良久之后。
伯邑考才有些神色恍惚的從房間中走出。
“世子？”
外面守門的南宮適，看到伯邑考神色不好，腳步都有些不穩，連忙上前。
“我沒事，南宮將軍留步吧！”
伯邑考強行定了定神，勉強笑了一聲，加快了腳步。
他離開的時候。
姬昌站在房間的窗口，看著伯邑考漸漸的消失。目光中帶著一絲哀色。
他剛才使用先天八卦之法，看到的不只是前往朝歌的吉兇。還有其他一些心思。
例如。伯邑考的命數和他相沖突。
將來有一日，他和自己兒子只能活下來一個。
“我已經老朽，用我的性命，換取帝辛的民心聲望、大商社稷的崩塌，還有大郎的性命…很值得！”
姬昌堅定了自己的決心。
這時候，他心中隱隱有所覺，似乎他在冥冥中失去了一個很重要的機緣…這個機緣再加上他的一條性命，才能換取剛才所說的那些東西。
機緣？
不需要了！
既然已經做出了決定，姬昌就不會再反悔，更何況，在強大的機緣也無法讓他一步登天，成為仙神，保全西岐的江山社稷。
“來人！”
姬昌突然叫了一聲。
南宮適立即出現在房間外面，等候命令。
“去告訴朝歌使者，就說本侯接下詔令，三日之后，出發前往朝歌…”
南宮適凜然領命。
廣闊無邊的火云洞洞天中。
正在觀察五色神谷生長狀況的后稷，突然抬頭朝著外界看去，似乎感應到了西岐的氣數波動。
“姬昌出發前往朝歌了…”
風后不知道什么時候，又來到了后稷身旁。
后稷嘆了一口氣，他雖然實力不太行，但身為人族圣賢，又是歷代人皇祭祀的神靈之一，對于人族的氣數波動十分的敏感。
他心中已經有了推測，知道西岐接下來會有什么樣的命運。
“當代的人王，手段太強硬霸道了，遠遠無法和當初的人皇商湯相比…就算是比起盤庚，他差了太遠！”
后稷微微感嘆。
“是啊！現在的人族，無論是心性還是手段，都變得復雜起來，未來人間紅塵萬丈，欲望橫流，再也不復清明之世了！”
風后的目光，似乎看到了一絲未來。
他也知道所謂的天人殺劫…
天人殺劫，主要針對的便是仙人，人族也占了一部分。天人殺劫渡過，封神榜完善，三界秩序便會徹底的穩固。
三界穩固，人族萬靈之長的地位也能跟著徹底確認。
可以想象，未來人族必然會快速的繁衍壯大，到時候整個洪荒大地，都會人族的地盤。
身為人族先賢。
風后當然希望人族未來會越來越好。
但人族越是鼎盛，未來下一次大劫的時候，就會首當其沖。
“算了，現在想這些太早了，人族還沒有成為真正的穩固地位呢！”
風后氏平復了心神。
然后他看了后稷一眼，他的子嗣正支，便是西岐姬氏。
但看現在的情況，姬氏似乎成了人道鼎革的第一個棋子。
棋子，尤其是第一個棋子，往往會第一個犧牲。
風后氏和后稷都明白這一點。
但他們身為人族先賢，既然進入火云洞，就無法再插手人間人道的事情，尤其是和人道鼎革有關的大事。
“可惜，姬昌若是能徹底參悟先天八卦，未來或許有進入火云洞的機會…現在看來，這個緣分他是得不到了！”
后稷心中有些惋惜。
他對自家的子嗣姬昌還是比較看重的，尤其是對方得到了伏羲氏的先天八卦真傳，更是讓人對他另眼相看。
但現在說什么都晚了。
姬昌進入朝歌，就等于羊入虎口。
青州，風元也得到了消息。
“姬昌果然還是去朝歌了…只是他這次前往朝歌，沒有大運在身，怕是很難躲過帝辛的殺意！”
原劇情中，四大伯侯前往朝歌。
東伯侯、南伯侯直接被剁成肉醬。北伯侯被釋放，而西伯侯姬昌被囚禁的七年時間。
姬昌之所以能逃脫一劫，極有可能是帝辛想要先平復東、南兩路四百諸侯的反叛，把東伯侯和南伯侯先行壓下。
然后在從容的對西岐出手。
只是原劇情中，大商的實力渾厚無比，名將眾多，占據優勢，看似隨時能把叛亂剿滅，卻始終無法將沒有高人坐鎮的東伯侯、南伯侯攻下。
白白給了西岐七年的時間備戰。
而現在。
這方世界的情況和原劇情不一樣了。
沒有闡教的支持，就算是鳳鳴岐山，西岐的氣數渾厚，姬昌也難以保全自己的性命。
這時候。
風元突然想到了一點。
若是姬昌就這么死在朝歌，那他還能不能創出后天八卦之道，寫出和連山、歸藏齊名的周易！
易經，號稱大道之源流，群經之魁首。
無論是在人道，還是仙道玄門，都有著極為重要的地位。
尤其是伏羲氏所傳的連山、神農氏的歸藏太過晦澀，幾乎無人能夠悟透。
只有周易，傳承不絕。
最后更是代替其他兩門經書，成為易經的代表。
沒有寫出周易，創出后天八卦之道，姬昌就是一個普通的人族賢君，無法成為人道圣賢。
“若是姬昌無法寫出周易，對人道是一個極大的損失…”
風元微微感慨。
同時心中猛然一動。
若是他能夠參悟出后天八卦之道，寫出易經。豈不是能得到姬昌原有的機緣和氣數？
無論是在人道，還是仙道玄門，都有著極為重要的地位。
尤其是伏羲氏所傳的連山、神農氏的歸藏太過晦澀，幾乎無人能夠悟透。
只有周易，傳承不絕。
最后更是代替其他兩門經書，成為易經的代表。
沒有寫出周易，創出后天八卦之道，姬昌就是一個普通的人族賢君，無法成為人道圣賢。
“若是姬昌無法寫出周易，對人道是一個極大的損失…”
風元微微感慨。
同時心中猛然一動。
若是他能夠參悟出后天八卦之道，寫出易經。豈不是能得到姬昌原有的機緣和氣數？
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