您這是做什么？”
“回去呀。”
“啊，不是說好的下一期嗎？”
“就算是下一期，你也不能讓我一直呆在央視吧。”
“是是是，不過，陳凡老師，您先休息幾天，過幾天，我們再來排練第二期。”
“別過幾天，我的想法是，典籍里的中國一個月一期。”
“不會吧。”
許量目瞪口呆：“陳凡老師，一個月一期是不是太久了。”
“還行吧，你看看，一眾演員為了一期節目多累。這要是一兩個星期播一期，那不得累死。”
“我怎么看他們很有精神。”
“呃，主要是我累。”
陳凡攤了攤手說道。
“別這樣啊，陳凡老師，您在東方衛視那邊都是一個星期一期節目的。”
“那不一樣。”
陳凡說道：“百家講壇根本就不需要彩排，只需要一張桌子就可以。但你看看我們的節目，真是要人老命啊。”
摸了摸腰，陳凡這些天排練也感覺老腰受不了。
他是最頭痛這樣天天排練的。
但這又沒辦法。
直播就得一次成型。
而且請來的都是一些話劇演員，話劇同樣也是一鏡到底。
如果沒有多次的排練，那怎么可能表現出舞臺上的效果。
哪怕就算不是直播，錄播對于《典籍里的中國》這樣的節目，也得排練個無數遍。
“陳凡老師，要不，兩個星期一期怎么樣？”
“兩個星期也太短了。”
“三個星期？”
說著，許量又說道：“陳凡老師，臺里商量了一下，我們還可以追加1000萬的制作經費，如果有多余的，陳凡老師您可以處理。”
“看起不錯啊。”
就差要答應。
陳凡還是搖頭，一本正經的說道：“許主任，我是這樣的人嗎，以后這樣的話不要跟我說。”
“陳凡老師，算我求您啦。”
許量急得跺腳。
陳凡拍了拍許量的肩膀，說道：“好了，好了，不氣你了。我也不是休息，主要是，真沒有時間。你也知道，此前我接了中華檔案管的一些事情，最近就得忙起來了。”
“修史？”
“是的。”
陳凡點頭。
“這個…”
這一說。
許量沒話說了。
還能說什么？
典籍里的中國哪怕再牛逼，與陳凡那修史的活兒比起來，完全沒得比啊。
“所以，我覺得嘛，四個星期一期比較合適。”
“畢竟，我們的節目也不是普通的娛樂節目，四個星期一期一方面可以讓大家準備更為充分。另一方面，大家也有一個學習與理解的過程。”
“那…陳凡老師，我向上頭匯報一下。”
沒奈何。
修史這樣的活兒出來之后，許量也只能點頭了。
京都師范大學。
“陳凡老師，您可來了。”
“周教授，您怎么在這里？”
“陳凡老師，我怎么就不能在這里。”
“你不是在蜀地三星堆那邊嗎？”
“三星堆那邊告一段落了，其他幾號坑，上頭還在考慮，暫時還沒有挖掘。”
“噢。”
陳凡點頭。
前世三星堆也是一樣。
從發現三星堆到挖掘，那可是挖了一百多年。
甚至哪怕挖了一百多年，也還沒有完全挖出來。
這倒不是說挖不出來。
主要是有一些出土的文物暫時挖出來解釋不了，還得通過時間進行研究。
當然還有一個保護的問題。
要是挖出來的文物沒有合適的技術保護周全，那挖了等于白挖，還有著巨大的損失。
但陳凡仍是說道：“周教授，你也參加我們這個會？”
“對。”
“我們好像開的是修史的會議，你這位考古工作者來錯地方了吧？”
陳凡自然知道這里面的問題。
不過他與周教授比較熟，所以也就開起了玩笑。
周教授也知道陳凡這是開玩笑，說道：“我這位考古學者怎么就不能來，反倒是陳凡老師您這位導游，來這里干嘛啊。”
“哈哈哈。”
兩人大笑。
