精神荒漠？！
反力之鷹！
沉約尹始聽到修真世界的時候，就有些異樣。等到聽天涯詳解這個世界的時候，很快意識到這和當初、反力之鷹和李巨人提及的精神荒漠很有相似之處！
當初他沉約由明界入暗界，認知了不同的李雅薇，同時見到了不同的李巨人。
在明界，李巨人呼風喚雨，著實算是個人物，但暗界的李巨人，卻真正的掌控了世界，甚至成為整個世界的領袖。
如今看來，暗界李巨人所為和末世人有些相近，或者應該說，李巨人做的實驗，更像是末世人的初級階段。
用納米機器人真正的改變人類，控制人類，形成一個迥乎不同的世界規則。
在暗界，一切看起來更井然有序。
可最終仍有問題！
不僅是暗界金鑫、暖玉、達達大師、月神等人在對抗李巨人，李雅薇同時對父親的所為產生了懷疑，直到反力之鷹對李巨人提出了“精神荒漠”的概念，一切終有了天翻地覆的改變。
何為精神荒漠？
那其實和佛經中講述的世人顛倒夢想很是近似。
孤獨，是一個人狂歡；狂歡，卻是一群人的孤獨。
世人喜合群，喜歡熱熱鬧鬧，總要在人堆中得到稱許，才感覺到自己有存在的意義。因此世界有意無意的制造各種盛世狂歡，讓世人短暫或者永遠的沉迷，進而忘卻孤獨。
但狂歡過后，留下的始終是無盡的空虛。
既然充實，為何會空虛？
就和一人既然精神旺盛，為何又會萎靡不振般？這本來是自相矛盾的事情。
根本原因不過是所謂的充實、旺盛，都是虛假不實的，這其實就是顛倒夢想。
暗界在李巨人控制下，看起來井然有序，但反力之鷹仍舊看出暗界的問題，是以希望暗界的人，能意識到自身一直追求的繁華，其實是荒蕪不堪的，世人只有意識到自己處于精神荒漠中，才會去尋找永恒的精神之路。
李巨人卻和反力之鷹鬧掰了。
究根結底，是因為李巨人終究是有私心的，他雖然創造了規則，但他自己卻是超然于規則之外，他雖然竭力在創造一個前所未有的世界，可這個世界卻是建立在謊言的基礎上！
因此在女修放出的亞特蘭蒂人悄然運作時，李巨人所創的世界，反倒不堪一擊。
不是亞特蘭蒂斯人毀了暗界，暗界終究是被李巨人的自利毀去！
若非李雅薇犧牲自己拯救了暗界、困住了亞特蘭蒂斯人，暗界說不定會變成什么樣子。
沉約想到往事，加上女修的因素，暗想亞特蘭蒂人不過是女修放出的一點邪惡之力，就造成暗界天翻地覆的改變，那整個大千世界在女修的操縱下，崩潰毀滅的恐怕不在少數。
可是…
他為何因為孫思邈、蕭布衣的合一計劃，想到了反力之鷹的精神荒漠，這其中，又有什么關聯？
這一次，天涯并未將沉約所想展示給眾人，或許在它看來，這些古人接受孫思邈的世界都勉為其難，再將沉約那個年代的事情加入進來，反倒會讓這些古人太過迷茫。
“大梁國自從孫思邈創建規則后，就發生日新月異的改變。”
天涯緩聲再道，“世人不再用謊言獲取利益，不再有權貴壟斷階級，勾心斗角沒有了市場，苦心專營變成了徒費心機。”
完顏婁室不由道，“那…難道，沒有戰爭了嗎？”
他對天涯描述的世界感覺到不可思議，可想到真有那種世界，又忍不住內心向往。若在一天前，這還是不可思議的事情，因為那時他的認知讓他覺得這是不可思議的事情，可經沉約點化，又有天涯不停的給他灌頂，他才真正的覺得，這種世界，不正是人類需要的世界嗎？
可從未有人這么創建過！
直到大梁國提出這種構想，一切才變得生動起來。
“當然還有戰爭。”
天涯苦澀中卻帶著振奮，“可是在當時，大梁國有著遠超世界的科技，他們不去侵略別國，別國偶有不識好歹的進犯，卻被大梁國輕易的降服，由此后，戰爭變得越來越少。”
沉約暗自點頭，心道這倒是給世界一個明確的指引。
當米國宣揚著自己是和平天使的時候，建國二百多年卻只有十多年沒有戰爭，這只能說明一件事情——所謂的和平天使其實是不折不扣的戰爭販子。
要看清真相，不是看說什么，而是看做什么。
真正的強大，如何會以欺凌弱小為強大呢？只有那些狐假虎威之輩，才會踩著弱小的骸骨，叫囂著自己的威風。
“在制定規則的前些年，變化并不明顯。”
天涯感慨道，“但在十數年后，大梁國很快人才輩出，激發了無窮的活力。”
沉約知道這種現象可以預知。
其實世界一統，一葉一花、一人一家，一國一世界，發展的規律很是類似。
有良好的環境和土壤、用心照顧，植物可以長勢喜人，造福世間。一葉一花如此，人、家、國、世界如何會有例外？
去除無用的內卷、內耗，將能量真正的用在發展中，無論人、家、國，不都可以繁榮昌盛？
可惜這普世之理卻被不清的頭腦而左右，釋迦自身榮華富貴，卻憐憫世人苦痛，只盼世人不再經歷、脫離苦難，但權貴不經苦難，卻因為傲慢和偏見不停的給世人制造苦難…
蕭布衣、孫思邈這些人極為清醒、無私，又創建下無私的規則，大梁國想不強盛都難。
“在大梁國走入正規后，李靖終覺得實驗可以再過數年正式進行。”
天涯感慨道，“李靖不世奇才，堅信順勢而為、水到渠成的重要。”
完顏婁室不由暗想——那我為求功業，造殺戮要滅大宋，可算是逆天行事了。
蒙昧的人，寧可花費諸多借口掩蓋問題，也不肯花一分心力去解決問題；清醒的人，卻會正視自己的問題，改正自身的缺點。
煩惱即菩提。
每個問題就是煩惱，不同的態度應對，可產生菩提、也可產生愚癡。
“但裴茗翠已經等不得。”
天涯略有嘆息道，“她對大梁國的制度改變，傾注了極大的心血，不求旁的回報，只想參與實驗中。但在李靖還想再準備的時候，本源世界的裴茗翠，已近生命的盡頭…”