后來，呂武搞清楚一點，他自己未必會被點名奔赴戰場，家族卻一定要派出武士聽候調遣。
現在是春秋時期，情況跟漢、唐、宋、明，真的不一樣。
并且是在晉國！
但凡是個貴族，不是能單純依靠貴族的身份享受，必須承擔相應的義務和責任。
依附自己的武士以及領地屬民，首先就是掛在貴族身上沉甸甸的責任。
魚肉屬民？人家跑掉也就是了。
屬民跑去上告，有的是貴族愿意站出來主持公正。
魚肉武士階層？晉國被自家武士干掉的貴族可不少。
現在可是春秋，死于刺殺的國君亦是不知凡幾。
所以，真不能輕易作死。
而稅，作為國家一份子，誰都該繳，只是貴族產出大，承擔也就多。
貴族受到國家征召參與征戰是一種榮譽，同樣是建立功勛的途徑。
屬民和自由民想上戰場為國效力還沒有那個榮幸。
所謂自由民，要么是祖上闊過（出過貴族），不然就是武士的后代，他們就是所謂的“國人”。
倒是奴隸上戰場的機會比屬民或自由民大，但他們通常干的是一些體力勞動。
拿奴隸當炮灰？
晉國是一個軍果主義國家，貴族都很珍惜能夠有建功立業的機會，武士也需要賣力殺敵來證明自己的價值，獲得戰利品，以及攀爬向更高的階級。
能上戰場的都是專業的“戰爭機器”，也就是平時專門訓練殺人技巧的群體。
現在泛華夏文化圈的各個國家，除了西邊的秦國和南邊的楚國之外，打的交戰還是一種君子戰爭，也就是約定地點，再互相開片。
不想打了，投降能輸一半。
貴族被俘會享受到貴族該有的待遇，交贖金也能贖身。
除非是滅國之戰，又或是城池攻防戰，不然戰爭不但讓女人走開，自由民、奴隸基本上沒資格參戰。
但是，自由民和奴隸，卻是需要承受戰敗后的痛楚。
比如加稅，又或是被擄掠財物，甚至是人被當成戰利品；奴隸被當成賠償物，交給勝利者。
當然了，楚國現在可不認為自己是華夏文化圈的一份子，他們很驕傲地說自己是蠻夷。
呂武從家老那里旁敲側擊地普及了這個年代的“常識”，再一次慶幸自己魂穿到了一名貴族身上。
即便是作為一個小貴族。
日升日落，又一個在睡夢中被蚊蟲叮咬的夜晚過去。
呂武醒來時第一時間伸手饒癢的位置，睜眼看到的是茅草屋頂。
梳洗？
牙齒是用充滿韌性的植物葉子（一般是柳枝）和手進行清理。
用鹽清理口腔的話，不是什么鹽都行。
牙膏那是壓根沒有的。
清水洗一下臉，再拿葛麻布擦一擦，一套梳洗就算走完了流程。
既然知道除了繳稅之外，還需要派出武士參戰，呂武就有必要了解一下家族有多少名武士。
現在的他還不知道，其實貴族的交稅只是納賦，也就是出兵力，包括親自前往聽命，不是交錢或糧食。
這一些他之前并沒有專門了解，倒是有見過一兩名武士，但不知道家族到底擁有多少名武士。
他沒有用旁敲側擊的方式，吃朝食的時候，直接問了在一旁的家老。
家老沒有多疑，甚至欣慰呂武問起，直接答道：“主，可用武士八名，其三為老卒，余為輕兵。”
所謂的老卒就是已經參與過戰爭的步兵，他們一般有自己的武器。
輕兵指的是無法自備甲胄和武器的人，不是指什么兵種。
他們是依附在呂武家族的群體，以西方的說法，就是騎士之類的人。
呂武一聽有些武士連武器都沒有，怎么都覺得不靠譜。
他問：“依舊例，需派幾名武士？”
家老再答：“十五。”
呂武腦子里閃現四個大字：沃特法克？！
這樣一說的話，家族連征召需要的武士數量，都不足？
他想問很多問題，卻是忍了下來。
半個月足夠觀察出很多東西了。
這個家族以前咋樣不提，到了呂武這一代明顯還在下滑。
已經得到上級貴族的暗示，老祖母最近憂心忡忡，顯然是在想辦法。
呂武首先想到的是從奴仆中挑選，一想卻覺得有些不太合適。
畢竟，要是奴仆合適的話，老祖母不可能沒想到。
家老猶豫地說道：“主，或可運陶至臨村販。”
呂武知道春秋，但他也就是知道春秋，還知道一些歷史名人，重大歷史事件。
社會習俗、律法、人情往來，包括貴族應該怎么社交之類，一概還需要學習。
從而，他也就不知道想賣東西，不是隨隨便便能去販售。
比如家老提議將陶器運去隔壁村賣，那個村子要是某個貴族的封領，沒有協商為前提算是侵犯到該貴族的權益，有協商則是需要出一些血。
呂武從家老的提議確認了一點，老祖母缺錢，缺到有些沒顧忌的地步了。
