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第五百六十七章 明代佛掌,東方美神殘料

熊貓書庫    直播鑒寶:寶友你很不對勁啊
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  “佛手最早出現在夏國的時候是在漢代之后。”

  “所以,如果你們看到戰國之前的佛手文物雕刻,絕對是假的。”

  夏佛博士篤定道。

  “為什么?”

  直播間里眾多寶友也沒想到居然有人真的能問出這個問題。

  沉默片刻。

  看到彈幕上飄過條消息。

  “有沒有可能是夏國到了漢代之后才出現佛家思想呢?”

  彈幕閃過多個震驚的表情。

  眾人忽然意識到好像這么說也沒有問題。

  佛家出現在夏國的時候已經是漢末,之前基本不存在出現佛手的情況。

  “在佛經中記載,佛手最早開始流傳是在北魏。”

  夏佛博士說起這些,寶友們都認真聽著。

  “當時佛手能夠流傳,主要是因為時代崇佛,同時佛手優雅,還有福壽的諧音,很吉利。”

  夏佛博士還特意找到記載。

  “許多人專程去廟宇觸摸佛像,佛手,希望能夠帶回好運。”

  “那這個佛手?”

  寶友們隱隱覺得有關聯,卻沒想到關鍵。

  “后來有人撿拾到雕刻失敗后殘留的佛手,不忍毀壞,又擔心隨意處置會惹怒神佛,就帶回家供養。”

  “沒想到反而成為佛手能夠保佑信眾的象征,受到眾人追捧。”

  “人們爭相去寺廟、石窟尋找斷裂的佛手,后來才有了專門制作的佛手雕像。”

  “民間風靡之后,佛門也有不少人開始供奉佛手。”

  “至于這一件東西。”

  夏佛博士微微賣個關子。

  “天都城天寧寺內有一尊金絲楠木佛像,高達九米,初刻于北魏,后來毀于戰火,在明末重新翻新雕刻,這只佛手就是當時順便雕刻出來的。”

  “佛像之外,剩余的料子另外雕刻了一百尊佛手,每一只都呈現不同的掌印,掌心有眼睛紋樣,取千手千眼佛的意思。”

  寶友們目光落下,果然在佛掌心紋路中看到一枚淡淡的眼睛印記。

  “神了!”

  “這就是佛眼是么?”

  “難怪說千手千眼,原來還有這個意思在里面!”

  “佛祖保佑,阿彌陀佛!”

  寶友們激動了。

  紛紛詢問夏佛博士這個佛像有多少價值。

  “這個價值不可說,要按佛家來看,無價之寶,可要是一般人來說,不過就是個普通的金絲楠木雕像罷了。”

  “原來如此。”

  寶友們一陣恍惚。

  彈幕飄過一連串大笑表情。

  “這是什么意思?”

  看到是王多魚在說話,寶友們也就平復心情詢問原因。

  “沒有…沒有什么,就是真的好想笑!”

  王多魚發出彈幕,笑得快要上不來氣了。

  “夏佛博士說了這么多,就是一句話,你們都覺得這個東西價值高,其實它出了佛家價值不高,是不是?”

  “沒錯啊!”

  “好像是這樣。”

  “對啊,難道有什么問題么?”

  寶友們不理解這有什么。

  “那你們完全沒有注意這個東西本身是明代金絲楠木的雕刻對么?”

  “而且天寧寺?”

  王多魚又笑了起來。

  “從北魏開始就是皇家寺廟,你們不會覺得這地方簡單吧?”

  說完擺出夏佛博士沒有亮出的資料。

  “隋文帝未稱帝時,有孔雀國高僧送他一袋舍利子,登基稱帝后,將這袋舍利子供奉在幾個地方,其中就有天寧寺。”

  “遼代正式建都燕京,天寧寺是皇宮中唯一的大寺。”

  “康熙二十一年天寧寺重建,也是皇家御用寺廟。”

  “這些經歷可不是簡單的明代金絲楠木雕刻可以說過去的。”

  話音落下,寶友們全部變了臉色。

  他們屬實沒有想到這座寺廟還有這樣的來頭。

  “那這個佛掌?”

  寶友們有些好奇起來。

  “明代佛像雕刻大師何朝宗親自設計的。”

  王多魚家中傳承不少,說起這些東西沒有絲毫生澀,甚至還有些得意。

  “當年正定縣隆興寺重建,因為寺內本就有一尊千手觀音像,主持希望能夠再修建一尊佛像。”

  “可這個事情找了十數個工匠都沒有談下來,事后才知道,不是工匠們做不了,而是他們知道寺內已經有一尊頂好的佛像,如果無法超越就是丟人。”

  “靠手藝吃飯的人自然不愿意有手藝不行這個名聲,所以沒有人敢答應。”

  “主持沒有辦法只能找到德化陶雕大師何朝宗。”

  陶瓷?

  寶友們有些愣住。

  陶瓷和佛像雕刻好像八十桿子也打不到吧?

  “不。”

  夏佛博士這時候也出現。

  “陶瓷、玉石、木頭…這些都是材質的區別,對雕刻佛像來說本身其實沒有什么差別。”

  “甚至在掌握一種雕刻手法之后再來換一種方式還能更好的觸類旁通。”

  “何朝宗就是融合了瓷器雕刻和一些其他藝術手段的技巧,創作出了精美的五彩懸山觀音菩薩像。”

  “這尊觀音像在國內引發了軒然大波,不少人斥責說這不是觀音像,是褻瀆神佛。”

  “嗯?”

  寶友們覺得這話也有一些太夸張了。

  “不就是一尊佛像還能成褻瀆神佛,這么離譜么?”

  “主要是這尊觀音像確實和一般的觀音像不太一樣。”

  夏佛博士自然知道這尊佛像出面解釋道。

  “常見的佛像都是盤膝或者站立的很少看到佛像會有二郎腿的造型吧?”

  “二郎腿?”

  這下寶友們也繃不住,甚至更想看看傳聞中的二郎腿造型的佛像是什么樣子。

  “還好吧?”

  “就這?哪里二郎腿了?”

  寶友們要求下夏佛博士也發出了佛像的照片,可沒想到寶友們居然還覺得這個佛像很正經。

  “這不就是側臥翹腿么?”

  “是啊,我爹在家看電視都這樣子!”

  “這么一說確實有些像啊,我就說怎么這么眼熟呢?”

  “沒錯啊,是這樣!”

  眾人看到這個情況都忍不住笑起來。

  佛像,還是觀音像做成這樣子,難怪有人會說離經叛道。

  按照夏國一貫的思想來說,人和神佛是有區別的。

  “這個動作大大減少了神像的佛性,而是多了些人性。”

  “說的不錯。”

  夏佛博士點點頭。

  “正是多了這點人性,這尊佛像也成為夏國歷史上千年難得一見的佛像。”

  “而這個佛掌正是這尊東方美神的殘片雕刻而成。”

  寶友們點點頭,不管什么,點頭就是了!

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