一個是導游，一個是考古學者。
當然。
這與歷史都有很大的關系。
修史這一塊上，還真得好好的與考古學者打交道。
畢竟有不少的史書是需要這一些考古學者挖掘出來，同時還得他們研究與鑒定。
甚至可以說。
考古學家比之歷史學家要懂的東西更多。
比如歷史學家研究歷史就可以。
但是。
有的時候史書可沒這么詳細。
比如問你一句，西漢時期老百姓正餐主要吃什么，他們的衣服是什么樣的款式，扭扣的樣子？
他們怎么上廁所？
為什么上廁所叫上廁所，不叫下廁所？
漢朝時的廁所又是什么樣子？
他們會穿內褲嗎？
他們的內褲是什么樣子？
女人來月事的時候怎么辦？
他們用什么剪指甲？
他們喜歡吃什么零食？
這一些都需要在考古工作者挖掘一系列文物出土之后，后面的歷史學家才能夠得已總結。
至于陳凡這個導游。
用所有人一句話評價，難道你真以為他是導游？
“陳凡老師，周教授，這邊請。”
這次中華檔案館的修史碰頭會是在京都師范大師召開。
之所以是在京都師范，而不是在京都大學。
主要還是因為，史書關系重大，更與培養我們下一輩息息相關。
師范的意思，那就是學高為師，身正為范。
所以師范的第一責任，那就是教書育人。
“陳凡老師，您這里。”
“啊？”
看著首位最中間的位置，陳凡有些驚訝：“我坐這里？”
“這次會議您可是組長，您不坐這里誰坐。”
“這個…”
一邊的周教授卻是笑著說道：“陳凡老師，您不坐在這里，我想我們這里所有人都不敢坐這里。”
這一說，一眾教授，學者，知名人士，亦是紛紛鼓掌。
顯然。
雖然陳凡在這個會議里面年齡最小，也不是什么教授，更不是什么專家。
但他的影響力，他的能量，他的水平…在坐所有人都是為之佩服。
在眾人的關注下，陳凡也沒有再多猶豫，坐在了最中間的首座。
接著，眾人一翻介紹。
陳凡對于這一次開會的人員也有了基本上一個認識。
“陳凡老師，您起個頭吧。”
一翻了解。
這時。
會議也正式開始。
雖說之前有一些客氣，但既然擔當了這一次修史的組長，陳凡也就，在其位，謀其政。
沒有再客套，陳凡說道：“此前中華檔案館邀請我參與修史的工作，之前我是沒有想好的。不過，后來經歷太多，也越來越明白歷史對于我們的重要性。唐朝名相魏征有云，以銅為鏡，可以正衣冠。以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。歷史對于我們來說太重要了，但是，因為年代的久遠，保存的不易，文物的缺少，史料的匱乏，我們有很多的歷史埋沒于時間的長河當中。所以，我們這一次碰頭會，討論的就是修史。”
“而在討論修史之前，我想向大家講一位史官的故事。”
“這位史官，叫做司馬遷，西漢時期夏陽人。他也是司馬談的兒子，出身于史官世家。受家庭的影響，司馬遷自小就熟讀一系列的史書。而他的父親便對他說，他們司馬家世代都是史官世家。史官的任務，那就是記錄與修撰歷史。而修撰不僅僅是通過史料，以及他人的轉述，做為一個優秀的史官，還得身體力行，從各個方面證明這一些史料的真實性。”