而老祖母之所以急需錢，以當前的狀況來看，是需要錢雇傭武士。
有些家族破敗到供養不起武士，他們也就會脫離那個家族，成為無主武士。
同時，一些武士沒有了依附的家族，又失去了自己的一切，會成為流浪武士。
以上兩個類型的武士，他們都很愿意被短期雇傭，有貴族…尤其是大貴族想收留更是求之不得。
得出這個結論之后，呂武還有了新的覺悟。
不是這個年代的貴族…，或者晉國的貴族自覺自律，就是用糊弄形式派出人手的代價會很大。
與家老交談完畢，呂武決定去后宅區。
一個家族的興衰從很多方面能夠看得出來。
春秋時期并不是沒有享受的法子，住什么地方，吃什么東西，有多少名奴仆，等等的很多都能體現出一個家族的實際狀況。
呂武之前沒特別注意家里的大型牲口。
這一次來到后宅區，他很刻意去觀察了一番。
首先，馬廄里的兩匹馬一看就不是什么好貨色，并且照顧得不是很好。
牲口圈里的五頭牛，看著倒是很健康，顯然有被悉心照料。
羊卻是只有不到二十只，看不見雞鴨成群。
呂武還特別數了數后宅區干活的奴仆，老老少少加起來的人數十八名。
他像是閑逛似得將所有住宅區逛了一遍，統計下來的奴仆，攏共有二十六名。
剛穿越過來那會，他還納悶自己怎么都是個貴族，咋就沒個暖床的妹子，睡覺、起床、梳洗、吃飯…反正都沒人服侍，顯得一點都不貴族。
而知道一些事情之后再去觀察，結論就會非常明顯。
用來作為勞動力的牛被細心照顧，馬卻是那個模樣。
堂堂的家主，小貴族也是貴族，卻沒有專門伺候著的奴仆。
一切無不說明這個家族真的破敗了。
另外。
現在并沒有什么打工契約，說是仆，其實就是奴隸。
武士有自己的家庭，除了當差之外，平時是居住在自己家。
他們有自己的奴隸干各種事情。
晉國已經進行改革，執行了兵農合一的國策，但武士除了春播與秋收，還是不干農活。
所以了，武士的主要職業還是干一些跟暴力有關的事情。
有針對性地觀察了一圈，呂武回到自己的屋子。
他本來還以為既然是個貴族，怎么都能當一當二世祖。
結果？
第一個是家族現在的狀況不允許，再來是需要付出貴族該有的責任和義務。
不能好好照顧領民，他們跑了就會無法制造產出，家族也就沒有無法得到供養。
武士則是延續家族存在下去的武力，也是滿足國家征召的基礎。
一個家族連該出的武士都出不了，等待的下場是被收回封領。
“需要想辦法掙錢！”呂武之前弄制陶只是為了改善自己的生活，能賺錢也只是順帶。他了解到一些新情況，心態變得急迫起來，想道：“沒有完成義務，承擔不起責任，現在是貴族，不代表永遠是貴族。而想要完成那些，現階段急需錢！”
在春秋時代，錢并不是萬能。
但是在所有時代，沒有錢則是萬萬不能。
吹玻璃？
還是釀酒？
又或者弄香水？
還是弄餐飲？
呂武將一些穿越同行干過的事情，根據自己現在的處境，給想了一遍。
他在腦海中列出一個個項目，再砍去短期內無法完成的那些，獨留一個覺得最為靠譜的選擇。
“去大城市搞餐飲，需要店鋪…”呂武覺得自己家拿不出來錢來買店鋪，改了想法：“路邊擺攤犯法不？”
炒菜到宋朝才有，但平底鍋并未出現。
呂武已經知道這個時代出現冶鐵技術，用來造兵器未必過關，打造鐵鍋…，又不是要打造什么廚房精品用具，打幾口鐵鍋應該不難？
沒有太多的調料，可以從做法方面下手。
即便只是放一些可炒的菜，弄炒各種肉，難道不比白水煮肉和烤肉吃著香？
“豆漿油條，行不行？”呂武去庫房看過了，有各種豆，還非常多。小麥也有一些，想買也容易。他有了想法，臉上卻是很愁苦，想道：“石磨現在有，磨豆子和小麥都不是問題。關鍵是特么油啊！”
現在沒有花生，植物合成油也別想。
肥肉煮油，魚煮油，成本超級大。
總而言之，不管是什么油，都貴到離譜！
所幸，家里的豆子很多，是非常多。
而各種豆子現在統稱叫菽，其實是現在大多數人的主食。
稻？北方種起來很不劃算，基本上沒人去種，要精糧也是種麥。
北方有種大麥和小麥，現在有面食品，但發酵法還沒有發明，因此面食都是硬邦邦的玩意。
呂武開始薅頭發，低聲痛苦地呢喃：“弄個炸油條，我還得先煉大豆油？！”
當然，他還得將面的發酵給弄出來。
另外，他也沒搞清楚想象與現實。
比如，擺攤那是絕對擺不成的。
尤其是豆漿油條。
而這，就是春秋時代。