楚辭原本是楚國的歌辭。
后來在屈原的吸收繼承與改良之下，推出了一種新的詩歌體裁。
這種體裁經過屈原的推出，在漢代已經形成了一種固有的格式，叫做楚辭體。
不過雖然有不少楚辭體的作品問世。
但很多人都認為，只有屈原的楚辭，才是真正的楚辭。
此前在新聞聯播節目當中，一首《天問》，眾人對于屈原的楚辭再也沒有懷疑。
而這首詩，正是屈原的代表作《離騷》。
當陳凡飾演的屈原念出這一首《離騷》時…與之天問一樣，眾人都是內心一凜。
聽著這一首詩歌，眾人只感覺到屈原是在述說自己的生平：
“我是古帝高陽氏的子孫，我的父親叫做伯庸。
歲星在寅年的孟春月，我在庚寅日出生。
孟是老大的意思，也是第一的意思。
春季的第一月，也就是寅月。
這里說的是，我是在寅年寅月寅日出生的。
正因為這個時間很好，所以他的父親就拿去算命。
一算之下，也覺得非常好。
后來他的父親就給屈原取了一個很好的名字。
名叫做正則，字叫做靈均。
正就是中正的意思，則就是法的意思。
靈均里面的靈，是神的意思，均是調的意思。
這個名字非常崇高，也有著遠大的理想。”
舞臺上的屈原，再次念了起來：
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮…
相對于此前陳凡小小透露出來的《天問》。
如果《天問》是那種奇之又奇，是那種宏大不可描述，是那種哲學。
那么。
這一篇《離騷》則是唯美讓人尖叫。
正如這一首詩歌里面一樣。
其中使用的“兮”字…雖然他沒有什么意思，但卻給詩歌帶來了別樣的韻味。
而在《離騷》里面，他絕對不僅僅只是兮字。
正如這里面寫的一樣：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮…
這一句明明說的是，我恐怕會漸漸老去，但通過一句，你便會發現，《離騷》里面所有字詞的精美。
“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮…將美人比作自己，太美了…我一點都沒有感到有什么違和。”
“不，不只是沒有感到違和，實在是太美太美了。”
“嗯，這是我見過的最美的詩歌。”
閉上眼睛，眾人只感覺這樣的詩已經不是詩了，這是世界上最為美麗的一幅畫面。
畫面當中。
一位高潔的男子自出生以來，一直都重視自己的修養。
他把自己的高貴品質比喻成秋蘭，并一直將這一些蘭花掛在自己身上。
可哪怕如此。
時光還是不斷的流逝，草木也不斷的會凋零。
哪怕這位有著無比修養的男子，也終有老去的一天。
那怎么辦呢？
當想到自己越來越會的年老，于是屈原便更加想引導帝王，讓自己的國家強盛。
所以就有了：
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。
但可惜。
哪怕屈原一路奔走，為國操碎了心，但換來的卻是不理解。
不但不理解。
反而還聽信讒言對屈原發怒。
這就是“荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒”的意思。
但這又怎么樣呢？
哪怕君王不聽信自己，哪怕君王還怪罪自己，但屈原仍是按著自己的德行操守，一直為國家獻計獻策。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
為什么我會這樣？
因為我自小的時候就與平民生活在一起。
我知道他們的生活，知道他們的苦難。
他與他們是一樣的。
他們的苦難就是我的苦難。
他們的痛苦就是我的痛苦。
可君王你卻不聽我的建議，我只能掩面痛哭，除了嘆氣好像也沒有別的。
可哭沒有用。
不但沒用。
反而，我還因此被貶到了江北。
可是呢。
這就是我心中追求的東西，哪怕就是百死，我也不會后悔。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”
“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”
“屈原，屈原…”
“不，他不是屈原，他是屈子。”
“子”是對品德無比之高，做出無比貢獻人的尊稱。
甚至可以說。
能稱之為子的，那就是圣人。
當聽到這里的時候，無數觀眾，粉絲他們已經雙眼有一些紅通通的。
他們終于明白。
為什么會稱屈原為屈子。
不是他寫的詩厲害，而是他的內心與整個國家的百姓一致。
甚至。
為了百姓的利益，屈原發出了雖九死其猶未悔的誓言。
這便是圣人。
這便是屈原。
你能達到嗎？
不能…
所以有的時候，這樣的思想并不被人接受。
