對自己都這么狠了！
對其它人當然更狠。
幾乎是在朱國強前腳剛離開濟南，不，奉天府，那邊德王請求移藩的折子就交到了朝廷！
一時間舉國皆驚，畢竟，德藩那可是帝藩，德王是陛下的親爹。
結果，現在連親爹都要移國到海外去了。
況且是在陛下前腳剛離開，然后德王就上了折子，其中深意，自然是不言自明，德王是不是自己愿意去的不清楚，但可以肯定的是，德王的奏折無疑是在告訴世人——大明的藩王們，無論如何都必須要移國。
不論你是否愿意。
奏折一到，朝野震驚。
震驚之余，多位朝臣紛紛上書勸阻，請求陛下三思，許德藩緩行。
待朱國強返回南京后，在例行的朝會中，奉天殿中，朝會上自然離不開這個話題。
宋學朱等內閣大臣心情卻是復雜的很，盡管移藩海外是解決皇族宗室開銷的最佳選擇，這一辦法不僅可以解決一直困擾著朝廷兩百年的歷史遺留大問題，而且還能解決“藩室不穩”的局面。
總之對朝廷來說是百利而無一害，要是說有什么害的話，就是從此之后，大明絕對不可能再出什么權臣，更不可能出亂臣，畢竟，海外可是有那么多封國在，朝廷出權臣，亂臣的話，那些手握重兵的諸侯可絕對是有能力“清君側”的。當然，他們中間絕對不會再有燕王第二，畢竟他們遠離中原本土，除非是幾十個諸侯共同起兵“拱衛帝室”，否則一兩國絕對成不了大事。
好處是不少，而且大家都知道這個好處。
但是問題是，德藩不一樣啊，這是帝藩，現在的德王是陛下他爹。從孝道上來說，絕對不能讓德王朱由樞去海外。
“孤無罪何故封萬里之外。”
普通的藩王都能這么說，況且是皇帝他爹！
那有當兒子的把爹送到海外萬里之外的？
陛下是怎么想的？
其實在陛下來的路上，宋學朱等內閣大臣們就一直在討論這個問題，畢竟，這個問題皇帝在此之前，并沒有和他們通過氣。
萬一要是陛下只是想借德王的奏折，逼那些還沒什么動靜的藩王們上奏折移國呢？
“這事興許只是演給世人看的。”
當大臣的自然要為君父分憂，絕對不能坐視君父淪為不孝吧！
于是朝會當天，德藩的奏折一出，立即就有很多大臣站出來的進行反對，他們倒沒有說什么“移藩”涉及十幾萬宗室。
說實話，對于大明的文官來說，他們眼里從來就沒有什么宗室，那怕就是現在，在陛下口口聲聲說著什么“恢復高皇帝祖制”的時候，他們也沒把宗室放到眼里，過去沒拿正眼瞧宗室，現在更不會。
宗室的死活，于他們有何關系。
他們說的不是宗室，而是“孝道”。
德藩移國，你們一個個的起什么哄啊！
至少有那么一瞬間，朱國強沒想到大臣們會反應這么強烈。
“啟奏陛下，臣以為德王移藩此舉不妥，分封藩王制是太祖皇帝定下的祖制，而陛下念親親之誼賜土于藩王為諸侯，實在是恩重如山，但今德王為陛下之父，德王年邁，不可遠行是為一，二，陛下為人子，焉能放父遠行海外…”
這邊的話聲剛落，那邊又有人出班道：
“啟奏陛下，臣也以為不妥！德王年邁，理應于大明安享晚年！”
“臣附議！”
“臣附議！”
一大群文官跳了出來，義正言辭的反對，幾乎沒有什么官員持以觀望態度，畢竟，大明是以孝治天下，有些話，他們必須要說出來。況且，他們覺得自己說的肯定是陛下的心里話啊！
其實，陛下也就是想借德王的奏折，逼一逼各藩而已。
但是他們顯然打錯的算盤。
朱國強掃了他們一眼，道：
