東方悠：我就知道…
東方悠：葛小倫，那不是什么怪獸，是型月世界這邊的提亞馬特。
單手捂臉，東方悠。感覺自己有些沒臉見人了。
原本還以為自己想一個絕好的方法開始用自己體內這些靈力，結果沒想到竟然給虛數空間里面的那些恐怖存在當了信標。
至于為什么只出現了一只可愛的提亞馬特…
大概是因為東方悠身上有著型月世界的標記吧。
葛小倫：提亞馬特？用來刷后瑤補傷害的那個？
看到東方悠提到提亞馬特，葛小倫第一時間想到的就是擼啊擼里面的那個經常用來刷后搖補傷害的提亞馬特。
（空）：你是游戲玩多了吧，這里明顯說是美索不達米亞神話里面的創世神提亞馬特。
葛小倫：哈？美索不達米亞神話？那是什么？不過創世神的話應該很強吧…
提亞馬特，美索不達米亞神話中的創世神之一。
眾神是由身為淡水的阿勃祖（apsû），及身為鹽水的提亞馬特兩者所生。
其后，這些子嗣便朝著原父阿勃祖揭起了反旗，獲得了世界的支配權。
提亞馬特其時平靜地接受了孩子們的行徑，這正是親子之愛勝過了夫君之愛的佐證。
然而，眾神的利劍竟連自己的母親都不肯放過。
提亞馬特喟嘆、失神，繼而產下了新的子嗣，以這十一頭魔獸和眾神展開了對決。
而大戰的結局，便是提亞馬特與十一頭魔獸的敗亡，眾神將她的死尸一分為二，以此造出了天地，據說這便是人界創世的儀式。
創世后便被舍棄的母胎，她是母海。
雖然曾被用作產出生命的土壤，但在地球的環境得到穩定、生態系統得到確立后，便被當作不需要的事物放逐到了虛數世界（背側的世界，甚至不能算作是平行世界，不過是沒有生命的虛數空間）。
…生態系統既已得到確立，隨機（random）地設計（design）生命的她便沒有什么用處了。
就生命體獲得符合這一星球的理性的過程而言，她已經不過只是單純的阻礙。
而后，提亞馬特便在虛數世界中久久地等待著回到原本地球的機會。
蓬萊山輝夜：啊這…
蓬萊山輝夜：祂不是強不強的問題，祂是那種特別的…非常少見的那種…
蓋亞：作為型月世界神話的開端，提亞馬特完全可以說是一切生命的起源，祂本身就是生命的概念，一種宇宙法則的象征。
魯路修：區區神明…啊？提亞馬特？生命法則的象征？那沒事了…
葛小倫：我去！雖然不是很明白你們在表達什么，總之就是很牛逼就對了吧？
伍六七：啊這…
（空）：這倒是話糙理不糙，你這么說倒也沒什么毛病，確實很牛逼，比你們那些科技神逼格強了不止一個檔次。
葛小倫：那就這么讓祂呆在原本霓虹的位置？我觀祂那個樣子，俺尋思著應該是還在睡覺，應該是沒什么問題吧。
蓬萊山輝夜：emmm…
蓬萊山輝夜：提亞馬特雖然是來自于型月世界，但是現在出現的原因卻不是作為beastⅱ，七大人類之惡中的一者，擁有回歸之理的野獸出現的。
蓬萊山輝夜：而作為beastⅱ的提亞馬特的存在意義…
作為beastⅱ的存在意義，已經確認不到人格一類的事物。
是已失去了理想，又或是最初便不具備理性，再或是兩者皆然。
僅僅只將孩子生下、養育、疼愛作為存在的意義，卻又為著將其否定而向著作出不需要你這一決議的人類發起了戰爭。
驅動她的不過是若不消滅現在的人類自己便會被殺這等極為原始的系統（system）。
（空）：也就是說要先確認提亞馬特究竟是否具有人格這一點，不然即使是不作為beastⅱ的提亞馬特也會進行消滅人類的舉動。
（空）：不過看上去像是還在沉睡的話…
魯路修：最好還是不要去對他進行一些干擾，要是不小心把祂驚醒之后，祂是沒有人格的野獸的話，恐怕人類就要就此滅亡，取而代之的將會是提亞馬特的子嗣作為新人類統治那個世界。
東方悠：說起來，提亞馬特不是型月世界的嗎？既然這樣那么蓋亞應該知道提亞馬特的事情吧。
蓋亞：嗯…提亞馬特最初確實是不具備人格的，但是提亞馬特是可以依靠著生命的進化而不斷進化，只要祂所在的世界還具有著生命，那么提亞馬特就會汲取生命的優點進行進化。
蓋亞：也就是說，在切實的感受到名為人類的生命以后，提亞馬特已然是具備了人格，祂將具備思考的能力，目前的沉睡很有可能就是在思考。
葛小倫：臥槽！這么強的嗎？那不是說我們這些神體祂在降臨到我們世界的瞬間就全部具備了？
蓋亞：確實如此，所有活著的東西都是無法對祂造成傷害的，只有在完全沒有生命概念的地方環境才能對提亞馬特造成傷害，但也僅僅是造成傷害，提亞馬特是不會有死亡概念的。
魯路修：我有一個問題，既然提亞馬特能夠因為生命的進化而進化，那么為什么在提亞馬特創造諸神之后，沒能獲得人格，難道諸神沒有智慧嗎？
蓋亞：諸神是擁有智慧的，提亞馬特在諸神誕生之后也確實擁有了神明的智慧，但是提亞馬特只會用一種生命的思考方式來思考那種生命，這是對于祂的孩子的仁慈。
蓬萊山輝夜：也就是說，即便是提亞馬特擁有著超越人類的智慧，也不會去用神明的思維來思考人類，只會用人類的方式來確定自己所遭受的一切到底應該怎么做對吧？
（空）：這就要看世界上到底好人多一點還是壞人多一點了。
東方悠：估計這種情況下綠托多一點會更好吧…