“所以，年紀稍大之后，他便在父親的建議下游覽天下。他從京師長安出發東南行，出武關至宛，南下襄樊到江陵。渡江，溯沅水至湘西，然后折向東南到九疑山。窺九疑后北上長沙，到汨羅屈原沉淵處憑吊，越洞庭，出長江，順流東下。登廬山，觀禹疏九江，展轉到錢塘。上會稽，探禹穴。還吳，游觀春申君宮室。上姑蘇，望五湖。之后，北上渡江，過淮陰，至臨淄、曲阜，考察了齊魯地區文化，觀孔子留下的遺風，受困于鄱、薛、彭城，然后沿著秦漢之際風起云涌的歷史人物故鄉，楚漢相爭的戰場，經彭城，歷沛、豐、碭、睢陽，至梁，最終回到長安。”
“只是不久，漢武帝在泰山封禪期間，父親司馬談卻得了重病。司馬遷在完成西南任務之后，立即趕往泰山替父親參加封禪大典。再回到洛陽時，父親司馬談已危在旦昔。彌留之際的司馬談對司馬遷說：我們的祖先是周朝的太史。遠在上古虞舜、夏禹時就取得過顯赫的功名，主管天文工作。后來衰落了，難道要斷送在我這里嗎？你繼為太史，就可以接續我們祖先的事業了。如今天子繼承漢朝千年一統的大業，到泰山封禪，而我不得從行，這是命中注定的啊！我死以后，你一定會做太史；做了太史，你千萬不要忘記我要編寫的論著啊…”
此時的司馬談，正是漢朝的太史令，主要的工作就是編寫歷史。
做為司馬談的兒子，在父親臨終之時，接受了父親司馬談的囑托，接替了司馬談太史令的職位。
“在他任職期間，司馬遷結交了很多的賢能之士，也拜訪過許多的名師，像董仲舒與孔安國，這都為司馬遷后來創作的史書奠定了基礎。公元前99年，漢武帝想讓李陵為李廣利護送糧草。這個李陵就是李廣的孫子。李陵上書，拒絕護送糧草，說是想直面單于。武帝贊賞李陵的勇氣并答應了。然而，李陵出擊之時卻遭遇匈奴單于兵，路博德援兵不到，匈奴之兵卻越聚越多，李陵最終降敵。
武帝憤怒，群臣皆聲討李陵的罪過，唯有司馬遷說：李陵侍奉親人孝敬，與士人有信，一向懷著報國之心。他只領了五千步兵，吸引了匈奴全部的力量，殺敵一萬多，雖然戰敗降敵，其功可以抵過，我看李陵并非真心降敵，他是活下來想找機會回報漢朝的。然而，不久后去迎接李陵的公孫敖無功而還，謊報李陵為匈奴練兵以期反擊漢朝，武帝便殺了李陵全家，而司馬遷也因為這件事定為誣罔罪名。
誣罔之罪為大不敬之罪，按律當斬。不過武帝卻欣賞司馬遷的才華，也知道司馬遷的忠義，于是讓他罰50萬錢，或者是腐刑替帶死罪。可司馬遷是一位正職的史官，拿不出50萬錢。最終，司馬遷選著了腐邢。”
在坐眾人都是專家。
不用說腐刑是什么，他們便知道這是什么意思 腐刑，意思就是宮刑。
陳凡這一說，眾人都是倒吸一口涼氣。
“面對著如此刑罰，司馬遷每當與人見面都是汗流浹背。但是，他知道，他還有一個任務沒有完成，那就是父親交待他要完成的史書。而且，身受這種邢罰，司馬遷反而越加的堅定。他以超越常人的毅力，忍受常人所不能忍受的屈辱，寫下了中國第一部紀傳體通史《史記》，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝太初四年，長達3000多年的歷史。因為司馬遷在史書編撰這一塊做出的巨大貢獻。所以，人們又稱司馬遷為太史公。”
其實太史公是司馬遷在史記當中的自稱。
司馬遷的職位不是太史公，是太史令。
太史令的職位并不是很高。
而太史公在漢武帝的時候，職位是相當高的，甚至還在丞相之上。
之所以司馬遷在自己的史記當中稱自己為太史公，這是想用史官中的最高官位表達出對于史書的認可，以及不容質疑的態度。
當然。
哪怕司馬遷不是太史公。
但是。
史記一出，也只有司馬遷才能擔當“太史公”這樣的一個稱號。