洪荒異傳者，異于洪荒‘正史’也。常聞佛本是道開洪荒之先河，乃洪荒流鼻祖也，吾同之。然讀者常謂吾曰：“豈不聞佛本是道？焉能如此寫之？”吾一笑而過，但心有不爽。曾與讀者爭論是非，試圖說服，后想之，頗為可笑。
洪荒流源于封神，傳播于佛本，大成者不計可數。觀現有諸書均以此為藍本，吾不能免俗也。然，世人常謂“推陳而出新”，希言無才，尚不能重開流派，只效仿前人之架構，填后人之精彩。望諸君多提老成謀國之策，少語鉆牛角尖之言，希言在此感激不盡。
開書時希言寫道：“鴻蒙在前大道初判，混沌大劫盤古開天。洪荒降世爭端又起，諸君請看洪荒異傳。”諸君中熟讀西游者，必知此句與“西游釋厄傳”有異曲同工之處。初動筆時，年少無知，賣弄文采，欲寫驚世之文。然，常有讀者言此文讀之不明，不合大眾，吾羞愧難耐，后漸漸以白話書之。但又有讀者言，后文不及前文古也。無奈，希言又撰洪荒異傳l天帝本紀——帝俊以補不足。前車之鑒，后事之師。故本書正文書之以白話，另撰本書人物傳記以補不足，不計更新，更新不定。
以下為目錄：
第一卷天帝本紀第二卷六圣天尊第三卷先天大神第四卷后天神圣第一卷名山圣境第二卷先天靈寶第三卷草木靈根 另有彌補，后續通知。
2020年02曰07日洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——總序 為帝者，為國為民。德不配位，必然失位。吾常聞：“得道者多助，失道者寡助”。自洪荒始，至明清終，為皇者，為帝者，為王者不知凡凡。霸道，王道爭論不休。朝堂內外，宮廷內外，陰謀算計，令人作嘔。
朱門酒肉臭，路有凍死骨，為民者幾人？縱覽洪荒，橫貫史冊，令人稱贊者不過幾人。儒家君君臣臣，春秋筆法，微言大義，言功而掩過，豈不令人恥笑？
今希言妄作“古史”，胡言妄言，雖為虛構，但求功過明了。善功者，不吝贊美，惡功者，不惜批判，僅此而已。
洪荒異傳l正本第一卷l天帝本紀——帝俊 帝俊者，太陽之精也，三足金烏本相，生而為皇。龍漢大劫末，生于太陽，太陽者，盤古左睛也。昔時，道祖鴻鈞講道紫霄，天帝俊及東皇太一聽道于混沌，問道于鴻蒙，得道祖欽點，為三界之主，眾神之尊。其遙尊道祖，登尊位，封太一東皇、女媧媧皇、伏羲羲皇，妖神鯤鵬，妖相白澤，十大妖圣，三十六妖將，億萬星神，威勢無兩。三清恭賀，二教相迎，統御洪荒，協理陰陽，運轉四時，功德大焉。下伐逆叛，誅殺仙賊，威震寰宇，莫敢不從。
天帝歷9999年，東極太乾山張果，萬壽山五莊觀鎮元登棲鳳之山，邀媧皇共奔太陰，媒陰陽，塑乾坤。太陰婦人羲和與天帝俊盟誓于月桂，入主天庭，是為天母。萬仙朝賀，瑞氣翻騰。惜哉，美中不足，十二祖巫攻伐南天，天帝俊布周天而運星斗，太一神遣兵而追兇，消災彌于渺小，得大勢于無形。
越明年天母羲和懷帝子，孕九載，誕十子。次年，天帝俊下令誅人，人者，女媧造物也，時年，女媧成圣，以此為基也。洪荒哀嚎四起，皆道天帝失德，帝自此失民心。東極張果、萬壽鎮元怒而戰之，勝。天帝收兵，休養生息，隱有中興之象。
