劉思博調動靈機，施展淺顯的漂浮法術，慢慢的托住自身的魂軀。
靈魂輕薄，施法壓力并不大。
即便是以寶器胚胎吞吐的一縷縷為數不多的靈機，也能托起靈魂，慢吞吞的往岸邊飄去。
初次使用法術的快樂，讓劉思博有些興奮。
這種感覺，這種滿足感，又和他第一次競賽時，直接繼承身份與能力，帶來的那種強大感，決然不同。
漂浮了大約五分鐘，靈機耗盡，劉思博緩緩落地。
“這就是法術嗎？”
“好神奇！”
“力量既在我，也在天地之間，我掌握的靈機，就相當于掌握了開啟天地的密碼，輸入正確的密碼，就能獲得各種匪夷所思的能力。所以這便是天地無極，乾坤借法？”劉思博想。
他也曾見過道人降妖伏魔，其中便有口頭禪，如今結合自身情況，突然就對那些口頭禪，有了一些感悟。
劉思博的想法不能算錯，當然也絕對不算對。
某種意義上，法術撬動靈機，確實像是通過某種渠道，對天地發出指令。
進一步凝練出法力來，就相當于儲存了發送指令的本錢，而擁有不死炁，乃至于成仙，就是擁有系統管理員的身份，身份依照修行層次不同，而管理級別不同。
這種理解方式，簡化了某些修仙特質，讓玄之又玄的修行，變得簡單、機械、一目了然，卻也摒棄了修仙之根本，拋棄了神秘性，反而讓其失去了可能。
劉思博如果不轉變這種念頭，持續這樣認為，那么他的修仙路，也注定是僵硬、死板的。
未來的成就也會有限，最多只能成為功能性的小角色，而無法真正的站在頂峰，看到更多的風景。
其實無論是習武還是修仙，都是一個損天地而孕自身的過程。
區別是，習武將這個過程直接化、明朗化，此時風靡世界的武道，如果不是有曹柘一直引導，鎮壓一切不服和一切歪門邪道的同時，予以各方面的資源補足，那么就很容易就走入邪魔之道。
因為直接的消化吸收，既是一種與天地眾生的對抗，同時對各種資源的消耗與掠奪，也非同一般。
假設沒有曹柘，以聊齋世界的底蘊，法身武者便是巔峰，并且不超出五指之數，個頂個的都會是蒼生大魔，損天地眾生而肥自己的存在。
而修仙更講究與天地的互動，在這個互動過程中，為自身積累好處，學習與吸收知識，甚至是有意識的模仿天地間的規則，將規則披于己身，改造己身適應規則、取代規則。
所以才會有修仙者都想飛升成仙，入天界天庭為官。
因為操持天地權柄，是距離道更近一步的表現。
如曹柘這樣，以無法抵擋的硬實力，吞噬天道，更改天道，推動天道進步者實則是難多見也。
大道萬千，殊途同歸。
或許任何一條道路，走到了極為深遠處，都會是一樣的。
只是開始與沿途的風景不一樣而已。
劉思博還在實驗各種小法術，雖然效果都只能算勉勉強強，他卻試驗的很開心。
競賽者中，有資質修仙的，其實也并不多。
如果不是一早選擇的身份，有修仙的資質與機緣，那么單靠他們自身，很難跨入門檻。
聊齋世界如果不是有了一個曹柘，搞出了媲美修仙的武道，只怕大部分的競賽者，都只能站在超凡門檻前無奈嘆息。
等到劉思博開始返程的時候，從地府之門過來，踏著天燈路往寶器河而來的大部隊，方才趕到。
看著返程的劉思博，有人忍不住就開始詢問經驗。
“會很冷，但是并沒有危險，只要能忍住刺骨的寒冷，就一定會獲得寶器。”
“對了！記住抓住讓你們覺得溫暖的氣息，它就是與你有緣的寶器。定住心神，不要胡思亂想，否則只會更加的寒冷，同時也有可能錯過屬于你們自己的機緣。”劉思博沒有保留，傳授著自身的經驗。
這個時候，存小心思沒什么用。
還不如送些順水人情。
寶器河旁邊，受天燈籠罩下的跳臺前，此刻站滿了人，已經有大量的人跳入了寶器河中。
擁擠的人群，像下餃子似的落入河中，砸出一片片的水花。
很快有人忍不住刺骨的寒冷，選擇了上岸。
也有人咬牙忍受，經歷至少一次的寶器群穿過靈魂。
一些人如劉思博一樣，得到了寶器的認同，然后看到了天地間的靈機，感受到了萬物的活潑，即便是在陰森布滿死氣的地府，也能窺見一絲絲流動的生機，并試著將這些生機，吸收入體內，讓寶器與靈魂，更進一步的緊密聯系起來。
獲得寶器的人們，借助靈機，施展寶器自帶的小法術，玩的十分開心，同時也是在向周圍的人宣揚，宣揚他們的快意與驕傲。
當然，有人歡喜，也有人愁苦。
因為無法忍受刺骨的寒冷，有一些人，選擇了上岸緩解，然后準備之后再下河撈寶器，只是此舉卻讓他們錯失了良機。
等他們再想跳入寶器河，重新來過的時候，卻發現已經無法在跳入河中了。
一股無形的力量抗拒著他們，將他們遠遠推開。
如果多次阻攔不聽，變化被直接震出天燈路，送入荒野之中。
立刻就會有許多惡鬼圍攏過來，教他們做人。
在人間窺望地府的曹柘，其實在劉思博趕到前，就臨時在寶器河上加了個補丁。
這個補丁的內容便是，所有人都只有一次進入寶器河的機會。
若不如此，那些意志力薄弱的家伙，站在岸邊挑好了機會，來來回回的跳，卡bug怎么辦？
這不僅占據了別人入河的位置，也同時是對資源的一種浪費。
雖然寶器河里的寶器，看著還挺多的但也就三千萬而已。
三千萬件寶器，曹柘要求不多，要是能有十比一的成材率，那就絕對不虧。
但如果不加以限制，只怕百分之一的成材率都成問題。
寶器河里的寶器，多半是陣旗、丹爐、陣眼杵、符筆、煉器爐等等，直接就給未來的這些修仙者們，安排好了出路。
兵、甲類的不是沒有，只是占比不高。
至于五花八門的奇門類，就更少了。
因為資質本就源于寶器，所以曹柘規劃路線的行為，也是合適的。
質疑擁有煉丹爐寶器的修仙者能不能煉丹，其實就像質疑音箱放歌好不好聽一樣。
音箱存在品質差別，所以放出來的音樂效果各異。
但是放歌是基本。
同樣寶器也是一樣，很多能力都是附帶的，但是它們本身的屬性，已經決定了很多具體的規劃內容。