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第一百七十七章 奇特木器,這是夏國初代羅盤

熊貓書庫    直播鑒寶:寶友你很不對勁啊
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  古怪的木架子一擺出來,直播間寶友們就來了興趣。

  這東西,他們沒見過啊!

  門框形狀的三根桿子撐在一個八邊形底座上,底座上面還有一個圓盤。

  橫桿上沒有任何孔洞,圓盤上面倒是正反兩轉標注了地支,八邊形的底座上面也有一些長短不一的橫條。

  玩古玩的最喜歡的就是兩件事情。

  一個是看真東西,另一個就是看新鮮的東西。

  眼前這個木架子在他們看來毫無疑問就是新鮮東西。

  看包漿和上面的成色也看得出東西到了代,至少是明代傳下來的。

  搞不懂的就是這個東西的用途。

  社交牛逼的寶友替寧帆問著這東西的來歷。

  寶友看到問題也認真回答道。

  “各位兄弟,實不相瞞,這東西是我們祖上傳下來的東西,說是當年清末時候收來的。”

  “爺爺那輩的時候一直放在書房里面沒有動過,我也不知道這個是做什么的。”

  “找了幾個專家看過,都不太確認。”

  “有說這個是用來做燈籠底座的,還有說這個是懸掛毛筆的筆架,只是讓他們找個類似的東西又找不到。”

  這話說出來,寶友們也跟著響應起來。

  “別說,是有些像是燈籠架子啊,上面再補充兩個框架,一糊宣紙,加個提梁,正正好啊。”

  “那我覺得還是筆架更方便,直接掛兩三個掛鉤上去,用完垂在這里就是了。”

  “那你這個解釋不通下面的符號和天干地支標記啊!”

  兩波寶友爭論不休,甚至互相開始找對方的漏洞和證據。

  “我說是燈籠,那是有來歷的。”

  “古代玄學熱門,不管是陰兵借道還是招魂趕尸什么的,都需要有燈籠,這個上面有八卦,我看著就是這種行業的人用的。”

  “不然現在他們也不會在路燈上還要標注個八卦的圖案吧?”

  寶友說完話,還特意找了兩三張照片。

  “瞅瞅,這不就是現在道觀和做法事的時候出現的燈籠么?”

  “除了圖案不一樣,架子少了些,沒有別的差距,我覺得簡直是一模一樣。”

  “說不定這些就是歷史傳下來的時候斷了,所以只剩下這個框架。”

  “有道理!”

  寶友們看著消息,又看著圖片,表示這個寶友說的正確。

  說是筆架的寶友也來了氣,反駁起來。

  “寶友,按你這說法我也不服了。”

  “憑什么只有玄門才能用八卦的東西?建筑世家、風水世家也可以用!”

  “這是樣式雷家里的一些擺設,還有這個是白龍王公開的一些行頭。”

  “是不是都有八卦的形狀?”

  “要不然你再看看半兩金小姐姐,那個手鐲上面也有天干地支的紋路來著!”

  “實在不行…對!還有顧道長…”

  本來眾人都認真看著分析,可是看到顧明章的時候完全認不住笑了起來。

  “什么顧道長啊,再說下去就是玄門之恥了。”

  “與其問顧道長,還不如問問夏佛博士寶友靠譜。”

  兩撥人爭論不休的時候,找出夏佛博士出來主持公道。

  夏佛博士看到這樣子,念一聲佛號出現。

  “阿彌陀佛,這個還真的不好說。”

  “八卦和天干地支雖然是玄學的象征,可是在古代一直也融入了百姓生活。”

  “普通人家里也會有一些類似的風水物。”

  “至于相關行業的肯定是有的,但是你們說的,貧僧覺得都不對。”

  夏佛博士想了想,還是豎起手掌同時否認了他們的看法。

  “為什么?”

  這下兩撥人都來了意見,詢問夏佛博士為什么這么說。

  “寶友,你們看這個木器,如果說燈籠,那么應該有三到四對軸來支撐好蒙上宣紙。”

  “可是這個底座上面沒有孔洞也沒有膠粘痕跡,而原本的支架是卯進去的。”

  “這就說明這個器物沒有多余的配件,起碼在上面是這樣。”

  “自然不可能是燈籠了,否則,上面的橫梁還需要一個孔來加裝提梁的鏈接件。”

  夏佛博士說完,堅持這個是燈籠的寶友突然沒了聲音。

  夏佛博士這個理由他們還真的無法反駁。

  蠕動嘴唇,還有幾分不服。

  “那…那為什么也不是筆架?”

  “那更簡單了。”

  夏佛博士大笑起來。

  “這個器物造型,如果說是現在的筆架自然沒有問題,新中式嘛。”

  “可是古代的筆架極少會這么樸素,大多都是有月躍龍門的浮雕來求一個好彩頭。”

  “好的會描金浮雕,差的哪怕是松木平板做的,也有繪畫的圖案,絕對不會有這樣的光板。”

  “至于下面的八卦和天干地支,正經的讀書人很少會有。”

  “畢竟在宋元時候這些東西也被視為奇淫巧技,大多數讀書人都不恥研究。”

  “原來如此,多謝夏佛寶友講解。”

  寶友們聽完這些,謝過夏佛博士,重新看向屏幕。

  “那夏佛寶友覺得這個東西是什么呢?”

  夏佛博士看到詢問,遲疑數秒。

  “依貧僧來看,這個木架子應該是一個鳥架。”

  “古代紈绔子弟提籠架鳥,但是這個里面有講究。”

  “為什么叫梯籠架鳥?說的就是這個架子!”

  “籠子帶出去,架子要站得住。”

  “你們看這個木器,八邊形底座站得穩當,圓形的底座恰好可以箍出來一個籠子。”

  “包住上面的橫桿之后,不偏不倚就是一個小鳥籠。”

  “加上宋代的時候民間也喜歡養鳥,這個時代背景什么的都對的上,貧僧覺得,這個是鳥籠無疑!”

  夏佛博士說完,手中念珠果斷合在手中長誦一句佛號。

  沒想到話音落下就聽到寧帆大笑起來。

  “好一個鳥籠!”

  “夏佛寶友,我看你真的是閑出鳥來了,早課都不做就來這里瞎說!”

  “這東西明明是一個羅盤針,怎么就變成你口中的鳥籠了?”

  羅盤針?

  眾人聽到話,到沒有管寧帆說夏佛博士閑出鳥的事情,全都看著畫面疑惑這怎么是一個羅盤?

  難道羅盤不都是那種小小的圓盤,中間有一根針的么?

  這個羅盤?有點大了吧?

  寧帆看到寶友的疑問,解釋一句。

  “你們看到的那些羅盤已經是后世改良過的,寶友手上這個,應該是宋代時候改良最為成功的一版羅盤了。”

  “也可以說是夏國羅盤的雛形。”

  寧帆三句話就吊起寶友的好奇心,詢問這個初代目羅盤是怎么用的。

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