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841節 意念爭鋒

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  沈約氣定神閑,雖是初對版圖聯盟中的精神師,卻絲毫沒有陌生之感。

  自幼的他,早經師尊悟性的開導,了解了精神的奧秘。

  止觀雙運,定慧互成。

  坐禪明觀不是讓人直接去看空世界、進而厭世,而是要先看明這個世界。

  不明世界真境而妄論禪境之空,無疑是水中捉月;昏沉念空,越念越庸,明觀之空,才是心性的蘇醒。

  要明心性必須要除五蘊,解脫解脫,解方能脫,你要從本質上除去五蘊,自然要先了解五蘊。

  頂級精神師是利用五蘊的高手!

  五蘊任何一點的混亂,都會被精神師利用,變為成百上千倍的混亂。

  混亂中,一個人就會被無明無情吞噬。

  沈約一念明,百念清,明白了對方的做法,見豹哥眼中光芒微閃,如同醒悟什么般,沈約緩緩道:“你覺得我說的很有道理,是不是?”

  豹哥神色凜然。

  精神師對決本如棋手爭先一樣,先一手海闊天空,受制于人無疑要獻出生命。

  在他看來,你認為別人有道理,就是你的意志已經弱于別人,你意志差了一分,就會始終低對手一等,那無疑是未戰已敗。

  “但你還是不肯承認。”

  沈約觀察豹哥的臉色,隨即道:“因為在你心中,承認我的正確,對你而言就是失敗。”

  豹哥內心悸動,他的心思被對手一口道破,無疑更讓他意識報警。

  “但你又錯了。”

  沈約悠然說道:“知錯能改,善莫大焉。錯了就是錯了,執錯為念,怎得正法?南轅北轍,怎達明途?”

  豹哥突然大笑了起來,“你說我心有等級差別之分,你執著對錯,何嘗不是如此?”

  話音落,有清風拂動,沈約已站在一座拱橋之上。

  拱橋古風,橋下溪水淙淙,明澈見魚,亦可見溪石圓潤如同自古而生。

  橋上聽水襲風,見魚弄石,無疑是個極為雅致的境地。

  沈約立在橋上,神色安然,可他的身邊隨即閃出一個垂釣老者。

  那老者如同憑空而生,就在沈約身邊不到三步之遙。

  老者戴著斗笠,手持釣竿,提竿之時,有魚兒正在鉤上,不停的用力搖擺身軀。

  老者卻不急于收桿,只是看著魚兒在魚鉤上掙扎不休,本來清風冽泉之景只因這垂釣一鉤,變得異常殘忍冷酷。

  沈約未看漁翁,只是道:“你只有如此伎倆嗎?”

  那漁翁只是看著掙扎的魚兒,淡然道:“我覺得你也是不過如此。”

  沈約未語。

  那漁翁已道:“沈約,不能不說,你極為聰明,知曉以觀境斂心,但你忘記了一點,哪怕你將自己的念頭藏到天邊,我也能感到,我只要感覺到你的念頭,就如陰魂不散般,你自顧無暇,更不要說救金鑫他們了。”

  漁翁滿是自信之意。

  魚竿甩動,魚兒在空中更是不停的掙扎扭曲,但魚兒的掙扎的力量已經開始變弱。

  他是鉤,那沈約無疑就是鉤上的魚。

  沈約笑笑,“你又錯了。”

  漁翁冷冷道:“知錯能改,善莫大焉。錯了就是錯了,執錯為念,怎得正法?南轅北轍,怎達明途?”

  這是沈約方才說過的話,漁翁此刻說出,諷刺意味很是濃厚。

  “承認我是對的,并沒有想象中那么艱難。”

  漁翁說話時看著魚鉤上的魚兒,魚兒漸漸沒了聲息。

  聲音柔軟,帶著說不出的誘惑之意,漁翁繼續引誘道:“沈約,你現在心中一定很迷惘,一定覺得疲憊…”

  沈約微微一笑,“你真這么認為?你若是真的覺得這樣,為何始終不看我一眼呢?”

  漁翁只是看著魚兒。

  “你不敢看我!”

  沈約淡然道:“因為你看到我,只怕看到我精神聚一,讓你產生無能為力之感!因此你只敢幻想出魚鉤上魚兒的疲憊,期待我望見后產生同感。”

  漁翁沒有回答。

  “你真以為捉到了我的念頭?”

  沈約反擊又道:“或許你能捉到,只是因為我讓你捉到而已。”

  漁翁嘴角帶著冷冷的笑,顯然不信沈約的言語。

  這是一場意志的較量,他誠如沈約所言,并不看沈約的悠閑,因為那樣他會被沈約感染,但他亦不信沈約會如表現的那么輕松。

  “我不如給你講個古老的故事。”

  沈約并不急迫,因為要贏靠的絕不是焦急的心理,只有想快輸才會將所有的焦慮、緊張展現給敵手。

  “有個修行多年的妖人自以為得到道行,可捕捉世人的萬千心意,進而將世人玩弄于股掌之中。”

  沈約看著清澈的溪水,悠然的說道:“妖人出世,猜世人之心百無一失,被世人奉若神明,因此對修行者亦起了傲慢之心。”

  漁翁仍舊在笑,但笑容并沒有那么從容了。

  “有一日,妖人找到一個修為高深的修行者,對其百般試探,甚至以命相賭。”

  沈約說到這里,周圍景色未變,卻已多出了一人。

  那人眉須皆白,看起來蒼老無比,但他望向沈約的時候,卻有著難言的慈愛之意。

  漁翁心中大震,悶哼一聲,已經感覺到那老僧帶來的壓力。

  他不知道老僧是誰,但知道為什么會出現那老僧那老僧是沈約壇城的一部分。

  在古老的大雪山中,修行者的精神世界中均有壇城。

  壇城說起來很是奇特神秘,但漁翁知道那是一種信仰、也是一個人精神的營衛。

  修行者的壇城各異,或是城、或是樹、是人是祭壇亦或是骷髏頭骨也有可能。

  骷髏頭骨并非邪術,而是修行者借用骷髏提醒自己參破生死玄關的道具而已,是以大雪山密宗的雕像中,常有腳踏尸體、手捧骷髏頭骨為缽的形象。

  有的修行者為了看透生死,甚至會在墓地修行,當然,這需要極強的精神力加持,若沒有正信加持,只憑妄念就前往墓地想要獲得什么修行,只能修成精神病。

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  后人蒙昧畏懼,不明骷髏真意,只局限自己的認知、才將骷髏和邪惡聯系。

  壇城各異,但修行者建立壇城的目的卻只有一個以此保護自身的正念,抵擋外界的誘惑,使自己得以在少干擾的空間修行。

  金剛經中的“善護念”三字,就是壇城的起源。

  沈約已經祭出了他的壇城?!

  漁翁一念及此,悶哼聲中,本來清澈的河水已經變得腥紅一片,如同鮮血灌溉的溪流,同時有惡臭從溪水中傳了出來。

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