哪怕是屈原的姐姐。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予。曰：“鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
姐姐說。
上古時候一位叫“鯀”的人就是因為性情太過于剛烈，最后就被殺死在了荒野。
你如果再這樣的話，恐怕也會有這般的下場。
沒得辦法。
連自己的姐姐都無法理解屈原。
屈原便只好將自己的心思上表給最為賢名的“舜帝”，屈原對他說夏商周以來的興亡。
然后再述說自己的“美政”理念。
述說完后，屈原的思想已然熬游于太空，他周游天地。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
屈原希望能找到志同道合的知己，以及實現理想的辦法。
結果，換來的卻是世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
天上人間，都是一樣“溷濁”，蔽美稱惡，嫉賢妒能。
“我想滅了楚懷王。”
“我也想，一個修養品德這么高，又有非常強的施政才能的人，竟然被排擠到了江北。”
“你不用滅楚懷王，這家伙自己都去秦國送死。”
《離騷》雖然是一首詩歌。
但其實，也相當于屈原的自傳。
只不過。
這個自傳是用詩歌的方式寫出來的。
而且。
寫出來之后，名垂千古…
面對著君王的不相信，而屈原又沒有太多的辦法時。
于是。
他就選擇了求神問卜：
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。
朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。
鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼…
神靈告訴他什么呢？
告訴他，既然現實這樣，你應該離開這個地方啊。
并且還告訴他，要早做行動，擇明君行事。
于是屈原便按照神靈的辦法，他找了一個好日子準備離開。
只是。
就在屈原高興的離開之時，他突然回頭看了一眼自己的家鄉。
這一看…
陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。
仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。
亂曰：已矣哉！
國無人莫我知兮，又何懷乎故都！
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
當看到自己故鄉那一刻。
屈原的淚水流了下來。
面對著自己的祖國，面對著自己的故鄉，他知道，他再也走不開了。
他不想離開自己的國家，也不想離開自己的故鄉。
那怎么辦呢？
此時。
舞臺上面只剩下陳凡。
只剩下屈原。
“我靠，是我，我也不知道怎么辦。”
“誰想離開自己的國家，誰想離開自己的家鄉，更不用說屈原這樣的一位愛國愛家之人。”
“那怎么辦呢，國家都被滅了，不走能怎么辦？”
不少人看著舞臺上的屈原。
他們也一下子陷入了一個巨大的人生思考。
雖然。
其實《離騷》最后一句給出了答案。
既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！
既然不能實現自己的政治理想，那我就追隨“彭咸”去吧。
但這里有個問題：
“彭咸是誰？”
“我不知道。”
“有誰知道的？”
“我查查…”
“查到了，好像這是商朝有名的一位賢大夫。”
“那彭咸做了什么事，屈原要效防他？”
“年代太過于久遠，不太清楚。不過，傳說好像…”
“好像什么？”
“好像彭咸跳江而亡了。”
當有一位查到“彭咸”是誰的網友說后，整個直播間…一下子炸了。
“啥，啥，啥…你說啥？”
“彭咸跳江了？”
“那，屈原站在江邊做什么？”
這會兒。
所有人都不淡定了。
之前他們只以為屈原這是對著大江感嘆。
因為很多的一些詩人在郁悶，在不知道怎么辦的時候，他們便會到一處地方傾訴。
比如對著一座高山傾述。
對著大海傾訴。
對著大江，述說自己的苦悶。
原來的大家，都以為屈原也是。
事實上。
從這一篇《離騷》來看，也是如此。
屈原就是在大江之上，述說著自己的一生。
當來到詩歌的最后。
當知道彭咸身死的傳說時…所有都震驚的站了起來。
“啊，不要…”
“屈原，不要。”
“不要…”
央視直播現場已經有人大聲的喊了起來。
甚至。
聽到聲音的屈原，還回頭看了一看眾人。
鏡頭里面。
屈原滿臉的悲傷。
在他眼睛里面，他又一次看到了楚國的百姓。
屈原苦笑一聲。
他轉回了頭。
接著閉上了眼睛，
面對著滾滾汨羅江，屈原縱身一躍…