等待國民當局邀請的時候，高景飛等人斷絕了與外界的交流，隱居在毛玖芳提供的一處山里茅廬之中躲清凈。
實在是甘田鎮出了神仙的消息隨著圣廷教堂的新聞很快傳遍了大江南北，每天都有不同階層的人來甘田鎮求仙拜見，弄得高景飛煩不勝煩。
為了解決這些麻煩，他干脆就讓毛玖芳提供一個不為人知的隱秘地方，來躲避這些世俗紛擾。
反正對于有著大把隨身空間里的物資儲備的他來說，生活在山里也不會跟真正隱居那樣不方便。
而毛玖芳也為這些目的不同的來人感到頭疼，干脆就把崇善堂交給兩個徒弟照顧，自己和同樣不耐煩的巫山花兩個跟著高景飛六人一同來到這處茅廬。
每天跟著穿越者們混吃混喝，一時間這兩位本土修士都感覺修行各有進步，實在是高景飛提供的靈氣食物對他們來說都是難得的補益。
事實上如果只是從現代帶來的那些家里種的靈氣食物和用月靈泉水與太陽圣水轉化的靈性食材，還真不夠他們六個大肚漢和兩個本土修士吃的。
但架不住高景飛在妖精之森也種下一批靈物和瓜果蔬菜，以那個純陽國度的靈氣濃度，還有翡翠龍脈帶來的增幅，這些靈物與蔬菜絕對堪稱上品，尤其是對于底層修士來說，吃一頓飯都相當于嗑了一顆靈丹妙藥那么有效，不但身體各方面都得到補充，修行也是進步飛速。
如此，眾人也樂得清閑，都投入到各自的修煉之中。
高景飛自己也是如此。
揭露并摧毀凈化了第二座圣廷教堂的布置，高景飛本人作為主要行動者，自然是又得到了一份天道功德與大股的人道功德。
眼見著自己積累的功德似乎越來越多，又不適合用來推進自身修為，他現在因為功德的積累前路早已無有阻礙，還在推著他進步，但高景飛并不想在這個世界成就陰神，所以就需要想辦法消耗一下這些功德。
尤其是其中的人道功德。
天道功德還好說，在各個世界都是通用的高端力量，但回到現實世界之后，這異世界得到的人道功德效果就將會大大減弱，能夠保持住在這邊的七成已經是高的。
這方面對于高景飛自己來說他是深有體會，那丹陽伯的陰世龍庭諸侯權柄當初就是如此。
所以反倒不如直接在本世界用掉，轉化為自身實力積累。
既然不能用在道行法力方面，那么高景飛就把目光放到了外物法器方面。
手中繼鹿角冠、元牝珠、五毒仙劍、大智殊勝三界時輪金剛鈴、元陽精舍還有新煉成的百毒寒光障這六件法寶級以上物品，還有玄鶴羽衣、三毒陰魔刺、五陰袋、顛倒五行迷蹤陣圖這些法寶之下的法器，這都是他手頭常用的主要裝備，對于普通修行者來說，不但夠用而且還是極為富余了。
而這一次在姜母村禁地古墓之行，還得到了姜姬這位太陰鬼仙的贈予，虎符，羅盤與金印，還有一套太乙六合升龍陣的法寶陣器。
不過高景飛并沒有把這人道秩序功德之力用在這些法寶法器身上的意思，因為并不是所有法器法寶都適合以氣運來提升。
二是他又想到了自己的大日金剛三圣神王元神法身，將來成就元神之后，必然要給三頭六臂的法身安排幾件合適的法寶執掌，畢竟沒見那梵教神靈還有佛門與魔門的諸佛菩薩還有魔神魔王之流的法相，不都是手持諸般寶物的嗎？
自己也有六條手臂，即使空出兩只手做別的，那也需要四件法寶才行。
之前高景飛就隱隱有過想法，已經確認的是五毒仙劍，元牝珠、金剛鈴與八景宮燈作為備選，那么至少還要再弄出兩件來。
這其中元牝珠這件已經與自身氣運綁定的本命祭器最為特殊，甚至可以通過天命咒法來將人道功德轉化為天道功德，但其中損耗太多，就跟民間洗黑錢一樣，往往都要有著五六成的損耗。
而在功德轉化方面損耗只會更多。
作為主世界的位面之子與天道代行者，他又暫時不缺天道功德，所以還不如用來煉制提升法器。
至于選擇什么樣類型的法器，高景飛馬上就想到了動漫和游戲里常見的三神器，劍鏡印。
不光是島國那三神器，便是封神、蜀山等小說里，這三種法寶類型也是最出名的，誅仙四劍、紫青雙劍之類的就不用說了，番天印、陰陽鏡和昊天鏡那可都是出場很多的仙府奇珍、先天至寶。
“劍我是有了，五毒仙劍只要大成，為了完全就是純陽法寶以上的靈寶級別。放在天仙地仙手中那也是難得的殺伐利器。下一部就是弄來鏡與印兩種法寶了…”
高景飛摩挲著下巴想著。
要說鏡子和印類法器他并不陌生，尤其是印類，因為道門修士最常見的隨身法器，不出劍、印、尺、令，是行法時之必要道具之一。
而他身上還真帶著兩枚印形法器，或者說神器。
想著他取出兩方金銀兩色的大印來。
這兩件一枚是結義兄長霸王項羽所贈的敕封蔣山神符詔與山神寶印之中的銀印，另一枚則是武陵王墓殉葬的寶物武陵王金印。
二者一個是人道冊封的鬼神之寶，一個是晉室王朝諸侯王權柄象征的王印。說起來都跟人道之力有關。
這兩樣東西對他來說，其實價值只是比雞肋要強一些，算是兩條備用的后路，而且還是排在后面那種。因為他已經有了紫虛還神錄這本幽冥道書和丹陽伯爵位這漢室龍庭諸侯權柄兩條后路。
“要是把這兩枚大印熔煉成一件，起碼可以成就法寶級別吧？”
想到高景飛就做到，他試著將新得到的這股人道功德注入到兩枚大印之中，然后就見兩枚大印一陣顫動，綻放出各自的光芒，整體開始虛幻起來，竟然真的緩緩融合到了一起。
馬上高景飛就想明白了原因，他所提供的人道功德作為這個世界的大夏文明秩序之力，那么這人道氣運當然也可以包容武陵王金印這代表本世界晉朝氣運的諸侯權柄，以及山神銀印這另一個平行世界里屬于同種文明王朝氣運冊封的鬼神權柄。
神道衰落之后，所有天神地祇都已消失，存在與世間的山神土地、城隍龍王等等神靈就都是人道秩序之力冊封的鬼神權柄，只不過占著山神、水神的名字而已，嚴格說來只是鬼神，并不是上古地祇。
二者都是因為人道秩序文明之力而生，所以兩枚大印融合并不是太過意外的事情。不過隨后融合的過程進行到一半就停滯了，高景飛馬上就明白，是他付出的這股人道功德并不足以將兩份權柄完全融合。
想了想，高景飛并沒有選擇繼續支付功德給它們，本世界的人道功德對他來說目前還有用，留下一些配合著所得那些本世界天道功德，他在這個世界的行動也會有氣運加持，變得更加順遂。
等到離開之前，完全可以再把積累的人道功德一起消耗掉就行。