“法體？功德？那是什么？”
雄霸在祭壇之下低語，神色莫名。
天宮已經再一次消失，帶著那只火麒麟和涅槃重生的鳳凰。
帶給雄霸的震撼卻遠遠沒有停止，一尊千年老怪物憑空化為飛灰，給了雄霸很大的刺激，那可不想百年千年之后也化為中年文士那個樣子。
之前他就覺得中年文士的行為舉止很不正常，有種瘋瘋癲癲的感覺，現在再去看，覺得其很有可能是活了千年之后已經不想活了，有點找死。
“看樣子得去群里問一問，群里的人，一定知道答案的。”
流浪地球世界，太陽中心，葉明小心翼翼地編織了一團風云世界的天地規則，然后把從頭到尾一臉懵逼的火麒麟和鳳凰塞到里面，然后放在菩提樹下，兩頭圣獸如同被封印在無形的琥珀之中，眸子明亮，周身火焰燃燒，但卻動也不動。
在知道偷渡是一門生意之后，葉明就知道在他暫時沒有辦法給那幕后人物加錢之前，不能夠隨便的讓人偷渡。
尤其是現在是關鍵時期，他已經被人查過一次。
在不確定嫌疑已經消失，或者找到隔絕探測的方法之前，葉明不打算繼續大規模的給人或者獸偷渡。
但獻祭的好東西又不能不要，那怎么辦呢？
“只能折中一下了，把風云世界的寶物挪到流浪地球世界，把流浪地球世界的寶物挪到三國世界，這樣計劃就通了。”
葉明都不由為自己的機智點贊。
把火麒麟和那只鳳凰安頓好了，葉明的一點神念幽幽轉轉，重新回到神域。
而聊天群又一次開始炸鍋。
嗯，雄霸又把葉明凡爾賽現場重播了一下。
原本安靜的聊天群頓時又熱鬧了起來。
雄霸：我就想問問有沒有哪位大佬知道功德和法體的大概意思？
岳不群：功德？這個不是很清楚，不過向來都有積陰德的說法，要行善積德不殺生，但這個是佛門說法，應該并不完全是天庭的說法，可能不太符。
曹操：視頻看完了，我就想說一句，雄霸你被人打了？
雄霸臉一黑，上傳視頻之前他就想過會有這個后果，聊天群應該會更認真一點，不至于揪著這個點沒放。
李世民：哇，雄霸倒地這個姿勢有點美觀啊，我已經截圖保存了，表情包已經在做了，大家記得收藏一下啊。
雄霸臉色黑如鍋底，下一刻就看到一張表情包彈了出來。
雄霸倒地圖.JPG
圖上還精心的配了一行文字，我雄霸天下共主。
雄霸：“…”
你一個皇帝就這么不務正業，這么惡趣味的嗎？
曹操：妙啊，收藏了。
雄霸倒地圖.jpg
雄霸現在感覺不止臉黑了，頭上甚至開始冒煙了。
葉凡：我靠！玩得這么花的嗎？這比我這現代人還會玩啊，真牛逼。
不過我有一說一，這圖片制作的還真有水平，收藏了。
我他媽原地裂開。
還能不能友好的玩耍了？
就不能正經一點嗎？
要不是知道這個群來的要么是皇帝，要么是武林盟主，要么是未來仙人，他都以為來了個沙雕群呢。
而葉明看到雄霸的問題，也是一愣，功德和法體，他只是隨口一扯。
各種影視劇看的多了，葉明在化為神明裝逼的時候，那時張口就來，說話都不帶重樣的。
他甚至還能夠繼續說出具體的劃分。
“你知道仙神有五種分法嗎？”
“天仙、地仙、人仙、鬼仙、神仙，仙仙不同！”
但要葉明說功德和法體的具體概念，他懂個毛線。
他就是個天帝，懂個屁的功德和法體。
就是覺得這兩個詞好玩，就直接現學現用了。
但葉明一點不慌，說這話的可不是他葉·天帝·明。
而是天庭的看門神靈之一巨靈神，和我葉明一點關系都沒有。
“嗯，暫且不要慌，我沒有具體的概念和想法，但我相信聊天群的群員一定會把這個概念完善，到時候我抄就行了。”
葉明一點不慌，果然，不到片刻，葉凡就開始認真的回答。
“功德在神話傳說之中一直都有，如岳不群之前所言，那并非功德，更像是佛門流入東方之后所創造出來的陰德…”
“陰德之說實際上有很多問題，不殺生，造福鄰里，對他人有益，來生轉世就會更好，但有很多道理說不通戰場殺敵是否算得上是殺生？
“動物自然界中優勢劣汰，狼吃羊，虎殺狼，其本意都是為了生存，并無善惡之分。
“人食五谷，吃雞鴨魚肉是否算得上是殺生？
“個人不吃雞鴨魚肉，所有人共同抵制，那飼養雞鴨魚肉的人血本無歸直接因饑餓而死，那是否也算間接殺生？
“不直接殺生，但是買那些已經宰殺好的雞鴨魚肉，是否又算得上是違背了陰德呢？那屠夫為了謀生，斬殺雞鴨牛羊，是否罪惡滔天？”
雄霸眼前一亮，覺得葉凡說到了重點。
“葉黑說的有道理，那功德具體又是什么？”
“葉黑？”
葉凡眉頭挑了挑，知道這是雄霸在報復他們用他的慘烈經歷做成表情包。
但葉凡卻不以為意，自顧自的道：“我想功德積累的話應該是看重對人族的整體利益，或者說不是狹隘的人族，而是對于各自種族有利才會有功德。”
“庇護一地，讓一地居民安居樂業，此是功德；有天災人禍之時，開倉救濟，活人無數，也是功德…”
雄霸點頭認可，群成員其他人也聽得津津有味，覺得這才是正常的功德，若是陰德的話，誰人沒殺過雞鴨，誰能沒殺過牛羊呢？
即便沒殺過也吃過肉，以陰德之說來說，那豈不是每個人應得都有虧？
所以他們都不太認同岳不群所說的陰德之說，更認同于葉凡的功德之說。
“嗯，自古東方都有傳說，有人因為功德，而位列仙班，長生不死，想來功德，應該就如我猜測的那樣，庇護一地或者庇護一鄉，而不是不殺生只護生…”