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第120章 山精鬼魅

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  這片開闊地斜著向上有二里多遠,一覽無余,都是雜草亂石和稀疏的樹木,之后有一大片密林阻隔,只能看到富覽亭的頂部檐角。

  大家目力所及都看不出有什么異常,常規的護體靈識警戒范圍內也無異狀。

  七人知道事情不會這么簡單,紛紛散開靈識向更遠處探查。

  大部分人都沒發現什么,華瀾庭倒是能感覺到一些微弱的氣息波動,然而時有時無又雜亂無章,難以鎖定。

  這個時候,羅思雨和顧辰楓身上傳出來輕微的燥動的聲響。

  羅思宇說:“饞饞的意思是前面有生靈,數量還不少。”

  顧辰楓也說:“流光螢隱隱有懼意,不是害怕,好像就是覺得很麻煩。”

  袁更說道:“越往上應該難度越大越兇險,情況不明之前最好先不要貿然闖進去。”

  霍徽曉越眾而出,說道:“讓我來看看。”

  她右手食中二指一并,抬手點在自己眉間,一頓一抺,一只黑白豎眼顯現出來,一開一闔間,其中并無瞳孔。

  神色略帶凝重,霍徽曉接著以雙手食中兩指抵在眉心,柔夷一翻,手心向外,緩緩向兩側分開。

  眉間豎眼中顯出了交疊在一起的重瞳,眨眼之際竟轉動起來,八彩顏色輪翻顯現。

  幾息工夫,霍徽曉閉了單目,她處在最前面,八彩重瞳的變化大家都沒看見。

  袁更問:“看清楚了嗎?是什么人埋伏在此?”

  霍徽曉說:“不是人。”

  賈小純:“不是人?難道是鬼?”

  霍徽曉:“還是小純有先見之明,說的不錯,是鬼魅山精。”

  大家聽了雖然意外,但也沒有太過吃驚。

  道教認為,天地海洋,一山一水,一草一木,虎豹犬豕,云嵐霧氣,風雪霜雹等等,皆有鬼魂。

  道門本就是一種講鬼、驅鬼、治鬼、役鬼最多的宗教。

  七人都接觸過這方面的知識,而且三山伴月境弟子已經開始修習初級的符箓咒術,只是他們還沒有機會直接面對鬼魂。

  霍徽曉正色說道:“大家不要掉以輕心,這些不是尋常鬼魂,是門中以秘法專門強化過的,又有陣法加持,白天也能活動,我們應付起來未見得輕松。”

  “還有兩個問題。”

  “頭一個,數量實在太多了,即便大半的能力不是太強,螞蟻啃死象,耗也能把我們耗死,你們看。”

  霍徽曉邊說邊閉上眼睛,以手指虛空畫了一個圈一拍,被籠罩在內的六人眼前恍惚了一瞬,就被帶入了一個奇異的視界里。

  面前開闊地的后半段里,不再是空空蕩蕩,而是密密麻麻布滿了形形色色的鬼魂。

  六人還是頭次得見鬼魂真身,確實大多形狀怪異而恐怖,獸形人形物形的都有,有大有小,也有男有女,其中也有人身俊美的,例如有一些形如二八少女,丹臉朱唇,綠眉紅頰,目澄秋水,體凝脂膏,身著翠藍,頭戴峨冠,極為美艷搶眼。

  這些鬼魂有的依附在山石草木上隱顯搖動,有的懸于地面飄浮,或呲牙咧嘴或冷臉怪笑。

  霍徽曉雙手一圈一收,景象消失,繼續說道:“這種畫面共享我不能長時間維持,等下只能關鍵時候再用。”

  “這些仙洲內的鬼魂天不收,地不管,五岳不御,山海不拘,不從大德,不助真風,有善有惡,不同修真門派有各自役使辦法。”

  “鬼魂種類繁多,這里的既有罔象、嶺、脊、彷徨、尾蛇等代表山丘水澤野之鬼,也有石木虎猴狐以及五色、五氣之鬼。此外,正鬼之外還有小靈,或者叫精叫魅。”

  “這些山精鬼魅是特殊的能量體,普通的物理攻擊一般對其無效,只有術法神通可以滅傷,其中雷法為上。”

  “鬼魂的能力各異,有的傷人元氣靈識,有的迷惑精神,有的吸食血肉精華,不一而足。”

  “我觀前面這些小鬼雖對我們沒有致命威脅,但受影響多了消耗很大,也會受傷。”

  “第二個問題,我以秘法遠觀,密林之中尚有奇怪的靈物存在,數量不多,但實力更為強大,還有鎧甲護身,又并非人類。”

  田凈沙插言道:“聽你描述,如果我猜的不錯,很可能是門中試驗的一種新的傀儡。這種傀儡多以死去的靈獸為體,并以丹藥之力強化過,還有洞明峰特制的甲胄護身,以機關陣法驅動,以山精鬼魅元靈做為媒介進行操控。”

  “它們和鬼魂類似,大部分自主意識不強,多靠本能行事,或被主人驅使,但都是不畏生死,少有痛感,戰力強大,很難對付。”

  霍徽曉又說:“我的建議是速戰速決快速通過,避免被拖耗住。我感覺在這個陣法內,鬼魂被擊散后,過一段時間就能重新凝聚再生,所以我們的動作必須快。”

