當衛東寶看清前邊三個字的題目時，大吃一驚。
他也沒想到這竟然是廣陵散。
不過，為了進一步確定，他專門又在網上，好好對照了一下漢隸書體的廣陵散三個字。
確認無誤，就是廣陵散。
難道這是廣陵散的曲譜？
要真是廣陵散譜，那價值可就無法估量了。
要知道廣陵散可是華國非常著名的古琴曲，著名的十大古琴曲之一，而且還是早已失傳的。
這要是廣陵散重見天日，絕對得轟動全國。
要說這張紙上記錄的是廣陵散譜的可能性還真大。
《廣陵散》，又名《廣陵止息》，即古時的《聶政刺韓傀曲》，魏晉琴家嵇康以善彈此曲著稱，而嵇康也是著名的“竹林七賢”之首。
傳說竹林七賢當年就在云臺山一帶隱居。
關于《廣陵散》的來歷也有多重說法。
據《晉書》記載，此曲是嵇康外出游玩洛西時，碰到一位古人所贈。
而《太平廣記》里更有一則神鬼傳奇，說的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月華亭，夜不能寢，起坐撫琴，琴聲優雅，打動了一個幽靈，那幽靈遂傳《廣陵散》于嵇康，更與嵇康約定：此曲不得教人。
所以，廣陵散一曲只有嵇康一人會彈奏。
而嵇康除了擅長撫琴之外，他還喜歡打鐵鑄劍。
云臺山天門瀑下，舊時有鍛灶、淬劍池，嵇康打鐵鑄劍，向秀為其佐鍛，后世傳為美談。
現天門瀑布下東上方，約五十米處，尚存橫臥巨石一塊，長六米，寬三米，高十米。
北宋造訪者，在石上書寫并鐫刻有“嵇康淬劍池”五個大字。
目前天門瀑布就坐落在云臺山百家巖景點，百家巖里除了有嵇康淬劍池外，還有著名的劉伶醒酒臺。
相傳1700多年前，這里曾發生一個歷史故事：有一天嵇康正在樹下打鐵，向秀為他佐鍛，京兆尹鐘會威風凜凜騎著馬，被人簇擁著進入竹林來。
但嵇康不予理睬，弄得鐘會十分尷尬，一時不好下馬。
時傳“七賢”清高傲物，有“白眼青眼”之說，而嵇康確有常年“面無喜慍”之癖。
此時鐘會，不知是受了“白眼”之辱，還是遭遇“面無喜慍”之窘，撥轉馬頭要走。
嵇康遂搭話：“何所聞而來，何所見而去？”
鐘會答曰：“聞所聞而來，見所見而去！”
隨后悻悻然離開。
后來嵇康被捕至洛京下獄，一年后綁至西市問斬，3000名太學生愿代受刑。
在刑場上嵇康從容操琴，彈一曲《廣陵散》，為前來吊祭親友訣別。
琴聲如泣如訴，驚天地而泣鬼神，催人淚下。
末了，一根琴弦斷，嵇康舉琴說：“《廣陵散》絕矣！”
隨后引頸就戮，當時之事震動朝野。
后世金代有詩云：“山留冷冷一派長，令人特地憶嵇康。當時淬就吹毛劍，不斬奸佞反被殃。”
后世有多少文人墨客、逸人雅士，他們來云臺山悼念嵇康，都希望能夠得到一把嵇康劍，或者是一睹為快也好”。
然而誰也沒有見到，更沒有誰得到。
不過，傳說唐王李世民得到過一把嵇康劍。
相傳，在隋末唐初年間，唐高祖李淵在太原起兵稱帝，為一統天下，指令唐王李世民率兵，從山西秘密出發，穿越太行山，以出其不意之計謀，消滅盤踞在懷川的劉武周大軍。
李世民接到指令，迅速整頓軍馬，籌備糧草，并派出一支偵查小分隊，悄悄潛入云臺山一帶，細摸詳情。
當得知對方依仗著北依太行、南臨黃河、西有王屋、易守難攻的優勢，而正孤芳自賞的時候。
李世民一聲令下，親率十萬人馬，一路穿山越嶺，馬不停蹄，很快進入云臺山潭瀑峽一帶，計劃在此修整數日，再率兵殺出太行山，給劉武周來個突然襲擊，消滅對方。
正在這時，忽然聽聞有一漢子前來貢獻寶劍，李世民甚感驚奇，令人將漢子帶上前來。
漢子見了唐王，將一把寶劍雙手獻上說：
“將軍在上，此劍系‘竹林七賢’嵇康親手鍛造，名曰嵇康劍。
“鋒刃銳利，削鐵如泥，將軍若是佩戴在身，當狹路相逢之時，將軍必能將劉武周殺個片甲不留，死無葬身之地！”
李世民接過寶劍看了又看，半信半疑，隨口問道：“你是何方人士，為何前來獻劍？”
漢子聲稱，他是“竹林七賢”向秀的后代子孫，因看不慣隋朝官場腐敗，當地官員欺詐百姓，這才前來貢獻寶劍。
李世民顯得十分高興，為檢驗此劍的鋒利程度，旋即轉過身來，連續揮劍砍向一塊巨石。
劍落處，只見金光飛濺，一陣“啪啪啪”之聲作響，聲音清脆，劍起劍落，石上留下道道劍痕。
于是唐王連聲感嘆：“天賜寶劍，隋朝當滅，劉武周當敗也！”
數日后的一天，李世民腰佩嵇康劍，一聲令下，征伐大軍沖出太行，一路人喊馬叫，勢如破竹，很快就將劉武周的兵馬給消滅了。
此后，李世民無論去何處討伐征戰，總把嵇康劍佩掛在身，視為珍寶。
后來，人們稱李世民試劍巨石，叫唐王試劍石。
而這個唐王試劍石，現如今就盤踞在云臺山的潭瀑峽景點。
它是一塊巨大的長方形臥石，巨石上布滿一排排長條印痕，傳說這就是當年唐王李世民試劍時留下的劍痕。
那么根據這些傳說，說明衛東寶在譚底挖出的這把寶劍，極有可能是嵇康曾經鑄造的一把劍。
而劍柄中的廣陵散曲譜也一定是嵇康所留。
只是不知當年是在何等的機緣巧合下，這把寶劍才掉入這云臺天瀑下的黑龍潭中。
嵇康在引頸就戮之時，還無限悲憫的感嘆著：“《廣陵散》絕矣！”
恐怕他自己也想不到，在他身死的一千八百年后，竟還有人將失傳已久的廣陵散，挖出來重現人世。
要說起來，衛東寶手中的這把嵇康劍，雖說是價值連城，但它最多也只能算是個工藝品，就算價值再高也是有限的。
但是這一張廣陵散譜就不一樣了，要是讓專業人士判定是真的話，那它的價值就無法用金錢來衡量了。
因為它的價值不在于它的紙是蔡倫造的，也不在于它被埋藏了多少年，而在于其上無與倫比的古琴譜。
所以，衛東寶此時在心中已經有了決定，嵇康劍他可以留下收藏，但是廣陵散這種將會對國家古代音樂帶來重大貢獻的古琴譜，還是交給自己的國家更好一些。
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