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第三章 魔蝠新生出太乾 功參造化弄玄奇

熊貓書庫    洪荒異傳
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  一切動靜去來,云為善惡之數,要申三五,名同事異,前后互行,更相統攝,終歸一源。

——道藏-洞神八帝妙經  且說龍漢大劫結束,羅睺身隕立魔教,洪荒五靈確立,鴻鈞告別揚眉前往昆侖仙山。

  這一日來到昆侖。

  這昆侖山乃天下龍脈祖脈,天地之靈秀之地,靈氣之源,分東西二昆侖。

  西昆侖為西王母所居之所,東昆侖為三清所在之地。

  放眼望去,只見東昆侖山上有三道清影,正是三清。鴻鈞降云落下,也不說明來意,也不說明出處,突兀就對三清言道“爾等可愿拜我為師?”

  三清到底是先天大能,盤古化身,若無真本事相應,如何能輕易拜師。其中最為年長的老子上前問道“不知道友有何本事可為我等老師?”

  鴻鈞也不廢話,盤坐當空,宣講鴻鈞大道,玄門妙法,真是天花亂墜,地涌金蓮。有無量光、無量音。老子等人聞聽大道,只覺得再現盤古開天,鴻蒙初判,玄妙不可言。當即下拜,口稱老師。

  鴻鈞哈哈大笑”徒兒快起,為師乃是玉京山紫霄宮鴻鈞道人。恰得大道垂青,天道垂愛,使我得天下教化至寶,教化萬物,傳經送典。我前日滅魔祖羅睺于西方,已功德圓滿,不日將更進一步。不想心血來潮,來至這昆侖山,收的了你們這三位佳徒。不過我將要回去鞏固道行,且交代爾等三件事情,爾等謹記。

  第一,千年后我在紫霄宮成圣,爾等可來紫霄宮聽我講道;

  第二,不日將有人前來昆侖山拜師,你等且收下他,做我門下三代首徒;

  第三,爾等要在這昆侖山好好清修,不可輕下凡塵,招惹因果。

  說罷,駕云回他的白玉京去了。只留下三清在昆侖山清修,而遠在東極一座名山圣境,我們本書的主角也從沉睡中醒來,即將開始自己的太古之旅。

  遠在東極之處,混沌音之魔神張果也以蘇醒。

  第一章時我們交代,張果遺棄舊軀,借先天神音的靈機化形,還是原來的白蝠模樣。沉睡在東極懸空島太乾山陰陽圣境,如今醒來,借雷劫洗練身形,化為一年輕道人,重得先天道體。

  將原來得魔軀化為一八卦紫金袍,不入洪荒靈寶之屬,防御無雙,非圣人不破。

  書中暗表,這張果本是后世末法時代的道人,倒是無門無派的一個野道人。

  一生百二十歲,云游中華各個洞天福地,廣交好友,通讀道藏、佛藏。尋道一生,可是到死也未看破,于一百二十歲那年,坐化于觀中三清像前。

  也許是天意,張果魂回鴻蒙,占據魔神之軀,如今身在洪荒,氣運綿長,卻是可以全前生之志。

書歸正文,說這張果化形而出,整理自身神念,貫徹古今,通曉玄黃。明白了前因后果。也不矯情,當即發愿道  “天地為鑒,日后只有洪荒張果,再無前世張果、再無混沌音之魔神。“

  天空突現異光,卻是天道銘刻,日后在無人可推算張果跟腳。

  那你要說第一章都已經說過了為什么還要再說一遍呢?卻是天道初生,張果還需要表表態度,日后在洪荒行事也是方便。要是大道銘刻,不在天道銘刻,有些類似于后世的越級辦事,惹得領導不快。

  閑言少敘,書歸正文,看天道已經銘刻,張果起身查看所在洞府和前身遺澤。

  張果所處的這一圣境為洪荒九大圣境之首,全名為混沌懸空島太乾神山陰陽造化圣境。這個是盤古遺澤,感其開天之時給予援手。

  洞外高聳十大靈根之一九針松,這九針松九千年開花,九千年花落,九千年結果,九千年成熟,合起來三萬六千年。吃一個能曉九天大道,延壽九萬載。

  再看洞中,有一寶池,此池池水乃先天凈世玄水,池內有一十二品凈世白蓮,正是三十六品混沌青蓮四顆蓮子之一。

  在這池底有一寶瓶,名為兩儀光磁瓶,每一元會產出一瓶凈世玄水,滋養白蓮。如今已不知到少元會才攢了這一池玄水。

  在向里走進,正有鎮洞之寶,上品先天靈寶天花妙墜旗。那書友們可能要疑問,這么好的圣境怎么可能只有這一件上品先天靈寶。事實卻并非如此。

  第一章我們交代,張果前生魔神伴生靈寶混沌幡因開天而一分為九,這九個碎片得了一成半的開天功德,其中四個碎片融合了一成得開天功德化為功德至寶四象八荒塔,并且此寶還是三十六件極品先天靈寶之屬。

  再有兩枚碎片化為陰陽兩儀劍,也是極品先天靈寶,不過丟失了陰陽先天之精氣,日后還有一段緣法。

  再有兩枚碎片融合了半成得開天功德成為功德至寶陰陽拂塵,專門消人功果,不沾因果,位數上品先天靈寶。

  最后一碎片收集開天之時的地火水風,成一寶爐,名為天地洪爐。玄妙非凡,但無攻伐之力,只為中品先天靈寶。

  還有張果游歷混沌所得元石,得到了三成時光法則侵染,化一時鐘,名為宙光玄冥時辰鐘,也為極品先天靈寶。

  再有兩個混沌靈種,化作混沌靈根紫金人參和九葉靈芝。如今也已化形而出,自稱參公芝母,在太乾山結廬而居,日后也有一段緣法,咱們后文再表。

  還有幾具魔神之軀,目前張果還沒有能力將他們返本歸元,只是放在角落,待日后實力提升再做打算。

  整理完畢,張果如今法寶眾多,有許多靈寶尚未孕育成熟,出世之機未到。

  九針松和凈世白蓮要鎮壓地脈、四象八荒塔和時辰鐘還未孕育完成于泥丸元神中溫養、陰陽兩儀劍丟失精氣、天地洪爐無攻伐之力。

  不過考慮到后世還有封神大劫,而成就圣人也是需要機緣氣運,還需仔細籌劃,而且張果并不打算做一個天道圣人,卻有更大得野心。

  不過野心再大也需要實力支撐,張果決定先去昆侖山拜三清為師抱住大腿,日后也好有靠山才行。不久,收拾完畢,帶著天花妙墜旗和陰陽拂塵出山去了。

  書中暗表,本書中張果成道法寶還未出世。

  張果下山之后,一直向西方飛去大約飛了九百多載,只覺得心生親切,只見不周山近在眼前,遂化了先天道體,從不周山底一步一步向上走去。

  要說張果一化形便有了太乙金仙頂層的道行,距離大羅金仙只有一步之遙。但是走在這不周山上仍覺得吃力,卻是盤古余威還在,震懾八荒。

  如此一走,就走了有九九八十一年,這一日張果終于到了山頂,之間山頂上祥云飄渺,神光耀耀。

  隱約有宮殿閃現,那是后世天庭所在之處,還不到出世之時。張果祭拜盤古完畢,轉身下山,只道是造化弄人無甚機緣,卻不知這一上一下,一動一靜,這正和道家清凈自然之法,其道基也更加深厚。

  下山之后,張果找準方向,身子一轉化作白蝠往昆侖山飛去…

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