天下大勢，合久必分、分久必合。
雖然很多人知道這句話，可并不知道為何會出現這個情況，就像很多人明明喝了一肚子人生雞湯，自身的生活卻過得一塌糊涂般。
根本原因無非是知道不等于了解，了解并不是證悟。
修行同樣如此。
哪怕你通讀經典，但若自身一刻都靜不下來，那經典對你而言，無非是鏡花水月，雖然一時虛幻美麗，卻更增你的愚癡。
沈約聞孫思邈所行，贊嘆道，“孫思邈實乃證道之人。”
證道之人，必求歸一。
不然老子也不會說——萬物并作，吾以觀復。夫物蕓蕓，各復歸其根。歸根曰靜，是謂復命。復命曰常，知常曰明…
何為歸根？歸根就是歸一！何為復命？同樣是回歸本源。
生命的本源不是細胞的組合，不是最原始的細胞什么樣子，而是永恒不變的心性！
身體不過心性的載體。
通過身體細胞來研究生命本源，和緣木求魚沒有什么區別。
老子又言——是以圣人抱一，為天下式，不自見故明。
當你真正歸一見性，不用六根起塵，不被五蘊所迷，就是不自見。不自見，方明。
——復命曰常，知常曰明。
不自見，方明；復命知常曰明。
《道德經》不過五千多字，但老子反反復復敘說的是相似的、統一的思想，卻被后人切割分節，顛倒次序，徒增歧義。
不自見故明和知常見明，其實都可統為歸一。
道家歸一，釋家亦歸一。
真正證道之人，以一可見天下式。
孫思邈乃真正的證道之人，他身心一統，是以舉一反三，認為復制世界既然可分，那就可合！
就和世人可人格分裂、最終錯亂神經，同樣可以通過修行來歸根復命，分而再合般！
世人可以，空間為何不可？
天人真正的一統，人和空間本是不可分割的。
將分裂的世界重新統一，是孫思邈一直在思索的事情，同時也是沈約在考慮的事情。
余眾卻多數驚奇，完顏婁室不由道，“兩個世界合一，那結果會如何？”
空間合一，那里面的人呢？
完顏婁室想到這里，內心不由悸動，因為他想到一個他不敢設想的事實。
果然，天涯輕淡道，“你覺得呢？你希望善的留存，還是希望惡的留存？”
完顏婁室失聲道，“這就是你說的善良世界…通過空間合并，留存善良，去除惡的，是以宋不會存在，金不會存在？存在的只有大梁國？”
結局說出，眾人愕然。
完顏希尹皺眉道，“那不會死很多人？”
聶山愕然道，“那我們的親人呢？你怎能想出這種殘忍的方法？”說著連連搖頭。
他們雖經天涯清理脈輪，觀念早有所改變，可天涯的創建實在駭人聽聞，讓他們根本無法接受。
天涯沉默良久，方道，“世人顛倒夢想，不過如此。”
聶山反駁道，“按照你的做法，我等親人盡喪，這般行為，恕我萬萬不能接受。”
天涯緩聲道，“你為何不問問沈約的看法？”
眾人向沈約望去，見沈約沉默不語，聶山心中微沉，“沈先生，你不會贊同天涯的建議吧？”
他自知天涯若行一事，唯有沈約可以抗衡，換句話說，沈約的決定事關重大。
沈約笑笑，“先聽天涯說下去吧。孫思邈只是有個想法，未見得成行。更何況…”沈約緩聲道，“我們都知道孫思邈悲天憫人一點不假，我們想到的結果，他不是早就想到了？”
看向發亮的墻壁，沈約詢問道，“根據本源世界記載，孫思邈死于唐時，不過也有人說，他是得道飛升，但如果你天涯都不知道孫思邈的死活，那孫思邈莫非已至復制世界？”
眾人驚嘆沈約的奇思妙想，暗想正因如此。
沈約腦海中卻有靈光閃過，“也或許，他用自己的生命，做了一次實驗？”
眾人不解沈約之意時，水輕夢眸光亮閃，“你的意思是…他在自己身上，嘗試了空間合一。”
天涯默然片刻，終于道，“是的，他想要空間合一，可同時考慮到合一的結果，終究沒有選擇進行整體的空間操作，只是進行了局部空間合一。”
“局部空間合一？”
沈約心中微動，“天子基莫非…就是因局部空間合一產生的空間？”
水輕夢失聲道，“不錯，很有這個可能。”
天涯輕吁一口氣，“你終于想到了這點。”
沈約腦海中光亮連閃，將天涯不久前所言迅速貫穿，“你主動和我聯系，真正的目的，是想再度重復孫思邈的實驗，而這一次試驗的目標，是本源世界的所有人類？”
眾人震驚。
天涯輕聲道，“不然呢？故事要說給感同身受的人來聽才有意義，自孫思邈離去后，我等了這些年，終于等到一個可以聽懂這個故事的人。”
它沒有再說下去，可所有人都明白，能聽懂這個故事的只有沈約。
沈約輕吁一口氣，“孫思邈為何決定做這個實驗？”
“因為他感覺這是個解決的機會。”天涯沉聲道。
“解決什么的機會？”聶山關切道。
天涯緩聲道，“解決世人悲哀輪回的機會。”
聶山怔住。
他發現自己不但和沈約差得遠，比起孫思邈，同樣相差太多。
看得遠不足為奇，看到宇宙之外的人都有，但看得清，知道宇宙為何存在，才是這世界奇跡的存在。
天涯繼續道，“這世上或許有人比孫思邈要出彩，但很少有人如孫思邈這樣的人生。”
眾人并不反對。
他們甚至覺得孫思邈人生之奇詭壯麗，這世間無人能夠比擬。
自幼才華橫溢，以天縱其才傲嘯世間，卻卷入權利的血腥中，痛失愛人，毅然進入世人難及的昆侖，學得天下無敵的本事，卻不再以天下為敵，反倒重思天下的意義。
這是何等心智？
這世上有太多人從天真到被世俗欺騙，等同世俗、流于世俗，厭惡世俗最終憤世嫉俗，唯獨孫思邈沒有走入這個無奈的循環，他反倒想解決世俗！
“你們考慮的結果，他都考慮過了。這本是他遲遲不能做出決定的原因。”
天涯感喟道，“但有一天，他終于問我——如果有機會留下善良，將惡斬除，那我們為何不去做？只因為這是我們自身的惡，我們親人的惡，才讓我們選擇留下這些惡，繼續為禍世間嗎？”
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