又數百年，天庭兵強馬壯，人才輩出。天帝俊盟龍族于東海，遣十子于湯谷，行周天巡視之職。然帝子年少，群出湯谷，龍族叛之，不予理之。致東海生靈慘死，洪荒生靈遭劫。夸父逐日，桃杖化林，后羿射日，羲和升月，洪荒大劫終起矣。
七日，天帝俊開朝會于靈霄，陳往事，訴前程，群臣從之。后，天帝俊托孤媧皇，決戰不周。殺祖巫四，祖巫長者（帝江）擁而爆，帝崩。靈寶河圖洛書按遺命歸北冥。
希言先生：天帝俊真皇者也，雄才大略。首開天庭，德臨眾生，威震三界。后世為天帝者，多不如其也。洪荒常傳天帝俊未隕而存，四界中吾常聞南界有太陽神阿波羅者，想必就是天帝俊吧！
2020年02月04日洪荒異傳l正本第二卷l六圣天尊——總序 道經曰：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。又言：圣人不死，大道不止。今人私以為圣人易為，明嘲而暗諷，不知古之圣人德行，妄加揣測。豈不知，圣人者，萬神之首也；圣人者，非大功德者不為，非大毅力者不選，非大法力者不傳，非大悲憫心者不當。
昔日，盤古辟洪荒于鴻蒙，身隕而化萬物，如此功德，不過成就三圣，這三圣者教化洪荒，開派立教，堪堪功成。另有女媧者，造人成圣，補全三才，協理洪荒，以此成圣。更有西方二教主，起于貧苦，發于勤勉，苦行苦修，方得西方八成氣數，立教立言，尚發宏愿，方才成圣。
如此德行，今人何及其一？
2020年02曰07日洪荒異傳l正本第三卷l先天大神——總序 先天者，有生于無，凡是第一之屬，均位列先天。凡是先天之神者，不過自然精靈化形：或陰、或陽，不超陰陽之外；或金、或木、或水、或火亦或土，不過五行之屬。常說四大，不過地火水風；周天星斗，不過陰陽日月。
此類大神，化形而出，操控權柄，自為先天大神。然，化形之中，尚有劫難。機緣深厚者，自有高人庇佑，順利渡劫；機緣稍次者，不過雷火之劫，度不過，休養生息，以圖來日；功行再次者，則有人劫或刀兵之劫，人劫尚有五五之算，或好或壞，全看天命。刀兵難躲，度過為神，度不過，殘靈轉世。機緣最次者，身處無量量劫，無護身之陣，無庇佑之人，劫數一到，億萬載修行化作灰灰，不復長存。
希言先生：今洪荒眾仙，度過龍漢大劫者，基本無恙。如今皆為一方巨擎，執掌權柄。
2020年02曰07日洪荒異傳l正本第四卷l后天神圣——總序 （這部分等第四卷寫，現在還沒出現后天神圣）
洪荒異傳l副本第一卷l名山圣境——總序 名山圣境者，地脈外象也。洪荒祖脈出昆侖，東行入海，西行入山，南至歸墟，北至玄冥。起于無極而生于有極，四通八達，交會縱橫。粗算不過九九之數，天道之下極數罷了。
至于名山圣境者，依托地脈，相輔相成，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，一百單八秘境之稱。此等福地，受制于地脈而不可輕動，但廣利修行，受廣大眾仙所喜。
于此之上，更有九大圣境位于洪荒，乃鴻蒙奇物，盤古遺德。希言置于一處，敘述真名，不分先后，以東西南北中為次序，一一陳述。東極太乾山無名島陰陽圣境，南極歸墟海仙人洞，西昆侖九天弱水瑤池圣境，西方大光明靈山普渡圣境，北極星宿海寰宇圣境，北極玄冥海妖師府，中央不周山盤古殿，尸山血海幽冥圣境，五行陰陽輪轉圣境。自洪荒開辟以來，前八處圣境均已有主，唯有五行陰陽輪轉圣境不知所蹤。
