沉約哪怕見多了世面，可聽到那個聲音所言，還是有些震驚。在現代自然有黑洞的理論，同時已可以觀察到類黑洞的存在，他倒沒想到神農那些人居然可對黑洞進行運作。
“當然了…”
那個聲音解釋道，“宇宙的黑洞，甚至可以吞噬整個宇宙，然后爆發出新的混沌宇宙，若不經觀察，會以極其緩慢的速度變化。創世鏡內的黑洞，卻像是局部量子化黑洞，可通過高能量子化后對世界進行微觀化，再加以觀察，產生新的結果。”
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沉約稍有心動。
如果他理解沒有錯誤，無論在上京之戰，還是在永劫城，他其實都有一次觀察改變的機會，不過那時的他如常態般，并未起念。
這是他獨到之處。
常人見到俊男靚女一眼，可能將三生三世的糾纏都想個完結，但對修行者而言，這種聯想著實無謂。
有深厚修行根基之人是起念但不動念。
而一個錯誤的修行方式就是斷念！
念怎斷？
人體尚在，就有人體的本能屬性，各種內分泌會促使人體進行一些本能的操作，念頭同樣是由本能操縱。
有本能，念頭就會層出不窮，因此哪怕臨終一刻，世人仍舊會被本能操控，引發數不盡的念頭。
但念可不染心性。
心性為心性、念為念。
就如日頭是日頭，不因世人眼中的烏云繚繞、厚重、電閃雷鳴而有絲毫的改變。明白這個道理，就應知起念不動念之意無非是心駐如日，念動如云，你心隨云動不見日，那就墜入癡迷中，靜坐一生修的不過是癡。但云自動，心自明，那當然了了如照，可見云之變化，而不被烏云所牽引，修的方是慧。
沉約就是遵守這種規則，方不受情緒催動，對整個世界的觀察益發明澈起來。而他修行所知，同時隨著這個觀察一一得到驗證，更增心性之明。
上鏡一戰，他若起念觀察，是不是就有不同的結果，就和神農這些人觀察世界般？
一念動，隨即逝，沉約不再糾結此事，聽那個聲音繼續道：“但高能量子化需要的資源竟現枯竭，而我們同時發現一個震驚的事實…創世鏡內宇宙的變化，居然影響到我們自身宇宙的劇變！”
沉約腦海中隨即再閃過“天人合一”四字。
究竟是天影響人，還是人在影響天？究竟是天因人想而變，還是人因天變而改？神農那些人創世鏡實驗似乎說明，天人間，應是互相影響的。
當然了，這種天說的絕非是道，而是一種無垠的空間。
“然后我們發現我們的緯度又高了一層。”那個聲音無奈道。
沉約不由問了句，“什么叫緯度又高了一層？”
那個聲音解釋道，“你當然知道點、線、平面、空間的關系？”
沉約回應道，“那是…科學中所言的緯度。”他這么說的時候，想到現代科學的理論到了神農那面，恐怕就是愚昧的代言了。
不想那個聲音居然道，“不錯，我們的緯度觀和你們科學的緯度觀類似，不過你們應是憑空想象的，而我們，卻是能夠真正感知的。通常認知下，一點是固定的，線性空間中，只能按照線性延展，而線性空間內，若沒有特別原因，是不可能到達指定的平面空間，就和兩條平行線，是不會相交般。”
沉約暗想，這是現代科學的小學理論階段，可他知道神農多半是想由淺入深，直接把觀點拔太高，怕他意識跟不上。
“同理可知…”
那個聲音極為正式道，“在一個平面空間的人，若非特別原因，是無法到達立體空間的。”
這聽起來仍像是小學高年級理論，沉約腦海中一亮，因為他注意到對方用的字眼比小學理論略有不同，對方用的是線性空間、平面空間的字眼！
在現代數學中，點、線、面都是抽象概念，只為了簡化世界模型而定義的一種概念，換句話說，在現實社會中，是不會有數學中定義的點、線、面，因為數學中的點線面是沒有質量的。
一個沒有質量的點、線、面，如何會在現實空間中出現呢？
可對方卻用的線性空間、平面空間的字眼，這意味著，對方描述的點線面，是有質量的。
有空間，自然有質量。
線性空間？
沉約琢磨著這看似尋常的四個字，卻想到了極為震撼的結果。
那個聲音給了他一個驚奇的答桉，“在你們的世界，你們認為自己處于三維或者四維空間內，但在我們看來，你們其實是處于二維的線性空間。”
沉約喃喃道，“好像是這樣。”
這種觀念著實給他的認知又帶來了翻天覆地的改變。
在現代科學中，最高緯度定義在十一緯！
但過三維、或者四維后，再多的緯度，都是科學家假設出來的。這種假設，也可以認為人類在腦海中窮極宇宙的變化，膜度、超弦、蟲洞、平行宇宙、超緯空間的概念因此而生，但概念終究是概念，單純的定義是需要世人的想象才能真正的領悟。
但定義若是有問題呢？那憑借想象是否還能領悟？
沉約那一刻，卻對那個聲音的定義清楚的領悟了，“世人處于二維線性空間，因為始終是沿著一條線性的發展在完成人生，世人只有突破線性的束縛，才能進入三維空間。換句話說，在你們的認知中，在不同宇宙中穿梭，才叫認知到了三維？”
那個聲音雖然緩慢，可明顯有了欣慰之意，“很好，你的理解，完全正確！”
“那你們呢，你們處于哪個緯度空間？”
沉約將所有定義整理了一遍，“你們不但可以在多層宇宙中穿梭，還能在無垠的宇宙中切割出新的宇宙空間，你們突破了線面的束縛，到達真正的立體，那你們應該是處于四維空間中？真正的四維空間？”
那個聲音贊許道，“這是很不容易理解的概念，幸運的是，你理解的基本正確了。”