三月二十八，雒陽城。
閑置了多年的雒陽尚書令府邸，被重新匆匆裝飾了起來，即將在數日后迎來它的新主人——袁術身邊的大紅人謀士閻象。
在李傕郭汜作亂時期，朝廷在長安是設置了尚書令職務的，當時的尚書令是背叛王允投奔傕汜的士孫瑞。不過后來劉協逃回了雒陽，就再也沒設置尚書令。
一方面固然是因為尚書令這個官員其實只是實權大、品秩低，掌握源自內廷的少府六曹尚書。既然劉協回到雒陽后，朝廷能實際掌管的事務很少，還設這個尚書令干嘛？禮儀類的門面官有三公就夠了。
另一方面，也是士孫瑞的折騰，讓尚書令這個官職暫時有些貶值，名聲不太好，朝中名士出生的官員都默認勸皇帝還是把這個位置空幾年好，反正也沒事兒干。
沒想到如今袁術倒是心大，他覺得自己跟劉協當然不一樣，劉協是無權的虛君，他是掌握兩京和帝鄉的實君！尚書令必須重新配上，這才叫朝廷的牌面。
反正都今朝有酒今朝醉了，怎么能跟那些升斗小民一樣做夢都做得卑微、做夢都不敢暢所欲夢。
另外，因為前司徒趙溫是被袁術軍殺害了的，袁術就準備封另一個重要謀士楊弘當司徒。而太尉他不打算換，雖然楊彪現在已經逃離雒陽，但考慮到楊彪跟袁家有聯姻，袁術依然遙命楊彪繼續當太尉。虧得這個消息還沒傳出去，不然恐怕也會把楊彪惡心得不行。
因為還有三天工夫就要用了，所以尚書令府的后院其實已經修好，就算沒修好也已經能住人了。閻象已經住了進去，只等門面再稍微拾掇兩天，正式開府。
不過他的內心還是非常悲涼的，他知道主公這么干，下場是什么。
袁術想轟轟烈烈，想體面。他卻不想轟轟烈烈——他是被主公逼著一起體面的。
在這樣的環境下，居然還有文人才智之士會投靠袁術軍的將領、給袁軍將領當幕僚，這是閻象挺沒有想到的。
以至于，昨天龐統風塵仆仆趕來、帶著金銀珠寶為張勛代表橋蕤活動門路、塞錢求一道放棄峣關撤退的許可時，閻象的第一反應是覺得對方傻，第二反應是覺得對方是別有用心的細作。
沒辦法，這種時候，張勛身邊已經拉不出幾個可靠的文官，適合做這種跑關系的活兒了，派個口才好的新人也很正常。
不過，閻象覺得其實細作不細作也無關緊要了。反正閑著也是閑著，他這個破廟也沒人來燒香了，居然還有人送金銀重禮，讓他很好奇。哪怕是為了這點好奇之心，他也接見了龐統。
來都來了，是吧。
一見之后，閻象第一反應也是倒抽了一口涼氣，不過靠好奇心忍住內心的不快，跟對方聊了幾句后，他很快就意識到這個龐統確實是個人才。
這種見識，不會是看走眼的，那就是細作了？
閻象旁敲側擊地追問了一下龐統投奔橋蕤的目的，龐統也演技不錯地故作忸怩，把他騙張勛的借口又說了一遍。
閻象跟橋蕤一家還算熟，回憶了一下，又看了看龐統，嘆了口氣，相信了對方。
然后，閻象就花了一天時間，找了個機會，為張勛弄到了撤退的調令。
把密令交給龐統帶回的時候，閻象居然還賞識地邀請：“三天后就是陛下的登基大典了，不再雒陽觀禮再走么？本官可以給你謀個末席，不用跟尋常士庶那般遠觀。”
龐統誠懇告辭：“多謝閻令君賞識，不過在下自知不登大雅之堂，這種隆重的大典就不去丟人了。我投效只為報銷橋將軍而已，還是早些回去復命，免得誤事。”
閻象提醒道：“陛下大典之后，還要大宴群臣三日，并大赦天下。四月初四之前，是絕對不許各州郡守將不戰而棄任何城池的，這一點本官請得的調令里面雖然沒有明寫，但也暗示得很清楚了。可別趕時間導致張勛、荀正自找罪過。”
龐統連忙表示他記得很清楚，一定會關照張勛、荀正四月初五之后才能收縮兵力、放棄一些城池，絕不給袁術的登基大典抹黑。
登基大典后大赦天下、只能擔保三天內不丟城，可見袁術的遮羞布已經薄到了什么程度了，他們早就知道四方岌岌可危。
而且，不許地方上的部隊提前撤退，也不一定只是為了面子，還是為了袁術本人放棄西線領土、跟劉備軍袁紹軍脫離接觸的過程中，需要爭取時間讓袁術本人和嫡系心腹逃跑。如果宛城和許縣之間的通道被太早掐斷，那他就是放棄雒陽，也撤不到東邊的兩淮去了。
當然袁術肯定是不會讓這種情況發生的，他現在畢竟還有竭澤而漁弄起來的十幾萬兵馬，要撤絕對是做得到的。劉備和袁紹還真沒實力在個把月之內就把袁術本人堵死滅掉。
龐統帶著調令離開后第三天，四月初一，如期便是袁術的登基大典。
雒陽北宮又被臨時打掃了一番，裝修不夠好的地方就張燈結彩掩飾，金玉其外敗絮其中。