“怎么，以你們看來，朕要是同意德藩移國，就是不孝了？”
“臣等不敢！”
眾臣紛紛言道：
“臣等以為我大明以孝治天下，陛下理應為天下表率！”
朱國強一下子明白了，這是在拿高帽子往自己的腦袋上扣呢！
這些個官員一個個的說的什么為天下表率，一個勁的把“孝道”掛在嘴邊，看似沒有指責自己不孝，可是要是照他們這么一說，德王要是去了海外，估計自己可真就不孝了啊！
歷朝以來，當皇帝的那是一個累，既要防著武將，又要防著文官，不是考慮打這個，就是考慮壓這個，尋思拉攏那個，整天算計的著實辛苦。
不得不說，想當相有為的君主，累得很！
可歸根到底，還是當皇帝的沒有弄清楚自己的職責，就像防著武將一樣，除了安祿山之外，古往今來，太平盛世里頭，有幾個武將作亂的？
當皇帝的最好是平衡，平衡好權力。
相比于武將，文臣專權才是最普遍的現象，對于皇帝而言，最重要的是什么？就是平衡好文武之間的關系，只要平衡好他們之間的關系，用勛臣與武將平衡文官，令其不能一家獨大，這個皇帝作起來也就輕松了。
掌握不了軍權的文官的，屁都不是！
但是朱國強似乎忘記了一點，這些文官都是久經宦海的主，他們最擅長的是什么？
就是權謀！
而所謂的權謀，其實是最沒用的東西！
權謀之術來源于法家。法家理論區分為“法”、“術”、“勢”。“術”就是“權謀”傳說申不害精于此“術”。后世很多人覺得“權謀”無所不能，似乎只要會了“權謀”，就可以操縱一切。但是法家的老祖宗韓非子卻認為，“權謀”是一個小成的東西。在法家看來，“法”、“勢”才是重要。“法”是皇帝操縱臣下和臣民的手段，“法”是皇帝意志的體現，誰不服從，就可以抓誰。而“勢”也很重要，所謂勢，其實就是那個地位。縱觀歷朝歷代皇帝，實際上賢君少，昏君、暴君乃至于幼子登基，這些人怎么能夠懾服群臣就是要用勢。百官跪著的不是某個人，而是這個地位，是這個皇權的標志。如果這個龍椅之上，只是一個幼童，百官盡管都高于他，他也跪下喊萬歲。只有在“法”和“勢”的配合下，所謂權謀才是有用。
只有在“法”和“勢”的配合下，所謂“權謀”才是有用的。
可為什么，在大明，文官可以制約皇帝？
不是文官制約了皇帝，而是文官用大義去制約了皇帝。
就像現在，他們一上來就給皇帝戴上了一個“孝”的高帽子，我大明以孝道治天下，沒錯啊。
你要是一意孤行，那就是不孝，皇帝不孝，怎么治天下？
你瞧，直接把皇帝給埋進坑里了！
這就是文官們的權謀。
事實上，縱觀有明一代，皇帝昏庸也好，英明也罷，往往都會被迫或主動，或被動的被文官給忽悠進這個大義里頭。
嘉靖有手腕吧！
可在“大禮制”時，那也是戰戰兢兢的才爭了個兩敗俱傷，到最后干脆來個眼不見心不煩，專心修仙去了。
至于萬歷來說，他一輩子最想的是什么？
前期勵精圖治，后來雖然因為小兒麻痹癥有損威儀，不能上朝，但在“國本之爭”中，也是爭了個心灰意志，來了個幾十年不上朝。
這兩位皇帝在明朝，說起來也都是頗有手腕的主，可即便是強說他們，在文官的面前，想要達到目的，那也是難的得很。
到最后，都是選擇了退避三舍！
做皇帝做到這份上，夠可憐的嗎？
文官們是用“權謀”把皇帝逼到這份上的嗎？
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