“朕不會以侵犯和傷害女性權益的方式來繁殖，朕和卿兒的基因也并沒有比別人珍貴，物化女性只會讓本身這個世界女性并不高的地位，再次雪上加霜，女性并非子宮的代名詞。”
齊奕就直接搖頭了，齊奕并非不知道這個世界上有代孕這種方法的，確切的說，從來到這個世界沒有幾天，齊奕就已經知道有這種方式了。
她甚至知道，這個世界上有太多女性用自己的子宮在謀生，也有一些女性在用自己的力量，爭取屬于自己的權利。
即便是齊奕，她也控制不了所有人的人心，以及人性的惡。
但借腹生子在她看來已經違背的人倫，鸞國也并非沒有成親后郎君不孕的，但面對這樣的情況。
一般的解決方式也都是從同宗過繼女兒，或者是說，郎君在35歲過了最佳生育期，就娶側室進門繁衍，而且正室郎君若是能生下兒子，也可以招贅入門。
但不管用怎樣的方式，君君臣臣，父父女女，對于給自己生育的男子，除非犯大錯，否則女子必然是要好好照顧一輩子的。
因為人家幾乎是拼了自己的健康與性命，來為你生下了孩子，不該感激嗎，即便沒有感情，也該好好對待，好好照顧，只要男子不作妖，必然會被女方供養到善終。
這個世界自稱是現代社會，可是卻是個禮樂崩壞的世界吧。
現代社會瞧不起封建社會的那些規矩與傳統，可是鸞國是封建社會，卻從來不會說對給自己生育的人，只給幾個錢就打發了。
因為鸞國男子生育極其辛苦，十月懷胎，少說將養一年，甚至會因此留下很多疾病，所以鸞國律法嚴明，對給女子生育孩子的男子，除非大過，輕易不能休棄，因為這個人對你的家族，你這個人付出和奉獻過。
但這個世界卻可以讓一個完全陌生的人，生下跟自己沒有血緣關系的孩子。
人類管這個叫科技和醫學的發展，但即便是齊奕這樣聰明的大腦，也只看到了罔顧人倫四個大字。
誰生的孩子，那誰就是孩子的母親，這才是人倫，何況代孕這種方式是對女性權益的進一步壓迫，物化女性，是完全違背人性的。
如此所謂的科技發展，齊奕并不看好，或者說，她更覺得，這個世界的人類，終究會被自己現在引以為傲的，違背人倫的科技所毀滅，只是她生命有限，未必能看到那天罷了。
如果這世界依舊是男子生育，齊奕也不會拒絕有自己的孩子，但現在這個世界不是，她也不準備用其他違背自己理念的方式，只是為了有自己的孩子。
她的基因難道比別人珍貴么，明明她現在這個身體，也只是那個生在禮縣福山村，小小的貧窮村落的小姑娘而已，并沒有比什么人高貴。
比起這些所謂的血緣傳承，鸞國曾經多少智者在世的時候留下著作，即便這些人已經化作塵土，但他們的思想依舊在世界上閃閃發光，那難道不是最好的傳承？
未來每一個閱讀這些著作，吸納這些思想的人，都是最好的傳承者。
若是平庸之人，那就更不必說，也沒什么需要留給后世的不是么。