葉青此時才感覺這梵境之大，當真遠超自己想象。自己向著地重所指方向，一去便是月余，一路之上遍賞沿途風景，也是讓人賞心悅目，只是讓葉青在心情舒暢之余又有些覺的有些說不出的郁悶。
這種郁悶一時想不出來，但這一日到的一條大河之上，此地一馬平川，草木繁盛，一望無際的平原之間便忽的出現一條玉帶般的大河，自上空看下去，更是美輪美奐。
吸引住葉青目光的便是在那大河之中的一道高墻。
就如同大河自上而下流動，忽的改了方向，往空中沖來，高達百余丈，又如同瀑布一般，往下流去，遠遠望去，就如同在大河之中出現了一堵高大的水墻一般，當真讓人感到稀奇。
葉青想著往下去靠近了看看，此地必然有不凡之處才是，此時已近黃昏，葉青還沒等落下，就感到一股龐大的靈力自水墻中散開，葉青吃了一驚，忙停住赤焰，把背后木劍取下，以防不測。
此刻的葉青，平靜異常，似乎受到這梵境安靜祥和的環境影響，不疾不徐，這靜心觀瞧。
一團白光閃現，葉青不被光芒所惑，只看到那白光之內有一物，確是一只犀牛，葉青瞧著，應該是碰上了這犀牛化形了。
葉青見識過很多生靈化形之象，遠的有那萬年古樹，只化形之威便差點讓自己隕落洪荒；后來山內藥靈化形，自己還插了一手，這才讓何方有了修道的機緣；后來還見過不少仙獸靈物化形，有的成功，有的失敗，葉青也摸索不出什么規律，只能歸咎與各自的福緣了。
此刻空中一輪皓月升起，那犀牛終于破開水墻，大河恢復如初，那犀牛此刻舒展身軀，顯得龐大異常，身軀足有數十丈，粗壯的頭顱望向皓月，光芒大放，空中一朵烏云不知何時出現在那犀牛頭頂，只一瞬，便見數道紫色天雷下落，直往那犀牛而來。
葉青知道此時對這犀牛甚是關鍵，成功了便能求仙問道，失敗了也就魂飛魄散，自己固然不會出手，只是想著瞧瞧這犀牛是何下場。
那犀牛已經挨過五次天雷之劫，也不知還要幾次，剛要把木劍收回背后，忽的覺察遠處一人自遠處靠近，便又把木劍持在手中，安撫了一下已然站起身準備的繡球，靜立以待。
遙看卻是一只靈獸，好似一只獅子，其上坐了一名修士，那修士一身白袍，五官端正，面色金黃，脖子前掛著一串念珠，個個拳頭大小，也不知用何物制成。
那人明顯也是為了這化形的犀牛而來，此刻到了近前，也不離得太近，似乎也發現了葉青，但也沒過來打招呼，只是看著那犀牛。
而那犀牛也終于到了最關鍵的時刻，云中雷擊不斷，而最后的那道天雷便是葉青也能感知其中的強大，“轟隆”一聲過后，白光之中隱隱現出一個孩童，那孩童三尺多高，七八歲的模樣，圓頭圓腦，看著甚是可愛。
此時那白袍人催動座下獅子，飛到那孩童身前，忽的一圈光環出現在那白袍人身后，那光環如同一只火炬，葉青離了百余丈都能感覺這光環所散發的陣陣溫暖氣息。這靈力之雄厚更不必說，想來在哪剛剛化形的犀牛眼中，當是如同天人一般了。
葉青把木劍插在背后，用手拍拍繡球的腦袋讓它老實一點，慢慢催動赤焰往那白袍人靠近去。
葉青注意那邊，便聽到白袍人對那孩童說道：“你這望月犀也算是有福德的，今日化形功成，日后便有機會自成大道，可見與我圣教有緣，你可愿與我同回極樂凈土？”
竟是用的東土話語，這讓葉青甚是驚喜，心道難不成也是從東土而來的？
那孩童自是點頭同意，連連道謝。那白袍道人從后面取了一件灰袍，遞于孩童，讓其跟在自己身后，這才收了神通，往葉青這邊迎上來。
心想這便應該是西方教的弟子，不等他開口，葉青施禮道：“在下闡教弟子葉青，游歷洪荒至此，不期在此遇上道友，敢問可是二圣門下？”
那道人聽了，忙下了獅子，也回禮道：“原來是東土道友，在下白蓮，乃是接引道人門下弟子，今日因這望月犀化形，特來收復此獸，正巧碰到道友，可見道友與我西方有緣，不若與我同回凈土如何？”
葉青心中一樂，還以為這句話很可能要聽圣人來說，沒想到在其弟子口中聽來，看來這句有緣竟是西方教內的口頭禪了。
“如此說來，倒是有勞道友引路了”，葉青也不客氣，自己本來就打算要覲見兩位圣人的，若是如此，自是最好不過。
兩人通行，往二圣道場飛去，細聊之下，知道這白蓮乃是接引道人的隨侍童子，這個隨侍二字甚是不同以其他，可以說是圣人身邊最是得力之人的稱呼。
一般教派之中，內門弟子，便是所謂的親傳弟子，他們都是出類拔萃之輩，他們的責任是要繼承師尊衣缽，要把教義發揚光大，對一個教派最是重要。
外門弟子，又有不同，他們進入教門，自是想要依附圣教，能夠更好的增強修為，又要在教門有事之時擔任打手的重任，是一個門派對外力量的體現。
隨侍弟子，與前兩者都不一樣，他們乃是圣人最親近之人，也是圣人最喜愛的門人，平日里對待圣人也與其他弟子不同，更有一份依賴之情。
當然，還有一些連弟子都算不上的門人，他們在教內便是連圣人都不得見了，只是忙一些教中雜事，更是沒有什么聆聽圣人教誨的機會了。
對于葉青乃是闡教內門弟子，白蓮也不怎么在意，只一路向葉青介紹梵境修行方面的一些情況。
葉青看這白蓮很是熱情，對自己也沒什么防備，想來也是因為自己是闡教弟子的緣故，便也放開顧及，跟白蓮探討起修行方面的問題來，也想看看這西土修士與自己那里修行方面有何不同。
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