此九圣境，不受地脈所制，或大或小，或存或滅，于山主一念之間。
希言先生：后世吾等不知圣境之事，許是山主超脫洪荒而去，圣境隨主的緣故吧！
2020年02曰07日洪荒異傳l副本第二卷l先天靈寶——總序 靈寶者，護道之器也。洪荒修道之人，道為本，器為用。然，道祖鴻鈞傳三尸法門于洪荒。所謂三尸法門，依托先天之物，斬卻善、惡、執念尸，澄凈本心。故洪荒之中，先天靈寶極為重要。
先天靈寶者，洪荒開辟后天地造物也。此等靈寶，或是以破碎混沌靈寶、混沌靈物為基，納開天之精氣；或是洪荒孕育，融洪荒自然之靈。先天靈寶，以靈禁為憑。靈禁者，大道紋路也。大道五十，天道四十九。洪荒不過天道之流，靈禁則不過五十。靈禁四十九者，稱之先天至寶，洪荒廣大，亦不過三才之數；靈禁四十九以下，四十五以上者，稱先天靈寶之極品，物以稀為貴，亦有六六之數；四十五以下，三十以上者，稱先天靈寶之上品，上品難得，但有周天之數；三十以下，十五以上者，稱先天靈寶之中品；十五以下者，但有先天靈禁，則稱先天靈寶之下品，此二者，洪荒難數。
希言先生：封神之戰前，洪荒尚屬先天，靈寶靈根大多為下品，只可惜封神大劫，靈氣渾濁，化為后天，不為純凈。
2020年02曰07日洪荒異傳l副本第三卷l草木靈根——總序 靈根者，草木之精也。此等靈物，亦不過陰陽五行之屬。封神之前，靈根均為先天；封神之后，先天少而后天多。蓋后天靈氣之污穢也！
自洪荒開辟，洪荒靈根自有名號。根性最為深厚者，不過太乾山參公、芝母兩位老仙，此乃混沌靈根之屬，位列先天之前。根性稍次者，先天十大靈根也。葫蘆藤、綠柳、扶桑、月桂、九針松、蟠桃、菩提、仙杏、黃中李、五行果具為此類也。
吾常聞道源于一，起于三，立于五，極于九。洪荒十大圣境不合天數，故陰陽五行輪轉圣境藏而不出。而靈根者，與圣境何其似也。可惜天道舍葫蘆而存綠柳，此乃獎功而懲過也！綠柳原身揚眉重傷而探秘，為洪荒而道化；葫蘆生于洪荒，不思回報，妄圖誕九子而成道，天道豈能容之，故暗許眾人分之、滅之。如今洪荒，極品靈根者，不過極數。
至于先天靈根上品者，亦不過六六之數。中品，下品靈根者遍布洪荒，吾不知也。
希言先生：靈根者，亦是生靈也。助其成道，功德無量，滅殺助己，亦不算錯。善惡之法，全在一念之間。
2020年02曰07日 PS.（以下廢話過兩天就刪了）
這篇東西，日后會有所補充，更新不定，更新的時候會在正文章節尾說明，大家可以觀看。本文純屬自編，以供娛樂，若實在是當真，便作為本書的洪荒正史亦可。其他請閱讀正版書籍，謝謝。
希言文筆一般，但也創作不易，希望不要出現抄襲的現象，引用的話希望告知一聲，并在下面聲明一下。另外，讀者們喜歡詩詞歌賦的，想要為本書人物寫詩的，發到評論區，希言會加到對應的人那里。
今日也算雙更哦！看到的留個打賞啊，推薦啊，收藏啊，都行啊！
下一卷是過度卷啊！為下下卷做準備，大家在我的文中也能看出來，下面主要劇情是四界的事情。
最后啊！再求一波。