南郊當年漢靈帝造的畢圭苑遺址，也被打掃出來，把那些可以用的建筑利用起來，高臺稍微改改，裝飾成改元建號時祭告天地的場所。
歷史上的畢圭苑，本該是完全被董卓燒毀了的，燒到只剩斷垣殘壁。不過這一世的歷史有所改變，當初關羽趙云討董攻打雒陽的時候，來得太快，這兒沒有被全燒，時間倉促袁術修修補補還能用，也算是節約了一些民力。
一大早卯時過半，典禮現場就圍滿了明晃晃的鐵甲衛兵，怕是出動了數千之眾的鐵甲兵，旗幟鮮明，兵戈犀利，也算是把袁術的底子都湊上來裝門面。
不過總的來說，禮法還是比較混亂的，原本朝廷的太常卿管寧已經逃了，深諳禮法的華歆孔融也逃到袁紹那兒投奔。
袁術臨時任命自己人韓當太常卿，掌管禮法，但韓這方面的學問也不咋地，要他自己從經學禮儀里考證出這種另起爐灶的登基大典該怎么搞，那也是一籌莫展。
最后搞得既不像秦始皇那種另起爐灶，又沒法用王莽那種禪讓代漢，搞得不倫不類每種湊了一點。
不管怎么說，典禮還是磕磕絆絆地舉行了，吉時一到，韓先硬著頭皮宣讀了祭天文告。
文告大意無非是譴責了一頓漢朝皇帝從沖質桓靈以來外藩亂繼、外戚宦官亂政，導致天下大亂四方擾攘海內鼎沸，人君失德至極，漢祚氣數已終。
然后又說袁氏出于陳，乃虞舜之后。自攻入雒陽以來，屢有祥瑞，皆兆土承火德。且公路者，本兆土德，又應讖緯“代漢者當涂高”，合當受命。
遂立國號為仲，封馮氏為皇后，袁耀為太子，楊弘為司徒，閻象為尚書令，紀靈為大將軍，劉勛、橋蕤等為四方將軍。
隨后大赦天下，大宴群臣三日。
袁術登基，當然導致了各方的激烈反應，不過好在鄴城和長安距離雒陽都各有六七百里距離，所以劉備和袁紹分別在四月初三傍晚和初四早上才得到消息。等他們發聲譴責、讓前線加強攻勢時，已經是四月初六以后了。
而前線的討袁軍將領，倒也不至于在沒得到主公新命令的情況下，就擅自加強攻勢力度。這讓袁術好歹是安安生生過完了大宴群臣的三日，最后預演了一把風光大葬。
劉備和袁紹的反應當然是很激烈的，各種勒令部隊加快攻勢，誅滅逆賊，這些也都在預料之中。
不過這里面還有一件文斗方面的小插曲，后來挺讓李素預想不到的——劉備、袁紹和曹操，都發布了各自的新一輪討袁術檄文。
檄文的內容，本來是大家身邊的頂級文士自行發揮文采的好機會，內容辭藻不會雷同。袁紹當然是繼續讓陳琳寫，曹操讓他的文學掾劉楨寫，劉備則是讓王粲寫。
但誰知陳琳、劉楨、王粲的檄文論據部分，都不約而同提到了李素的“殿興有福”論，大段大段把李素當初書里的結論當孔孟經文一樣引用，
論證“袁術弒君篡漢，乃是當今首倡之惡。當年張角、董卓、傕汜皆不曾覆滅大漢，故而算不得首倡。建安三年來，天下重歸太平，乃漢統未被前述諸賊斷絕之明證。
右將軍李素所察治亂興替之天道，乃萬世不易之真理，故而袁術定然要應天譴，最終死得比張角董卓傕汜更慘。袁術軍眾文臣武將宜早做打算，跟著一個必亡必遭天譴的人出仕定然不得好死”。
陳琳劉楨王粲的文筆當然要比上述大意概述的說辭好得多，各種華麗辭藻修飾，但意思都是一樣的。拿天譴說來打擊袁術陣營全部文官武將和士兵的忠誠度與士氣，讓他們精神上更加惶惶不可終日，促成他們遇到戰斗的時候更容易攻心投降。
誰讓引用李素的理論，能讓他們在收割的時候實打實得到更多好處、攻城略地收編勸降更快呢，沒人跟實打實的地盤和利益過不去。
甚至劉備和袁紹這兩家，還在檄文當中順勢隱晦地表達了“這次袁術是真的貌似首倡成功了，吸走了全部的天譴”，所以劉備要存續漢統，登基稱帝。袁紹也表示會盡快擁立劉和稱帝，因為袁術的一切行徑已經吸光了天譴。只不過這些話要說得愈發隱晦，不是經學高手一般看不出這層遮遮掩掩的潛臺詞。
這個結果，是李素自己當初都不曾完全預料到的。
以至于李素本人大約在四月中旬，才看到劉備和袁紹曹操三家的討袁術檄文，然后瞠目結舌大呼袁曹不尊重知識產權：
臥槽！老子寫的《殿興有福論》，不該是被自己人采納引用的么？怎么連假想敵陣營為了政治和軍事上的利益，都這么無恥這么毫無心理負擔地把哥的理論當真理當經文引用？袁紹曹操你們難道忘了哥不是你們陣營的了么？
版權費給沒給啊！
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