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第一千二百章 圣經舊約

熊貓書庫    不可思議的山海
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  在納布陷入深深思考的時候,妘載在一旁告訴他:“不必把所有人認為都是英雄人物,英雄依舊是茫茫千萬人才會走出一個人,只是制度的產生是適應生產力變革而出現的,奴隸制也是如此。”

  “縱然過去的氏族城邦社會很理想,但我仍舊要告訴你,奴隸社會是更高級的社會。”

  納布看向妘載,這一點上他是承認的,使用奴隸之后,貴族的財貨更多,總之一切都在向好的發展,只是這種發展有著一些限制。

  即使進步了一點,那也是進步,是從野蠻到文明的一個轉變,縱然這個文明是吃人的文明,是鮮血淋漓的文明,但文明的發展中,有些事情是必然會發生且無法繞開的。

  天不會突然降臨強大的武力給你,大羿這種BUG人物說到底在整個世界的英雄史詩中都是少見,而且即使是這種BUG人物,也會被一根桃木棒子敲死,就像是金剛不壞的阿喀琉斯也會被腳后跟的弱點所拖累一樣。

  妘載:

  “奴隸所帶來的,并不只是貴族財產的增加,奴隸解放了一部分的生產力,所以就會涌現出一些思想家,這些吃飽了沒事干的人會胡亂思考,最后搞出一些奇奇怪怪的東西,再把社會緩慢向前推進一丟丟。”

  “這是腦力勞動和體力勞動產生分工的結果,這就是奴隸制社會產生的精神文明結果,但我想要說的是,只要你人口夠多,生產力夠強,那么比奴隸制社會更高級的社會,也是依舊擁有這個條件的。”

  “所以,勞動分工以及文明跨步,奴隸制社會不過是文明時代的最低等要求而已,也是最容易跨入的,只需要你集結一千人,然后打崩一個一百人的部落,把他們全部變成奴隸,那就憑空解放了一百個人的生產力。”

  “當然實際情況是比這個要復雜的,不能以簡單的加減法來舉例,這個時候我建議你設立一個一元二次方程,然后再做一套完整的數學考卷....”

  “所以說,步入奴隸制社會,只是文明社會以及生產力進步的最低一個層次,在我們的土地上有個詞匯叫做‘削足適履’,每個地方的社會制度的發展是因地制宜而產生變化,不可以作為共同的例子,畢竟我能一步走十米,就沒有必要再一步走一米。”

  納布接受了妘載的建議,他覺得這位東方智慧之王的思想,所提出的一切建議,一定是有其道理所在的。

  只是,當他看到那些數學試卷題目的時候,就已經陷入了沉迷當中....

  畢竟他是掌管書籍與知識的神靈,這些考卷就是知識的體現,而妘載也是第二次看到初次做高等數學題而不迷糊的人....

  納布恭敬道:“我會把這些數學題全部帶回故國,想來這些題目也能成為拯救國家與神,以及一切民眾的智慧之術。”

  而對于國家的現狀,納布進行了仔細的斟酌與選擇。

  很顯然,按照這位東方智慧之王的說法,納布已經明白,蘇美爾地區的生產力還遠遠達不到晉升下一個時代的標準,尤其是現在還處于黑暗時代當中,到處都是饑荒和戰亂,人民流離失所,神靈的神廟也被破壞毀滅。

  這讓他有些失望,但很多事情不能一蹴而就,這也是情理之中,期望一瞬間就找到改天換地的方法是不現實的,即使用絕對的武力控制了局面,最后也會因為制度過于錯誤而被其他人推翻毀滅,更何況那片土地上并沒有一個擁有絕對武力的人。

  于是他開始在這塊木板面前鉆研。

  并且聽取了妘載另外一個“重要的建議”!

  “既然是亂世,當用重典!”

  沉疴用猛藥,亂世用重典!

  政寬則民慢,慢則糾之以猛;猛則民殘,殘則施之以寬。寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。

  所謂治亂世,用重典,主要意圖并不是用“重典”威懾犯罪。

  畢竟都亂世了,人命比草賤,朝不保夕,腦袋掉了碗大個疤,典再重也無非就是一死而已,本來活的也沒什么滋味,死又能如何?

  民不畏死,奈何以死懼之!

  用重典的真正意義在于降低司法成本。

  簡化法律,大幅拉低死刑線,既便于宣傳,也便于操作。

  “那.....是....這是?”

  “你可選擇一個邦國之主,輔佐他,讓他與治下民眾,約法三章。”

  “這三條是:殺人者要處死,傷人者要抵罪,盜竊者也要判罪!除此之外,其余所有地方所指定的,以及前代所遺留繁律苛法,均可全部廢除!”

  “這樣流民歸順,人口增長,實力自然就起來,隨后的制度模式,等你光復故土,再作斟酌,視國情而定。”

  妘載腦子里突然冒出個怪異想法,就對納布道:

  “這約法三章,就叫圣經舊約.....”

  很多的制度模型,以及制度所會產生的問題,在他的腦海當中不斷的被推演。

  諸夏的會盟都已經結束,首領們都即將返回自己的住處。

  這一次的會盟實在是改變了太多的東西,或許唯一讓他們稍有慰藉的,就是妘載并沒有“羊湯釋兵權”,至少邦國還存在著擁有自我武裝的基礎,當然他們也明白,掌握不了高端的煉鋼技術,即使僥幸從青銅時代跨入鐵器時代,可基礎的冶鐵法在鋼的面前依舊不堪一擊.....

  對于鋼鐵之器,中原和洪州,都是謹慎出售的,想要在這種戰略物資管控的情況下,找到走私的突破口,這個時間至少在十年以上。

  可對于很多首領來說,十年在過去或許不算特別長的時間,可在如今,十年之后世界和制度會變成什么樣子,甚至他們自己的權利還在不在自己手里,他們自己這個職務和首領的身份還存不存在,這都是疑問。

  十年內沒有造反的資本,十年后沒有造反的條件。

  就像是人兩條腿跑得再快,也比不過一只天空中最弱的飛鳥。

  人固然是創造時代的源頭因素,但更多時候都像是無頭蒼蠅一樣亂轉,缺少引領和導航的人,也不可能在歷史洪流中預見一切未來....但是....現在的話,未來已經預見了。

  那么會發生什么樣的變化呢?

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