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第五十一章 五毒,五行,五靈

熊貓書庫    靈氣復蘇的旁門祖師
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  郭世鵠承認他酸了!

  要說以往,從小到大,他都是其他家長口中那種“別人家的孩子”。從小就成績頂尖的他從來都是讓學渣咬牙切齒,讓別的家長羨慕不已的好孩子。

  在學校里,他們這些學霸優等生跟學渣的體育生可都是屬于涇渭分明、甚至會暗暗較勁的兩個對立陣營,只不過通常都是學霸們用各種成績和老師的夸獎來吊打學渣。

  而學渣們也僅僅能在體育方面偶爾找找存在感。

  沒想到他今天卻被高景飛這個體育特長的學渣給秀了一臉。

  而且他還真說不出什么怪話來,因為人家高景飛確確實實比自己先一步修煉出了真氣。

  心里有點小郁悶和不服氣的郭世鵠決定在其他方面找回優勢。

  就見他對高景飛說:

  “小飛,你煉成真氣之后是什么感覺?”

  高景飛聞言一愣。

  “什么感覺?我感覺,胸口就好像多了幾只小蟲子,這些小蟲子還可以按照功法里的路線運行,其它倒是沒有什么特別的感覺…”

  郭世鵠推了推眼鏡,一幅推理學家模樣的分析道:

  “沒什么特別感覺,那說明咱們之前的想法是成立的,而且也成功了。”

  高景飛道:“你是說我們拋棄服用五毒部分,只修煉單純五毒真氣的想法?”

  郭世鵠點頭:

  “沒錯,其實拋棄了毒物練功的部分,我們兩個就算五臟都煉成,那也不能說是五毒真氣,而是單純的五臟真氣。”

  “現在只是肺神皓華一章初步煉成,也只能稱作肺神真氣,而且你有沒有感覺修煉出肺神真氣之后,整個人呼吸都通透了起來嗎?”

  高景飛聞言來了幾個深呼吸,仔細感覺了一下,發覺確實好像感覺呼吸比之前順暢了許多,就好像從空氣污染的城市來到了空氣清新的綠野鄉村一樣。

  金陵城雖然依山靠水,又屬于夏國南北中線一帶,氣候溫和不冷不熱,風水要比北邊的京城好多了。

  但是到底也是僅次于特大城市規模的大城市,車輛一多,周圍又有工廠的話,難免空氣質量就下降了許多。

  好在有大江和其支流龍藏浦的水系與周圍的山林凈化,而且金陵距離海邊也不算太遠,帶著一些海洋性氣候的特征,所以空氣質量雖然跟桂林、麗江那樣的山水城市和濱城、香山那樣的沿海與半島城市沒法比,但在全國的省會與直轄市一級的大城市中也算是排在前面的。

  而高景飛身體素質本就不錯,吃了兩塊仙劍世界的糯米糕之后,也變得氣血充沛,身體比原來更棒,對這方面反而沒有郭世鵠敏感,畢竟郭原本是亞健康和氣血虧虛狀態,乍一感受到糯米糕和修煉效果帶來的變化,這種巨大的反差讓他感覺明顯。

  郭世鵠接著說道:

  “另外,關于五毒秘笈里記錄的觀想法和觀想圖錄,我覺得我們應該更加優化一些。”

  高景飛聞言有些詫異:

  “怎么優化,觀想法改動那會不會影響五毒神功的運轉?”

  高景飛根本就沒有過更改優化功法的念頭,那對他來說太過高端,就好像一個小學生去搞軟件設計或者研究癌癥,還得了獎一樣的離譜。

  不過想到郭世鵠的學霸屬性,他心里也升起了幾分認可,覺得讓這位郭二哥搞一搞,應該不會修煉的走火入魔吧?

  郭世鵠自信的微笑說:

  “我覺得觀想存思就是借假修真的必要前提,你得相信你想象出來的是真的,才能帶動體內精元氣血這些實際存在的東西,朝著真氣的方向轉化。你要是不相信,恐怕八百年也練不出真氣來。”

  高景飛聽了連連點頭,他結合自己的修煉過程,就發現真氣誕生的過程確實是郭世鴻說的這樣,他自己也有相關的感受,只不過沒法用言語描述的這么清楚罷了。

  “所以,我認為五毒神功里的五毒觀想圖對我們來說就有些不合適,你想,雖然我們摒棄了服用五毒的部分,但是秘笈里那張觀想圖的五臟神看起來像是什么?”

  高景飛回想了一下,拿他最熟悉并且已經初次觀想出來的肺神皓華觀想圖來說,這玩意雖然看著是人形的神靈形態,但是看起來卻是有些古怪的意思。

  見到高景飛似懂非懂的模樣,郭世鵠拿過便攜筆記本,打開一塊畫板,在上面畫了十幾個粗大的圓點,然后將這些個點按某種規律以直線連接起來。

  看到成型的圖案,高景飛詫異道:

  “這是哪個星座?不對,這是…”

  郭世鵠笑著說:

  “沒錯,看出來了吧,這五毒神功的五臟神觀想圖實際上與對應經脈上的穴位結合起來看,是不是很像某些動物?”

  “好像是四腳蛇、蜥蜴?”

  “沒錯,確實是壁虎,又叫守宮,是爬行綱蜥蜴目里的壁虎亞目,也就是俗稱的四腳蛇。”

  郭世鵠點頭,接著又分別畫出四個類似的圖案,然后給這些圖案外圍畫上輪廓,這時候就是個沒上學的小孩子也能認出來。

  “這是,蜈蚣、蛇、蝎子、蟾蜍,這特么是五毒啊!”

  高景飛沒想到,五毒神功配套的五臟神觀想圖結合經脈穴位之后來看,竟然就是類似星座圖一樣的五毒圖案。

  郭世鵠指著五幅圖案說道:

  “由于夏國地域廣大,民族眾多,加上許多故事傳說影響,各地過端午節的習俗也不盡相同。在南方因為氣候濕熱,毒蟲更加厲害,一些地方民俗認為每年夏歷五月端午日午時、五毒開始孽生,于是便有了避五毒的習俗。”

  “按照民間的說法,五毒是指蜈蚣、毒蛇、蝎子、壁虎和蟾蜍,這五種有毒動物的合稱。也有說五毒里應該去掉壁虎,加入蜘蛛,畢竟壁虎實際上在科學來講并沒有毒。”

  “壁虎屬于晝伏夜出的動物,靠捕食蚊、蠅等一些昆蟲為食。并且它也不會去攻擊人類。除非你在捕捉它的時候,它才會張開嘴攻擊你,但是壁虎的嘴里并沒有牙齒,所以對人造不成傷害。”

  高景飛聞言也點頭贊同,認為這樣在理。

  郭世鵠接著話風一轉說:

  “但是內功心法都出來了,也根本不講科學了,所以五毒秘笈上記載的以秘法培育的五毒之中的壁虎卻是有毒的,而且也有細小但鋒利的牙齒,類似科莫多巨蜥那種,被咬一口就要中毒感染而死。”

  “其實想想也挺符合科學道理的,壁虎無非是蜥蜴目的生物,它們的近親卻有不少有毒也有牙,以某種毒藥秘藥來培育催化,讓其變種為有毒的蜥蜴也并非不可能,這應該是武俠版的生化或者基因改造了吧?”

  這些原理對高景飛來說有些不明所以,但是他覺得只要能拿來用就好,沒必要事無巨細的什么都要搞明白。

  那樣太累,諸葛亮不就是那么累死的嗎?

  當然他不敢跟孔明先生比,作為學渣他還是很有自知之明的。

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