冉城C再一次見到尤基的時候，時間應該過去了…大概一兩天的樣子。冉城C不確定自己的時間感是否還是正確的。人類的“時間感”，是高度依賴某些特定神經網絡的周期性神經活動的。這類大腦中感知時間的區域正位于編碼空間信息的區域旁邊，距離海馬區并不遠。既然干涉海馬區、控制短期記憶轉化為長期記憶的技術很成熟。那么，操控一個個體的“時間感”，讓他感覺時間被縮短或拉長，也是有可能的。這一門技術的實用價值有限。人類的思維速度，依舊會受限于神經信號的傳遞速度，以及神經網絡的優化程度。就算這個主觀的時間被擾亂了，人類生出了“加快思考速度”的主觀驅動力，思維的活動速度也依舊會受到先天的限制。思維不可能無限加速。但是，它可以讓對象覺得，短暫的時間突然之間變得無限漫長、而自己不經意之間，就空耗了許多時間，原始的本能會驅動他，強烈地要求他“找點事做”——因為對于自然環境中的野生動物來說，“長期的懶惰狀態”意味著“容易死亡”。這種驅動力，會給以人強烈的精神折磨。當自己的時間感被他人操控的時候，那個操控者就可以在極短的時間內，調出這種精神折磨。甚至這種虛擬的時間感地獄，比真正的“長時間關押”還要可怕。雖然時間感被調整了，但是思維的速度卻不會增加太多。被折磨的人只會無比清晰地感覺到，時間從自己手指縫隙之間白白流逝，自己卻做不了太多事情。清晰的記憶也成為了一種折磨——因為生理層面上，犯人還來不及遺忘。這樣帶來的無力感，比實際的關押，更加可怕。自己的大腦既然已經落入了對手的手中，被做這種事情的可能就不小。冉城C自己就做過類似的事情。他看著尤基，笑了笑：“居然這么快就來了…我還以為，我主觀里會經歷相當漫長的時間，才會再見到你。”這樣子給予人折磨，甚至不會帶來退行性的生理損傷。人類的神經網絡如果長期不使用，就有被其他功能擠占的風險。一個人如果長期不說話，那就有可能遺忘說話的技巧。但這種轉變，依賴客觀的時間。這種調整主觀時間感的技術，不會加速神經網絡自身的調整。目標對象并不會輕易遺忘或者退化掉技能。這是一種相當理想的刑求手段。考慮到內功高手對化學藥物的抵抗力，這種從底層入手的手段，或許比自白劑還要有用一點。尤基搖搖頭：“一般來說，我們并不推崇折磨俘虜。好了這位六龍教的先生，你現在平靜下來了嗎？有想要交代的東西嗎？”現在距離尤基上次進來，剛好是二十四小時。那些前學徒實在是太過熱情了。尤基只說，自己想要好好分析那些六龍教分子的供詞，然后這些科研騎士學徒就根據冉城C說的話，做出了許多分析，寫了好幾份報告。比尤基自己想的要全面得多。最終，尤基也只好被這群老延畢拉著，去參加船上的集體活動了。這些前學徒，在科研騎士團倒確實是底層，但也確實見過上級的科研騎士那些名目繁多的集體活動。從古典時代的“音樂愛好”，到武祖那個時代的“科幻、二次元審美”，各種不同時代的文藝活動都有。或者模彷武祖、萬機之父陛下在超人企業時代的餐會，等等。現在這些前學徒沒條件完全照搬那些集體活動，但是引哲維在建設宗門的時候，還是很重視這種事的。感覺有點像舊時代所謂“Party”的集體活動，他們也組織過好幾次。雖然只能提供虛擬食物，用AR影像玩小游戲之類的，但前學徒們還是很喜歡這種氛圍的。而昨天開始，尤基就成為了派對的核心，整個皮可西派宗門駐地（潛艇）里最酷的人。一開始，尤基還是對這種科研騎士獨有的“宗教活動”挺感興趣的。但是大家實在是太熱情了，幾乎所有人都想找他談第十二武神的事情。《仙木奇緣》尤基惟恐自己說漏了嘴，一直在回避這類話題。而這理所當然的激發了前學徒們的好奇心。到最后，尤基還是覺得，來找這個六龍教的家伙問話，比較適合他這類人。一直跟師父在荒野里闖蕩，他還真不適應這種…這種氛圍。正好他跟六龍教旗主的對話也是直播的，也算是給那些前學徒找一點事做做。“新的東西交代？”聽了尤基問話，冉城C低下頭，沉默不語。尤基道：“都這個時候了，你怎么還在猶猶豫豫的？就算你對六龍教有巨大信心吧，你也肯定不能回去了。之后很長一段時間里，你都得呆在這個虛擬的監獄之內。而六龍教的人不來救你還好，一旦他們沖進來救你，看守你的人就會在他們得手之前，先一步將你殺死。擊殺一個沒有保護的大腦有多簡單，就不用我跟你形容了，對吧？”“綜合來看，六龍教就算再強大，你也不可能從他們那里得到任何好處。除了類似‘宗教體驗’的信仰之外，你還有為他們保持忠誠的理由嗎？”冉城C嘴巴翕動片刻，似乎是想要說點什么。尤基立刻追問到：“什么理由？”“我大腦之中，有一部分記憶告訴我，即使我為六龍教陣亡了，我也依舊可以獲得足夠的利益。”冉城C道，“雖然我不知道理由…雖然我不記得了，但是曾經有證據告訴我…無比明確的證據告訴我，即使為六龍教而死，我也能得到報酬——巨大的報酬。”尤基樂了：“可你的這一份‘不知道在哪個盤里的記憶’，不還告訴你說，六龍教根本不害怕任何武神嗎？結果你看，現在怎么樣了？”冉城C的臉上滑下了兩行眼淚。他毫無預兆的流出淚水來了。,