  “再有,去萬春亭還有一關,底牌是一定要留一些,但該拿出來的手段也不能藏著掖著了。”

  華瀾庭和袁更商量了幾句,決定以三角陣型直線突擊,大家輪流替換充當箭頭,以便保存實力,兩翼以防守為主,又根據霍徽曉的建議,前一段將主要使用符箓擊殺。

  “符咒”是道教用以傳道修持的主要手段之一。

  在道門里,所謂“符咒”是符箓與咒語的合稱。

  一般而言,“符”指的是用朱筆蘸朱砂所畫的一種點線合用、字圖相兼且以屈曲筆畫為主的神秘形象,具備驅使鬼神、治病禳災等眾多功能。

  “咒”指的是具有特殊音頻效應的口訣,道門廣泛地用以養生輔助、祈福消災,或者召驅鬼神,以達到施行者的特殊目的。

  在道教中,咒語與符箓有時是可以互相轉換的,一種理念通過符字書寫與勾畫就成為符箓,而當這種符箓以特殊音頻念頌的時候也就成為咒語。

  符咒分四大要訣。符就是書符,代表仙神靈界的公文和儀軌。咒就是咒語,代表靈界密碼與歌誦號令。印就是手印,代表靈界的權威和印信。斗就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各種不同罡步,代表不同的作用威力。

  符咒是道家神仙靈修的哲學,也是心靈最高藝術升華。符咒相當于古時的令牌、兵符等,也相當于印契、憑證等。

  符咒由多個部分組成,圖樣內容包括符頭、威儀、符心、入神、符膽、秘字、符腳等。

  程序包括擇吉時開壇、請神、咒語、法器、畫符、啟靈、送神等。

  大家在日常練習中每人都積累了數量不等的各種靈符,正好可以試驗下功效。

  沖過開闊地的前半段,到近距離接觸時,七人的靈識已經能夠感知到鬼魂,頭次面對蜂擁而上青面獠牙、奇形怪狀、陰森可怖的精怪讓人感到后脊發涼頭皮發麻。

  好在驅鎮符箓確實有效,迎面貼上會讓鬼魂頭面爆開,化作靈力波動散開。

  但是隨著深入,上來的鬼魂對符箓的扺抗能力也更強,需要二三張或更多才能滅殺一只,加上數量的增加和符紙的減少,防御范圍內的漏洞越來越多,不斷有鬼魂破防,或附身或穿過,帶走七人的靈力或血肉之力,削弱著七人的精神和修為,逼迫他們開始以術法反擊。

  各系術法一出,鬼魂成片消亡,特別是華瀾庭的五行清炁雷法當者披靡,而袁更和賈小純也學過雷系術法,三人輪番轟炸,眾人快速推進了數十丈。

  可鬼魂并無恐懼心理,仍前赴后繼團團擁上,實力也愈發強大,眾人漸漸感到力竭神疲,防護的圈子越來越小,而距離邊緣還有百多丈的距離。

  這時開陽峰弟子的作用凸顯出來,田凈沙和袁更手中的丹藥為大家補充了靈力,保持了攻擊的可持續性。

  殺到還有五十丈的地方,丹藥的供應慢了下來,功效也不如頭幾顆了,前行速度大降,這里的鬼魂甚至可以和他們纏斗上多個回合了。

  好在眾人對這最后一段的攻略已有過計議。

  先是羅思雨被輪換到最前方,他猛攻幾招清出前方空間后放出了饞饞。

  饞饞飛起到半人高的位置懸停蓄勢,兩只薄趐猛然一振,這次不是前沖疾突,而是驟然發出一聲驚天動地的蟬鳴。

  準確地說,應該是蟬吼才對,這是饞饞的天賦技能之一,是種范圍型的音波攻擊。

  前方的鬼魂如風吹過靜水一般,環環漣漪似的被震碎湮滅。

  這還不算完,第二波聲音又起,不是一聲,是象夏日林木里數十上百只蟬齊鳴一樣,此起彼伏連成一片,連后面的七人聞之都心跳加速,心煩意亂,后果是十余丈之內已無鬼魂存身。

  饞饞力盡跌落,被羅思雨收回。

  接下來是賈小純的靈力人間大炮發威的時候了,此前他一直被要求雪藏彈筒不能使用。

  終于上場,賈小純一躍數丈,腳下不停,手上不松,很過癮地來了個七連發,眾人于是又推進了十幾丈遠近。

  最后三十丈,出手的是一直被保護在中央、幾乎沒動用過太多靈力的霍徽曉。

  沒見她有太多的動作,這一招的名字大家也不知道,只看見密林之前的鬼魂,不論種類形貌和實力強弱,無一例外地呈行尸走肉狀呆立原地,都沒有消散,就好象被抽離了魂只剩下了鬼。

  等大家都走過去之后,所有中招的鬼魂慢慢扭曲變形,似乎不容于天地,被一只無形的大手捏碎揉爛。

  六人中只有華瀾庭隱隱有種感覺,這種手段近乎氣運剝奪,任何生靈如果沒有了天生的氣運在身,無論肉體和精神如何強大,已不被所屬的宇宙天地認同,終將被抹殺。

  原來術法還可以這樣用,自己不修天機術,但構成人體的任何元素和要素中,以后總會有能被掌控的吧,這不失為一個有趣的思路。

  沒給他過多時間思考,七人闖過開闊地后,馬上就面臨新的考驗。

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