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第488章大慈大悲觀世音

熊貓書庫    洪荒之青蛇成道
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  天地重歸寂靜,南方南瞻部洲卻又熱鬧起來。

  熱鬧是凡間,是凡俗人。

  因為一位菩薩。

  觀世音菩薩。

  大慈大悲觀世音。

  慈航道人自封神終戰中,被金靈圣母惡尸自毀修為殆盡,丹田氣海不存,修道無門。

  幸而準提圣人慈悲,度化而入沙門,棄道入佛。

  普賢、文殊、慈航三人,入佛門,已經無法言說是棄道背祖,還是生存為重。當時的元始天尊允了準提圣人帶走他們,他們也無道門法力,一生無法修道,也算不得棄道。

  修道不成,可修佛。修佛修的是心。同巫族一般,修心,心越強大無畏,肉身便越發強橫。

  佛門,心中修的是大慈悲,大普渡,大超脫。佛門沒有丹田氣海,只有一寶,名舍利子,乃是每一位佛門高人一生佛法精神心境的精華之集合,舍利子,便是佛門丹田,不存丹田,存于靈臺方寸之間,方寸之間,便可有無限空間。

  觀世音菩薩在過去無量億劫時,跟隨千光王靜住如來修行,聽如來宣說大悲心陀羅尼,當下從初地證到超八地,于南瞻部洲立誓,利益一切眾生并生千手千眼之怪貌。

  觀世音宣說:“

  千眼初于聞中,入流亡所;所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡;盡聞不住,覺所覺空;空覺極圓,空所空滅;生滅既滅,寂滅現前。忽然超越,世出世間,十方圓明,獲二殊勝:一者、上合十方諸佛,本妙覺心,與佛如來同一慈力。二者、下合十方一切六道眾生,與諸眾生同一悲仰。

  吾愿以身千眼千手觀天下眾生疾苦,慈悲為懷眾生,疾苦不消,吾身不渡,吾不成佛!”

  十方大地一起震動,十方諸佛一齊放射超日月大光明。千手遍護眾生,千眼遍觀世間,象征觀世音菩薩的廣大慈悲和無邊愿力。

  觀世音,隨類應化,可化現三十二種不同的身份,為之說法教化,那便是:佛身,緣覺身、梵王身、帝釋身、自在天身、大自在天身、婆羅門身、比丘身。。。天身、緊那羅身、摩呼羅伽身、人身、非人。

  觀世音感化蒼生,隨類應化,自有男生女相,女相男生之貌,但以女相大慈悲之身,最為廣傳俗塵蒼生,得萬萬命眾認可。

  一時間,紅塵俗世中,有山呼海嘯般的聲音,跪拜參道:“南無觀世音菩薩,大慈大悲觀世音,救苦救難觀世音!”

  觀世音之名,傳遍天下,俗人只知有觀世音,而不知如來世尊。

  這是佛教東傳第一大步,由西向東進邁出了第一大步。

  觀世音菩薩于中天之空,現千手千眼之狀,千手中掌心有千眼,千眼觀世間,千手助世間,普渡眾生,舍利子佛光大盛,宏偉金光綻放天地,無量佛之偉力璀璨奪目。

  這一瞬間,觀世音身上,不再是大羅金仙氣息,而是堪比準圣大能的氣息!

  天地大能皆驚!

  自紫霄宮中道祖傳大道,洪荒所有生靈大能,無不是走斬尸之道,借用先天靈寶斬卻三尸,還從未有人走出過其他捷徑。

  但這一刻,觀世音,沒有用先天靈寶,沒有斬尸,卻仍舊踏足準圣之境!

  莫是洪荒一眾大能,便是位面之壁的幾位圣人都為之一驚!

  女媧娘娘贊嘆道:“西方大法,果然玄妙。”

  老子卻沉默下來,反到若有所思一般,閉目不開。

  元始天尊只是驚訝片刻,遂又欣慰。

  因為曾經這是他的弟子,但又惋惜,如今不是他的弟子了。

  他的十二弟子,每一個都是驚才絕艷之輩,都是他苦心孤詣教導,一步步扶持而出的弟子。

  可惜,封神一戰后,十二金仙就此破碎,就此黯然,闡教的高光時代就此破滅,十二金仙走的走,傷的傷,死的死,剩下的也都是丹田氣海被損,九曲黃河大陣走一遭,此生大道就此絕。

  阿彌陀佛與準提佛母相視一笑,他們苦心專修無數歲月的西方大法終于有人繼承,有人修至大成!

  他們西方靈氣匱乏,所以他們創造出了修心修道修境界為主,以靈氣為輔的佛修之道。

  他們西方先天靈寶匱乏,無寶可用斬尸。所以他們就造出了這另類的證道之法,以舍利子為破境之物,為踏上準圣之境的基石。

  他們西方生靈稀少,資質低下,故而他們遠渡重洋來到大洋彼岸渡化蒼生,打開方便之門,凡有緣有心之人,皆可入他佛門。

  他們西方落后太多,匱乏太多,但西方二圣沒有訴苦,沒有抱怨,他們不屈不撓,百萬年如一日,一外一內,共創西方大教,以遠落后東方世界的天材地寶、生靈繁衍,天才佳徒,培養了一位位可與東方世界比肩的弟子門人。

  天道酬勤,因為他們足夠勤奮努力,哪怕已是圣人身,仍舊沒有怠倦,沒有放棄他們的宏愿,沒有拋棄他們的初心,不忘初心,方得始終!

  西方大興,并不只是天道的意愿,不只是天道決定,而是諸多因由加諸一體,方才有了西方大興,將西方開拓者億萬血汗濃縮在“西方當興”,這四個大字中。

  東方世界,也因為觀世音信仰的傳播,方才知道了在天地極西之處,有一處無上凈土,無憂無慮無苦無難的佛極樂世界存在,知道了西方有一大教,以慈悲為懷,為沙門之教,佛門無檻,凡天下生靈皆可踏入佛門。

  而東方世界眾仙神,皆沉默下來,無人阻攔。因為觀世音不僅僅是佛門三大士,還是東方世界的五方老之一,南方之老。

  縱然這個名稱,只是一個虛名,可有了這個虛名,便是道教神。于身份之上,無人會阻止,無人會立即反對。

  闡教眾仙門自是歡喜,闡教弟子皆以觀世音為自己人,還是道教神仙,因為圣人從未說過,把普賢、文殊慈航三人逐出闡教。

  既然沒有逐出,那便還是闡教仙,而天地間的大能,還無人敢輕視圣人弟子。

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